因篇幅关系，问的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、问寒问暖 | 形容对别人的生活很关心。 | 康濯《我在乡下》：“他短不了上我屋里来拉扯个时事，还常常问寒问暖问吃问住，亲热的不行。” |
| 2、执经叩问 | 叩问：询问。拿着经书，向人请教。指虚心向人学习。 | 明·宋濂《送东阳马生序》：“尝趋百里外，从乡之先达，执经叩问。” |
| 3、入国问俗 | 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| 4、刨根问底 | 刨出根子追出底细。 | 老舍《老张的哲学》：“谁能刨根问底的要证据。” |
| 5、潜图问鼎 | 问鼎：询问鼎的大小轻重，比喻篡夺。比喻企图暗中篡夺。 | 南朝·齐·武帝《诛张敬儿诏》：“假托妖巫，用相震惑，妄设征祥，潜图问鼎。” |
| 6、抚躬自问 | 反躬自问，指自我反省 | 清 昭槤《啸亭杂录 朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。抚躬自问，为幸多矣！” |
| 7、入境问俗 | 进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| 8、兴师问罪 | 宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。 | 宋 沈括《梦溪笔谈》：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。” |
| 9、访亲问友 | 访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。 | 茅盾《<子夜>后记》：“足有半年多不能读书作文，于是每天访亲问友，在一些忙人中间鬼混，消磨时光。” |
| 10、问十道百 | 犹言问一答十。 | 明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。” |
| 11、入邦问俗 | 见“入国问俗”。 | 叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。” |
| 12、问安视寝 | 见“问安视膳”。 | 宋·陈亮《廷对策》：“而问安视寝之余，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众。” |
| 13、无人问津 | 津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。 | 晋 陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。” |
| 14、打破砂锅问到底 | 比喻追究事情的根底。 | 见“打破沙锅问到底”。 |
| 15、好问则裕 | 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。 | 《尚书 汤诰》：“好问则裕，自用则小。” |
| 16、不问三七二十一 | 不顾一切，不问是非情由。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回：“逛窑姐儿的人，倘给老爷查着了，他不问三七二十一，当街就打。” |
| 17、不敢问津 | 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。 | 先秦 孔子《论语 微子》：“长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。” |
| 18、问寒问热 | 经常询问别人的生活情况，形容十分关切。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“有时遇见薛蝌，他便姣姣乔乔、姣姣痴痴的问寒问热，忽喜忽嗔。” |
| 19、抚心自问 | 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。 | 鲁迅《华盖集 这回是“多数”的把戏》：“倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：‘要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？’” |
| 20、置而不问 | 置：设置。对设置任命的官员放在一旁不再过问。指对事情不加过问。 | 宋·苏轼《汉文帝之行事有可疑者三》：“上林令吏之不材，而虎圈啬夫，才之过人者也，才者遗而不录，不才者置而不问，则事之不废坏者有几？” |
| 21、入竟问禁 | 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。” |
| 22、入门问讳 | 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“‘入门而问讳 ’者，门，主人之门；讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。” |
| 23、答非所问 | 回答的并不是人家所问的事情。 | 清 文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’” |
| 24、问罪之师 | 比喻前来提出严厉责问的人。 | 《旧唐书 侯君集传》：“今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。” |
| 25、问心有愧 | 愧：惭愧。问问自己觉得有感到惭愧的地方。 | 清·魏秀仁《花月痕》第31回：“只是我自己问心有愧，便觉得不好。” |
| 26、问道于盲 | 盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。 | 唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。” |
| 27、舍本问末 | 舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“岂舍本而问末者耶？” |
| 28、学问无止境 | 止境：尽头。学问是没有尽头的。 | |
| 29、寻消问息 | 寻、问：打听。打听消息。 | 明·冯梦龙《醒世通言》卷十三：“今日慕小妹之才，虽然炫玉求售，又怕损了自己的名誉，不肯随行逐队，寻消问息。” |
| 30、学问思辨 | 学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之。” |
| 31、投石问路 | 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 | 清·石玉昆《三侠五义》第12回：“此名为‘投石问路’。下面或是有沟，或是有水，就是落在实地，再没有听不出来的。” |
| 32、求田问舍 | 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。” |
| 33、记问之学 | 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。 | 西汉 戴圣《礼记 学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？” |
| 34、耕当问奴 | 比喻办事应该向内行请教。 | 《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。” |
| 35、不问皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 | 郁达夫《沉沦》五：“太阳已经起来了。他不问皂白，一直的往东走去。” |
| 36、问舍求田 | 只知道置产业。比喻没有远大的志向。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。” |
| 37、问柳寻花 | ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故以“问柳寻花”谓狎妓。 | 唐·杜甫《严中丞枉驾见过》：“元戎小对出郊外，问柳寻花到野亭。” |
| 38、博学审问 | 博：广；审：详尽细密。广泛学习，详细询问。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” |
| 39、心问口，口问心 | 指内心反复思量，自问自答。 | 清·文康《儿女英雄传》第13回：“心问口，口问心，打算良久，连那奇珍异宝卖了，大约也够了，且自顾命要紧。” |
| 40、十死不问 | 谓即使犯十次死罪也予宽恕。 | 《北史·艺术传·皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’” |
| 41、采风问俗 | 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。 | 清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。” |
| 42、音问杳然 | 音问：音信。书信收不到，消息也没有。 | 明·无名氏《杨家将演义》第四卷：“是时真宗在魏府，与众臣悬望救兵消息，音问杳然。” |
| 43、问一答十 | 形容所知甚多或口齿伶俐。 | 明·施耐庵《水浒传》第75回：“太尉此去，下官手下有个虞侯，能言快语，问一答十，好与太尉提拔事情。” |
| 44、入乡问俗 | 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。 | 《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。” |
| 45、盘根问底 | 盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。 | 清 李汝珍《镜花缘》第四十四回：“无如林之洋虽在海外走过几次，诸事并不留心，究竟见闻不广，被小山盘根问底，今日也谈，明日也谈，腹中所有若干典故，久已告竣。” |
| 46、执经问难 | 手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。 | 《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。” |
| 47、载酒问字 | 指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。 | 《汉书·扬雄传下》：“家素贫，嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学。”又，“乃刘棻尝从雄学作奇字。” |
| 48、寻山问水 | 寻：探求。游山玩水。 | 元·石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花，那里也修身正己，利民润物，治国齐家。” |
| 49、追踪问迹 | 踪：脚印，踪迹。追寻踪迹。 | 明·胡文焕《群音类选·陈秋碧<梧桐树>》：“阳台梦杳，苦追踪问迹，似无还有。” |
| 50、求神问卜 | 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。 | 《群音类选 <南西厢记 莺莺探病>》：“我与你求神问卜，且自宽心，将息守己。” |
| 51、问诸水滨 | 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。 | 先秦 左丘明《左传 僖公四年》：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！” |
| 52、问羊知马 | 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。 | 东汉 班固《汉书 赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。” |
| 53、悬壶问世 | 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。” |
| 54、打破沙锅问到底 | 问：同“璺”谐音；指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹或裂缝。比喻对事情寻根究底。 | 宋 黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。” |
| 55、一问三不知 | 三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。 | 先秦 左丘明《左传 哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今年三不知而入之，不亦难乎？” |
| 56、询根问底 | 谓询问事情的详细原委，问个水落石出。 | 杨朔《雪花飘飘》：“你问我，叫我问谁呢？别总是那个老毛病，询根问底的，追的人心慌。” |
| 57、寻花问柳 | 随意漫游；玩赏春景。也比喻男子引诱玩弄妇女；特指宿娼狎妓。寻：探访。 | 唐 杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊炯，问柳寻花到野处。” |
| 58、搜根问底 | 搜：寻求。指追问其原因和结果。 | 曾朴《孽海花》第八回：“彩云的大姐，正要问那位叫的，只说得半句，被彩云啐了一口道：‘蠢货！谁要你搜根问底？’” |
| 59、扪心自问 | 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 | 唐 白居易《和梦游春诗》：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。” |
| 60、每事问 | 每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。” |