因篇幅关系，树的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、别树一旗 | 比喻与众不同，加成一家。 | 清 袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者；今年内其诗集，都有是别树一旗。” |
| 2、别树一帜 | 别：另外；树：建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。 | 清 邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者。” |
| 3、树倒猢孙散 | 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。 | 宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书於曹咏，启封，乃《树倒猢猻散赋》一篇。” |
| 4、上树拔梯 | 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。 | 宋 晓莹《罗湖野录》第一卷引宋 黄庭坚与兴化海老手帖：“此事黄龙兴化亦当作助道之缘，共出一臂，莫送人上树拔却梯也。” |
| 5、蚍蜉撼树 | 蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。 | 唐 韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。” |
| 6、银花火树 | 比喻灿烂的焰火或灯火。 | 明·施耐庵《水浒传》第66回：“北京三五风光好，膏雨初晴春意早。银花火树不夜城，陆地拥出蓬莱岛。” |
| 7、指树为姓 | 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。 | 见晋·葛洪《神仙传·老子》。 |
| 8、瑶林玉树 | 见“瑶林琼树”。 | 宋·向子湮《南歌子·郭小娘道装》词：“瑶林玉树出风尘，不是野花凡草，等闲春。” |
| 9、刃树剑山 | 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 | |
| 10、暮云春树 | 表示对远方友人的思念。 | 唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。” |
| 11、剑树刀山 | 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 | 宋 释普济《五灯会元 灌州罗汉和尚》：“曰：‘如何是法？’师曰：‘剑树刀山。’” |
| 12、蚍蜉撼大树 | 撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。 | 唐·韩愈《昌黎先生集·调张籍》：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。” |
| 13、高自标树 | 见“高自标置”。 | 《新唐书·王义方传》：“淹究经术，性謇特，高自标树。” |
| 14、江云渭树 | 比喻深厚的离情别意。 | 语出唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。” |
| 15、春树暮云 | 仰慕、怀念友人。 | 唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文？” |
| 16、枪林刀树 | 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。 | 清·无名氏《木兰从军·陷阵》：“来见这，枪林刀树，杀人如麻。” |
| 17、树上开花 | “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“这件事参出去，胡统领一面多少总可以生法，还可以‘树上开花’。” |
| 18、风树悲 | 指丧父母的悲伤。 | 唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。” |
| 19、前人栽树，后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。 | 清 翟灏《通俗编 卷一 俚语对句》：“今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。” |
| 20、树犹如此，人何以堪 | 堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老 | 北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。” |
| 21、树德务滋 | 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。 | 《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。” |
| 22、树大招风 | 树大了容易招风打击。比喻目标大了引人注意；容易招惹是非。 | 明 吴承恩《西游记》：“这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人。” |
| 23、萱花椿树 | 指父母。萱花指母，椿树指父。 | 明汤显祖《牡丹亭 训女》：“祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。” |
| 24、自树一帜 | 比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。 | 清 袁枚《随园诗话》卷一：“率皆攻排诋呵，自树一帜，殊可笑也。” |
| 25、树高招风 | 见“树大招风”。 | 宋·释普济《五灯会元·太平懃禅师法嗣》：“问曰：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘潭深鱼聚。’悟曰：‘见后如何？’师曰：‘树高招风。’” |
| 26、琼林玉树 | 琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。 | 唐 蒋防《霍小玉传》：“但觉一室之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人。” |
| 27、独树不成林 | 独：单独。一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，做不成大事。 | 《古今乐录》：“梁曲曰：独柯不成树，独树不成林。” |
| 28、拔帜树帜 | 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 | 见“拔赵帜易汉帜”。 |
| 29、树高千丈，叶落归根 | 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。 | 明·罗贯中《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。” |
| 30、玉树芝兰 | 玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。 | 《晋书 谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” |
| 31、铁树开华 | 见“铁树开花”。 | 《续传灯录·或庵师体禅师》：“淳熙己亥八月朔示微疾，梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰：‘铁树开华，雄鸡生卵，七十二年，摇篮绳断。’掷笔云寂。” |
| 32、树元立嫡 | 谓立嫡长子为储君。 | 南朝·梁·沈约《立太子恩诏》：“王公卿士，咸以为树元立嫡，有邦所先，守器传统，于斯为重。” |
| 33、蒹葭玉树 | 蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’。” |
| 34、树欲静而风不止 | 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。” |
| 35、铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。 | 明 来集之《铁氏女》：“顿开鹦鹉笼，扭上鸳鸯配。定教那铁树开花还结子。” |
| 36、铁树花开 | 见“铁树开花”。 | 明·王济《君子堂日询手镜》：“吴浙间尝有俗谚云见事难成，则云须铁树花开。”明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：“铁树花开千载易，坠落阿鼻耍出难。” |
| 37、积基树本 | 缔造基础，树立根本。 | 晋 干宝《晋纪总论》：“故其积基树本，经纬礼俗，节理人情，恤隐民事，如此之缠绵也。” |
| 38、秦树楚天 | 秦地的树与楚国的天。形容相距很远。 | 明·高瑞南《山坡羊·怨秋声》：“年华虚度，狠撩人情沾起初，想孤鸾别鹤空调，奈秦树楚天耽误。” |
| 39、瑶林琼树 | 形容人容貌智力出众。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“太尉神知高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。” |
| 40、风树之感 | 风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。 | 汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。” |
| 41、树欲静而风不息 | 静：平静；息：平息。树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 | 明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在，皋鱼增感。” |
| 42、火树银花 | 火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。 | 唐 苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。” |
| 43、树功立业 | 树：建立；业：业绩。建立功勋和业绩。 | 唐·杜牧《上宣州崔大夫书》：“未有不得多士之尽心，而得树功立业流于歌诗也，况于诸侯哉！” |
| 44、百载树人 | 培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。 | 粤剧《搜书院》第五幕第二场：“百载树人是我一生抱负。” |
| 45、十年树木，百年树人 | 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 | 先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” |
| 46、谢家宝树 | 比喻能光耀门庭的子侄。 | 明·冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“若得谢家宝树向此间栽，却不是累世簪缨百福来。” |
| 47、枯树生华 | 比喻在绝境中又找到了生路。 | 《三国志 魏志 刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。” |
| 48、树同拔异 | 谓提倡相同的，排斥不同的。 | 宋·司马光《稷下赋》：“下论孔墨，上述羲炎，树同拔异，辨是分非。” |
| 49、琼枝玉树 | 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。 | 北宋·柳永《尉迟怀》词：“绸缪凤阵鸳被，深深处，琼枝玉树相倚。” |
| 50、寻根拔树 | 犹斩草除根。 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“恨只恨屠岸贾那匹夫，寻根拔树，险送的俺一家儿灭门绝户。” |
| 51、风树之悲 | 风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。 | 唐·道宣《续高僧传·译经·释宝唱》：“临朝端默，过隙子思弥轸；垂拱岩廊，风树之悲逾切。” |
| 52、蒹葭倚玉树 | 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉树。” |
| 53、大树底下好乘凉 | 比喻有所依托，事情就好办。 | 元 无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“每日则是吃他家的，便好道这大树底下好乘凉。” |
| 54、枯树开花 | 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生；亦谓不可能实现的事情或指在完全不可能的情况下出现的奇迹。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。” |
| 55、只见树木，不见森林 | 比喻只看到局部，看不到整体或全部。 | 毛泽东《矛盾论 矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。” |
| 56、树俗立化 | 树立风俗教化。 | 《鹖冠子·王鈇》：“世莫不言树俗立化，彼独河道之行以至于此？” |
| 57、玉树琼枝 | ①形容树木华美。②喻贵家子弟。 | 唐·李煜《破阵子》词：“凤阙龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。” |
| 58、柳树上着刀，桑树上出血 | 比喻代人受过。 | 明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“忽朝一日，发出句说话来，教‘张公吃酒李公醉’，‘柳树上着刀，桑树上出血’。” |
| 59、大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 | 《后汉书·冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。” |
| 60、坐树不言 | 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 | 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。” |