因篇幅关系，心的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、诚心敬意	诚：真心实意。形容对人十分真诚有礼貌。	明·无名氏《下西洋》第三折：“你道是诚心敬意亲呈进，俺那里知重知轻在您行。”
2、江心补漏	船到了江心；才着手堵塞漏洞。比喻错失良机；补救已迟。	元 无名氏《七十二朝人物演义 叶公》：“今为吾主计之，必先预为准备，莫待临歧勒马、江心补漏，是臣之愿也。”
3、揪心扒肝	指人极度焦虑，异常担忧。	老舍《四世同堂》：“他看到了空旷，自由，无忧无虑，比这么揪心扒肝的活着要好的多。”
4、一心同体	犹言同心同德。	明·吴承恩《西游记》第三十二回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。”
5、人心不古	古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。	明 张居正《答两广殷石汀论平田事》：“近来人心不古，好生异议。”
6、目窕心与	眉目传情，内心相许。	汉·枚乘《七发》：“杂裾垂髾，目窕心与。”
7、心长力短	心里很想做，但力量够不上。	茅盾《子夜》十六：“今天仲翁来招呼我们，实在我们心长力短，对不起极了！”
8、有心有意	犹言诚心诚意。
9、心醉魂迷	形容佩服爱幕到极点。	北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“所值名贤，未尝不心醉神迷，向慕之也。”
10、百虑攒心	各种思虑一齐聚集在心头。
11、精白之心	精白：精纯洁白。指纯洁的心。	汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“二公怀精白之心，行忠正之道。”
12、遂心满意	见“遂心如意”。	明·吴承恩《西游记》第97回：“我们索性去截住他，夺了盘缠，抢了白马凑分，却不是遂心满意之事？”
13、同心并力	团结一致，共同努力。	汉 贾谊《过秦论下》：“且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于险阻而不能进者。”
14、惊心裂胆	见“惊心破胆”。	茅盾《子夜》：“他来上海也已经有两三天了，然而在前线炮火中的惊心裂胆，以及误陷入敌阵被俘那时候的犹疑委屈，还不曾完全从他脑膜上褪去。”
15、忧心如酲	酲：酒醉未醒的状态。心中一忧虑，神智就像喝醉了酒一样。形容心情十分愁苦压抑。	《诗经·小雅·节南山》：“不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？”
16、心弛神往	弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。	宋 欧阳修《祭杜公文》：“系官在朝，心往神驰，送不临穴，哭不望帷。”
17、人心归向	向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。	《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
18、日短心长	时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。	清·黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》：“惟是旦中生平之志，不安于九品之下中，故铭言日短心长，身名就剥，所以哀之者至矣。”
19、淫心匿行	谓思想邪乱、行为不正。	汉·赵哗《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“后三日，复徙军于隽李，斩有罪者三人以徇于军日：‘其淫心匿行不当敌者如斯矣。’”
20、洗心革意	革：改变。洗去邪恶的想法，改变旧有的心思和意向。	《周书·苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜洗心革意，上承朝旨，下宣教化矣。”
21、同心敌忾	同怀强烈的愤恨以对付敌人。	清·魏源《圣武记》第八卷：“勉以同心敌忾，为长庚雪雠愤。”
22、心病难医	医：医治。思想上的病不好医治。	宋·释道原《景德传灯录》第29卷：“若与空王为弟子，莫教心病最难医。”
23、心所谓危	危：危险。心里觉得有危险。指个人对情况和问题的主观认识。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉。吾其敢谓子面如吾面乎？抑所谓危，亦以告也。”
24、心惊肉跳	担心灾祸临头；恐慌不安。形容心神不安；极其恐惧。跳：发抖。	元 无名氏《争报恩》：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。”
25、心闲手敏	闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。	三国魏·嵇康《琴赋》：“于是器冷弦调，心闲手敏。”
26、心如槁木	犹心若死灰。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“那个夸说李家小姐标致，说的心如槁木的一位太史公，心中活泼起来。”
27、忍心害理	忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。	《诗·大雅·桑柔》：“维彼忍心，是顾是复。”
28、丹心赤忱	丹心：赤心；赤忱：真诚的心意。形容十分忠诚。	邹韬奋《抗战以来·广大读者爱护支持的文化堡垒》：“劳瘁心力，忍饥耐寒，对于国内外读者竭诚服务的一片丹心赤忱凝结而成的！”
29、得于心应于手	得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。	战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
30、尽心图报	尽心：竭尽心力；图：谋划。比喻竭尽所有的心思谋划报答别人。	清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“因向蒙教诲之恩，未经酬报，遇此机会，岂有不尽心图报之理？”
31、切齿痛心	切齿：咬紧牙齿；痛心：形容心中极恨。形容愤恨到极点。	《战国策 燕策三》：“此臣日夜切齿腐心也。”《史记 刺客列传》：“此臣之日夜切齿腐心也。”
32、死心塌地	死心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心甘情愿。	元 乔孟符《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时，方才死心塌地。”
33、身心健康	健康的身体和愉快正常的心态	沈从文《八骏图》：“因为他自以为是个身心健康的人。”
34、洞心骇耳	形容使人震惊。	《史记·司马相如列传》：“金鼓迭起，铿锵铛鼞，洞心骇耳。”
35、心痒难搔	心里特别痒，难以抚平。指愿望十分强烈。	曾朴《孽海花》第21回：“谁知庄稚燕在路上说得这也是门，那也是户，好像可以马到成功，弄得阳伯心痒难搔。”
36、心手相应	形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。	《梁书 萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应。”
37、忧心悄悄	忧虑不安貌。	《诗经·邶风·柏舟》：“忧心悄悄，愠于群小；觏闵既多，受侮不少。”
38、苦心经营	苦心：用心劳苦。经营：筹划；安排。用尽心思筹划安排。	清 梁启超《新中国未来记》第四回：“但专制政体不除，任凭你君相恁地苦心经营，民力是断不能发达的。”
39、口诵心维	口里念诵，心里思考。	明·沈德符《野获编补遗·内监·纪述内臣》：“谓内书堂进世则所进，与《忠鉴录》同立课程，使其口诵心维，可以迁善改过。”
40、正身清心	端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。	《明史·丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。”
41、心软意活	软；温和。比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话	清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“金桂听见他婆婆如此说，怕薛蟠心软意活了，便泼声浪气大哭起来。”
42、平心而论	论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。	元 刘壎《隐居通议 文章六》：“而佳者反弃去，殆不可晓。平心而论，则惟《天地长留集》所取为当。”
43、史策丹心	宁死不屈的民族气节	元·脱脱《宋史·文天祥传》：“人士自古谁无死，留取丹心照汗青。”
44、明心见性	①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。	明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”
45、心慈手软	心怀恻隐而不忍下手。	金近《他叫“东郭先生”》：“他下定决心，往后不再心慈手软了。”
46、奖拔公心	奖：劝勉，夸奖；拔：选拔，提升。奖励和提拔出于公心。	宋·王谠《唐语林·文学》：“李封州甘为文至精，奖拔公心，亦类数公。”
47、心无挂碍	挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。	唐 玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍：无挂碍，故无有恐怖，这离颠倒梦想。”
48、同德同心	见“同心同德”。	《旧唐书·马燧传》“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”明·罗贯中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于兹可见。”
49、心广体胖	原指人心胸开阔；外貌就安详。后用来指心情愉快；无所牵挂；因而人也发胖。广：宽广；开阔；胖：安泰舒适。	西汉 戴圣《礼记 大学》：“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”
50、心雄万夫	形容极有抱负，气概不凡。	唐·李白《与韩荆州书》：“虽长不满七尺，而心雄万夫。”
51、心神不定	定：安定。心里烦躁，精神不安。	《平妖传》第五回：“这般繁华去处，怕你们心神不定，惹出什么事非来。”
52、知心可腹	可：合宜。彼此了解，情投意合。	元·王晔《折桂令·问黄肇》曲：“怕不你身上知心可腹，争知他根前似水如鱼。”
53、眼不见，心不烦	比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。	清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“任凭你们两个冤家闹上天去，我‘眼不见，心不烦’也就罢了。”
54、目挑心悦	眉眼传情，两心相悦。	明·汪道昆《高唐梦》：“说甚么目挑心悦；便教他毛嫱、西子，总非同列。”
55、路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。	元 无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
56、归心如箭	想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。	清 名教中人《好逑传》第12回：“ 承长兄厚爱，本当领教，只是归心似箭，今日立刻就要行了。”
57、心安神泰	泰：通畅，平安。心神安宁，泰然自若。	清·西周生《醒世姻缘传》第100回：“诵得久了，狄希陈口内常有异香喷出，恶梦不生，心安神泰。”
58、耍心眼儿	为个人的利益而对人施展小聪明。
59、清心省事	心地清净，俭省事情。	宋·陆游《上殿札子》：“人君与天同德，惟当清心省事，淡然虚静，损之又损，至于无为。”
60、甘心情原	谓完全愿意。