因篇幅关系，十的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、一五一十 | 五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。 | 明 施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。” |
| 2、五十步笑百步 | 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” |
| 3、行百里者半于九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。 | 西汉 刘向《战国策 秦策五》：“诗云：'行百里者半于九十'，此言末路之难也。” |
| 4、三十而立 | 指人在三十岁前后有所成就。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。” |
| 5、十手争指 | 谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！” | 语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！” |
| 6、十荡十决 | 荡：冲杀；决：冲破堤岸。形容多次冲杀，每次都能突破敌阵。 | 《乐府诗集·杂歌谣辞·陇上歌》：“陇上壮士有陈安，躯干虽小腹中宽，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。” |
| 7、十战十胜 | 谓每战必胜。 | 《管子·七法》：“以能击不能，以教卒、教士击驱众、白徒，故十战十胜，百战百胜。” |
| 8、十室九空 | 形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。 | 晋 葛洪《抱朴子 用刑》：“天下欲反，十室九空。” |
| 9、七十二行 | 泛指各行各业。 | 陶行知《自动学校贺诗》：“有个学校真奇怪，小孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。” |
| 10、十全十美 | 十分完美；毫无欠缺。 | 清 陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。” |
| 11、十万八千里 | 形容相距极远。 | 明 吴承恩《西游记》第24回：“行者道：‘十万八千里。十停中还不曾走了一停哩。’” |
| 12、知一不知十 | 仅知道事物的一个方面而不了解全面。 | 汉·桓宽《盐铁论·结和》：“秦知进取之利，而不知鸿门之难，是以知一不知十也。” |
| 13、十夫楺椎 | 谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。 | 西汉·刘向《战国策·秦策》：“闻三人成虎，十夫楺椎，众口所移，毋翼而飞。” |
| 14、五光十色 | 五、十：表示多。形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形色色。 | 南朝 梁 江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。” |
| 15、五日一风，十日一雨 | 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。 | 汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。” |
| 16、知二五而未识于十 | 形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。 | 南朝·梁·刘峻《辩命论》：“同知三者，定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十。” |
| 17、十年树木，百年树人 | 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 | 先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” |
| 18、十拿九稳 | 形容很有把握；十分可靠。 | 清 文康《儿女英雄传》：“如此一行，只怕这事例有个十拿九稳也不见得。” |
| 19、十变五化 | 谓变化多端。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。” |
| 20、十恶不赦 | 十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。 | 元 关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。” |
| 21、驽马十舍 | 见“驽马十驾”。 | 《淮南子·齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之。” |
| 22、十步九回头 | 走十步，回头看九次。形容恋恋不舍。比喻犹豫不定。 | 元·高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》：“他那里，漫凝眸，正是马行十步九回头。” |
| 23、十夫桡椎 | 见“十夫楺椎”。 | 东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。” |
| 24、闻一知十 | 听到一点就能理解很多。形容善于类推。 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。” |
| 25、十转九空 | 十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二：“岂知家私有数，经不得十转九空，似此三年，渐渐凋耗。” |
| 26、十成九稳 | 谓相当稳妥可靠。 | 元·李行道《灰阑记》第二折：“我则道嫁良人十成九稳，今日个越不见末尾三稍。” |
| 27、版版六十四 | 形容做事死板，不知变通。 | 清 顾张思《土风录》第13卷：“古执不活动，呵为‘版版六十四’。此钱居中语也。” |
| 28、三十六策，走为上策 | 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 | 《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。” |
| 29、十月怀胎 | 比喻事情成熟需要足够的时间。 | 毛泽东《反对本本主义》：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。” |
| 30、寓言十九 | 寓言：有所寄托的话；十九：十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构。 | 战国·宋·庄周《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七。” |
| 31、九故十亲 | 泛指亲戚朋友。 | 元·关汉卿《哭存孝》第二折：“又不曾相趁着狂朋怪友，又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折：“爹爹也，全不怕九故十亲笑耻。” |
| 32、十二道金牌 | 金牌：宋代传递赦书及军事上最紧急的命令用的金牌。比喻紧急的命令。 | 《宋史·岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。” |
| 33、十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 | 《隋书 杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。” |
| 34、十发十中 | 射十次皆中的。形容善射。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·陈敬璞传》：“宠善弩射，十发十中，中皆同死。” |
| 35、一曝十寒 | 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” |
| 36、十载寒窗 | 载：年。指长期苦读。 | 元 石子章《竹坞听琴》第三折：“十载寒窗积雪余，读得人间万卷书。” |
| 37、十字打开 | 比喻说话明白无隐，开门见山。 | 宋·陆九渊《象山集·象山语录》：“孟子十字打开更无隐遁，盖时不同也。” |
| 38、十死一生 | 形容生命非常危险。 | 汉 贾谊《新书 匈奴》：“爱好有实，已诺可期，十死一生，彼必将至。” |
| 39、三十年河东，三十年河西 | 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。” |
| 40、行百里者半九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 | 《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。” |
| 41、十目所视 | 见“十目所视，十手所指”。 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。” |
| 42、三十六行 | 旧时对各行各业的通称。 | 清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。” |
| 43、十家锅灶九不同 | 比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。 | 李茂荣《人望幸福树望春》：“你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。” |
| 44、不管三七二十一 | 不顾一切，不问是非情由。 | 明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。” |
| 45、驽马十驾 | 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。” |
| 46、一夜被蛇咬，十日怕麻绳 | 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。 | 清·李绿园《歧路灯》第73回：“真真‘一夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。” |
| 47、十有八九 | 指绝大多数，大致不差，差不离。 | 唐 杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。” |
| 48、平原十日饮 | 平原：战国时期赵国公子平原君；十日饮：连日的设宴招待。平原君为待客而举办的大规模酒宴。指朋友之间的欢宴。 | 西汉·司马迁《史记·范雎传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与为十日饮。” |
| 49、十之八九 | 比喻有极大的可能性。 | 《新编五代史平话·唐史》：“今天下之势，归韦温的十之八九。” |
| 50、八九不离十 | 指与实际情况很接近。 | 老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。” |
| 51、七老八十 | 形容年纪很大。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“赶得那七老八十的都起身嫁人去了。” |
| 52、一十八般兵器 | 泛指各种兵器。 | 元 关汉卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你抡不动那鞭、简、挝、锤。” |
| 53、十字路口 | 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 | 鲁迅《华盖集 北京通信》：“但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者说得较有希望些：站在十字路口。” |
| 54、十指有长短 | 指：手指。十根手指头有长有短。比喻事物的不一样。 | 唐·刘商《拟胡笳十八拍》：“手中十指有长短，截之痛惜皆相似。” |
| 55、十室之邑，必有忠士 | 邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。 | 汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。” |
| 56、十拏九稳 | 见“十拿九稳”。 | |
| 57、归十归一 | 谓有条有理。 | 白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。” |
| 58、十生九死 | 形容历尽艰险。 | 唐 韩愈《八月十五赠张功曹》诗：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。” |
| 59、九流十家 | 先秦到汉初各种学说派别的总称。 | 汉 刘安《七略 诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。 |
| 60、得一望十 | 得：取得；望：希望。才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。” |