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因篇幅关系,树的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
1、只见树木,不见森林比喻只看到局部,看不到整体或全部。毛泽东《矛盾论 矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。”
2、耕耘树艺耘:锄草,树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。《荀子·子道》:“夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其身。”
3、别树一帜别:另外;树:建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。清 邹容《革命军》第二章:“中国士人,又有一种岸然道貌,根器特异,别树一帜,以号于众者。”
4、大树底下好乘凉比喻有所依托,事情就好办。元 无名氏《刘弘嫁婢》第一折:“每日则是吃他家的,便好道这大树底下好乘凉。”
5、树大根深比喻势力强大,根基牢固。京剧《沙家浜》第四场:“参谋长树大根深,往后还求您多照应。”
6、瑶林琼树形容人容貌智力出众。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“太尉神知高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。”
7、玉树盈阶盈:满。满台阶都是碧玉般的树。比喻子弟既多且多。清·张岱《孙忠烈公世乘序》:“五世后且玉树盈阶,方兴未艾。”
8、芝兰玉树比喻有出息的子弟。《晋书 谢安传》:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”
9、蜉蝣撼大树比喻自不量力。明刘昌《悬笥琐探恃才傲物》:“汤家公子喜夸诩,好似蜉蝣撼大树。”
10、云树之思比喻朋友阔别后的相思之情。唐 杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。”
11、枯树开花已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生;亦谓不可能实现的事情或指在完全不可能的情况下出现的奇迹。晋 陈寿《三国志 魏志 刘廙传》:“起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。”
12、树欲息而风不停原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。宋·陈亮《祭凌存仲母夫人立》:“树欲息而风不停,子欲养而亲不待。”
13、银花火树比喻灿烂的焰火或灯火。明·施耐庵《水浒传》第66回:“北京三五风光好,膏雨初晴春意早。银花火树不夜城,陆地拥出蓬莱岛。”
14、枪林刀树犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。清·无名氏《木兰从军·陷阵》:“来见这,枪林刀树,杀人如麻。”
15、春树暮云仰慕、怀念友人。唐 杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文?”
16、玉树临风形容人风度潇洒,秀美多姿。亦作“临风玉树”。清·荑荻散人《玉娇梨》第20回:“其人品之美,翩翩皎皎,有如玉树临风。”
17、终身之计,莫如树人终身:人的一生。人生最重要的事情,莫过于培养人才。春秋·齐·管仲《管子·权修》:“十年之计,莫如树林,终身之计,莫如树人。”
18、挟朋树党朋:互相勾结的同类人。依仗同类,树立党派。南朝·梁·沈约《恩幸传论》:“外无逼主之嫌,内无专用之功,势倾天下,未之或悟,挟朋树党,政以贿成。”
19、百载树人培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。粤剧《搜书院》第五幕第二场:“百载树人是我一生抱负。”
20、枯树生华比喻在绝境中又找到了生路。《三国志 魏志 刘廙传》:“臣罪应倾宗,祸应覆族……起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。”
21、拔树寻根比喻追究到底。元 无名氏《碧桃花》第一折:“俺那里有的是秦人晋人,你可也休将咱盘问,则管里絮叨叨拔树寻根。”
22、刀山剑树佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。《阿含经 九众生居品》:“设罪多者当入地狱,刀山剑树,火车炉炭,吞饮融铜。”
23、暮云春树表示对远方友人的思念。唐 杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。”
24、尺树寸泓泓:水深。泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区。
25、蚍蜉撼大树撼:摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。唐·韩愈《昌黎先生集·调张籍》:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”
26、风树之感风树:比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。汉·韩婴《韩诗外传》第九卷:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”
27、积基树本缔造基础,树立根本。晋 干宝《晋纪总论》:“故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之缠绵也。”
28、树犹如此,人何以堪堪:胜任。树木尚且凋落,人怎能不衰老北周·庾信《枯树赋》:“昔年移柳,依依江南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪。”
29、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春沉:沉没;侧畔:旁边;帆:船。沉船旁边有很多船过,发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。唐·刘禹锡《酬乐天扬州缝席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到郡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”
30、拔帜树帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。见“拔赵帜易汉帜”。
31、树高招风见“树大招风”。宋·释普济《五灯会元·太平懃禅师法嗣》:“问曰:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘潭深鱼聚。’悟曰:‘见后如何?’师曰:‘树高招风。’”
32、刃树剑山刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
33、撼山拔树撼:摇动。摇动山岳,拔起树木。形容威势极大。明·李唐宾《梧桐叶》第二折:“风呵,兀的不傒幸杀人也,方才撼山拔树,飞沙走石般起,投至央及你,可倒定息了。”
34、树倒根摧树干倾倒,树根毁坏。比喻人年迈体衰。元·李寿卿《度柳翠》第三折:“柳翠也,只怕你春归人老,树倒根摧。”
35、瑶林玉树见“瑶林琼树”。宋·向子湮《南歌子·郭小娘道装》词:“瑶林玉树出风尘,不是野花凡草,等闲春。”
36、剑树刀山佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。宋 释普济《五灯会元 灌州罗汉和尚》:“曰:‘如何是法?’师曰:‘剑树刀山。’”
37、铁树开华见“铁树开花”。《续传灯录·或庵师体禅师》:“淳熙己亥八月朔示微疾,梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰:‘铁树开华,雄鸡生卵,七十二年,摇篮绳断。’掷笔云寂。”
38、铁树花开见“铁树开花”。明·王济《君子堂日询手镜》:“吴浙间尝有俗谚云见事难成,则云须铁树花开。”明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》:“铁树花开千载易,坠落阿鼻耍出难。”
39、双斧伐孤树指嗜酒好色,摧残身体。《元史·阿沙不花传》:“而惟曲蘖是耽,妃姬是好,是犹双斧伐孤树,未有不颠仆者。”
40、星桥火树火树:火红的树。形容灿烂绚丽的焰火或灯火。唐·苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。”
41、独树一帜单独打起一面旗号。比喻风格新奇;自成一家。也比喻自立门户。清 袁枚《随园诗话》:“所以能独树一帜者,正为其不袭盛唐窠臼也。”
42、衹树有缘衹树:佛教语,给孤独园的略称;缘:缘分。与佛法有缘分。明·陈汝元《金莲记·郊遇》:“漫言衹树有缘,落得浮萍无定。”
43、谢家宝树比喻能光耀门庭的子侄。明·冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》:“若得谢家宝树向此间栽,却不是累世簪缨百福来。”
44、树大招风树大了容易招风打击。比喻目标大了引人注意;容易招惹是非。明 吴承恩《西游记》:“这正是树大招风风撼树,人为名高名丧人。”
45、树俗立化树立风俗教化。《鹖冠子·王鈇》:“世莫不言树俗立化,彼独河道之行以至于此?”
46、指树为姓道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。见晋·葛洪《神仙传·老子》。
47、树功立业树:建立;业:业绩。建立功勋和业绩。唐·杜牧《上宣州崔大夫书》:“未有不得多士之尽心,而得树功立业流于歌诗也,况于诸侯哉!”
48、风树悲指丧父母的悲伤。唐·白居易《赠友》诗:“庶使孝子心,皆无风树悲。”
49、琪花玉树古人谓仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。元·杨维桢《梦游沧海歌》:“风光长如二三月,琪花玉树不识人间秋。”
50、上树拔梯比喻引诱别人上前而断绝他的退路。宋 晓莹《罗湖野录》第一卷引宋 黄庭坚与兴化海老手帖:“此事黄龙兴化亦当作助道之缘,共出一臂,莫送人上树拔却梯也。”
51、树同拔异谓提倡相同的,排斥不同的。宋·司马光《稷下赋》:“下论孔墨,上述羲炎,树同拔异,辨是分非。”
52、铁树开花比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。明 来集之《铁氏女》:“顿开鹦鹉笼,扭上鸳鸯配。定教那铁树开花还结子。”
53、坐树不言《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”
54、十年树木,百年树人树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。先秦 管仲《管子 权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”
55、琼枝玉树指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。北宋·柳永《尉迟怀》词:“绸缪凤阵鸳被,深深处,琼枝玉树相倚。”
56、蚍蜉撼树蚍蜉:一种大蚂蚁;撼:摇动。蚂蚁摇动树木;比喻不自量力;企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。唐 韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”
57、树倒猢孙散树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》:“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时。……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书於曹咏,启封,乃《树倒猢猻散赋》一篇。”
58、自树一帜比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。清 袁枚《随园诗话》卷一:“率皆攻排诋呵,自树一帜,殊可笑也。”
59、风树之悲风树:比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。唐·道宣《续高僧传·译经·释宝唱》:“临朝端默,过隙子思弥轸;垂拱岩廊,风树之悲逾切。”
60、玉树芝兰玉树:用玉做的树;芝兰:香草。比喻有出息的子弟。《晋书 谢安传》:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”