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成语 解释 出处
1、朽木不可雕腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。”
2、无根之木,无源之水比喻没有根据的事物。语出《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
3、枯木生花枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。《三国志 魏志 刘廙传》:“起烟于寒灰之上,生花于已枯之木。”
4、再实之木根必伤一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。南朝·宋·范哗《后汉书·马皇后纪》:“常观富贵之家,禄位重叠,犹再实之木,其根必伤。”
5、呆似木鸡见“呆若木鸡”。《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
6、草木皆兵木:树;皆:全;都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚;把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。清 曾朴《孽海花》第25回:“大有风声鹤唳,草木皆兵之感。”
7、木人石心形容意志坚定,任何诱惑都不动心。《晋书 隐逸传 夏统》:“统危坐如故,若无所闻。充等各散曰:‘此吴儿是木人石心也。’”
8、斩竿揭木犹言斩木揭竿。清·褚人获《坚瓠补集·关社引》:“维兹六月,忽有斩竿揭木之事。”
9、圆木警枕用圆木做枕头,睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》:“以圆木为警枕,小睡则枕转而觉,乃起读书。”
10、枯木朽株朽:腐烂。株:露出地面的树桩。枯朽的树木。比喻老弱无用的人或衰微的力量。汉 邹阳《狱中上梁王书》:“故有人先谈,则以枯木朽株,树功而不忘。”
11、独木难支一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子。比喻单薄的力量无法维持全局。南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“拉楞自欲坏,非一木所能支。”
12、泰山梁木象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”
13、盘木朽株不成材的曲木朽木。比喻劣材。《后汉书 循史传 孟尝》:“盘木朽株,为万乘用者,左右为之容耳。王者取士,宜拔众之所贵。”
14、墓木拱矣坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。《左传 僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”
15、鸣雁直木古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。《梁书·袁昂传》:“臣东国贱人,学行何取,既殊鸣雁直木,故无结绶弹冠。”
16、山颓木坏册:泰山;颓:倒塌;木:梁木。泰山倒塌,梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”
17、朽木不雕朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进,无法成材。先秦 孔子《论语 公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。”
18、刚毅木讷刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。先秦 孔子《论语 子路》:“刚毅木讷,近仁。”
19、古木参天参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。清·李百川《绿野仙踪》第61回:“但见碧峰叠翠,古木参天,千红万紫,遍满幽谷。”
20、朽木死灰枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。元 石德玉《曲江池》第四折:“小官已为朽木死灰,若非你拯救吹嘘,安能到此。”
21、连理之木不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。《晋书 元帝记》:“一角之兽,连理之木。”
22、土木形骸形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。《晋书 嵇康传》:“身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰。”
23、蟠木朽株株:树根。盘曲之木,朽烂的根。比喻无用之材。唐·骆宾王《上李少常伯启》:“宾王蟠木朽株,散欐贱质,墙面难用,灰心易寒。”
24、良禽择木比喻贤者择主而事。先秦 左丘明《左传 哀公十一年》:“鸟则择木,木岂能择鸟。”
25、墓木已拱拱:两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。先秦 左丘明《左传 僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。”
26、木鸡养到木鸡:善斗的鸡,看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
27、青黄沟木《庄子·天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。比犠尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。《庄子·天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。比犠尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”
28、木朽不雕朽:烂;雕:雕刻。朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进,不可造就。《九州春秋》:“夫木朽不雕,世衰难佐,将军虽欲委忠难佐之朝,雕画朽败之木,犹逆坂而走丸,必不可也。”
29、木梗之患喻客死他乡,不得复归故里。汉·刘向《说苑·正谏》:“今秦,四塞之国也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。”
30、迁于乔木迁:迁移。乔木:高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。《诗经·小雅·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。”
31、榆木脑壳比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。刘绍棠《柳伞》三:“‘大叔,谢谢您老人家!’黄金印淌下了热泪,‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”
32、斩木揭竿揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。比喻武装起义。汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云合响应,赢粮而景从,山东豪杰并起而亡秦族矣。”
33、缘木希鱼缘:顺着;木:树;希:希求。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头,劳而无功南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》:“陛下所行,但务其华,不寻其实,犹缘木希鱼,却行求前。”
34、木直中绳中:符合、合乎;绳:木匠用以取直,浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。战国·赵·荀况《劝学》:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。”
35、风木含悲比喻因父母亡故,孝子不能奉养的悲伤。汉·韩婴《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”
36、故家乔木①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古说:“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯,我县里没不第二副。’”
37、木本水源树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。先秦 左丘明《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。”
38、八公山上,草木皆兵将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。《晋书 苻坚载记下》:“(苻)坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐,又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
39、蚍蜉撼大木撼:摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。宋·赵与时《宾退录》第二卷:“蚍蜉撼大木,多见不知量也。”
40、池鱼林木比喻无辜而受连累,遭祸害。《淮南子·说山训》:“楚王亡其猿,而林木为之残;宋君亡其珠,池中鱼为之殚。”
41、诽谤之木诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。《史记 孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治者而来谏者。”
42、穷猿失木猿猴失去了栖身的树木。比喻人漂泊流浪。唐·杜甫《寄杜位》:“寒日经檐短,穷猿失木悲。”
43、亡猿灾木见“亡猿祸木”。清·王闿运《<桂阳州志>序》:“覆鹿遗蕉,亡猿灾木,非敌非寇,自倾自覆。”
44、土牛木马泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。《关尹子 八筹》:“知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。”
45、与草木同朽身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
46、金母木公金:五行之一,西方属金;木:五行之一,东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。清·闲斋老人《儒林外史·序》:“所云意马心猿,金母木公《西游记》中作‘金公’、‘木母’,比喻孙悟空和猪八戒。”
47、枯木死灰死灰:燃烧后余下的冷灰。身如枯木,心如死灰。比喻极其消极悲观。庄周《庄子 齐物论》:“形固可使如枯木,而心固可使如死灰乎?”
48、乔木世家乔木:代指贵族、高官。指贵族世家。《诗经·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”
49、寒木春华寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“刘应之曰:‘既有寒木,又发春华,何如也?’”
50、教猱升木教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。《诗经 小雅 角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附。”
51、择木而栖鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主,为其效命。明·罗贯中《三国演义》第14回:“岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事。”
52、木朽蛀生朽:腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
53、直木先伐直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。《庄子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。”
54、木头木脑形容呆板、迟钝沈虎根《小师弟》:“而且变得木头木脑,竟连他母亲来看他也会显得冷冰冰的。”
55、枯木逢春枯:枯萎;木:树木;逢:遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。宋 释道原《景德传灯录 卷二十三 唐州大乘山和尚》:“问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”
56、形如槁木槁:枯干。形体像枯干的树木一样。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,心固可使如死灰乎?”
57、木讷寡言讷:说话迟钝。形容人不爱说话。《晋书·葛洪传》:“为人木讷,不好荣利,闭门却扫,未尝交游。”
58、触石决木比喻莽撞蛮干。汉·扬雄《太玄·难》:“次八,触石决木,维折角。测曰:触石决木,非所治也。”范望注:“以弱治刚,故非所任也。”
59、木石鹿豕豕:猪。如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知。清·蒲松龄《聊斋志异·珊瑚》:“冤哉!谓我木石鹿豕耶!具有口鼻,岂有触香臭而不知者?”
60、圆孔方木把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。宋·释道原《景德传灯录》:“若将有限心识作无限中用,如将方木逗圆孔。”