因篇幅关系，天的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、弥天大祸 | 弥：满。天大的灾祸。 | 元 无名氏《盆儿鬼》：“这都是你不合自揽着这场弥天大祸。” |
| 2、呼天抢地 | 呼：呼叫；抢地：触地；撞地。指向天呼号；用头碰地。形容极端悲痛。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第40回：“萧云仙呼天抢地，尽哀尽礼，治办丧事，十分尽心。” |
| 3、逆天无道 | 逆：违反；道：道义。违反天理，毫无道义。 | 明·罗贯中《三国演义》第六回：“董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲夷其九族，以谢天下，安肯与逆贼结亲耶！” |
| 4、扫除天下 | 扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。 | 《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？” |
| 5、叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 | 明 吴承恩《西游记》第16回：“你看那众和尚，搬箱抬笼，抢桌端锅，满院里叫苦连天。” |
| 6、漫天大谎 | 弥天大谎，没有边际的假话 | 鲁迅《南腔北调集 谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎，小百姓信以为真，也就渐渐的成了谚语，流行开来。” |
| 7、乐天知命 | 天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。 | 《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。” |
| 8、昊天不吊 | 谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。 | 语出《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。” |
| 9、极天爬地 | ||
| 10、含章天挺 | 见“含章挺生”。 | 北周·庚信《周上柱国齐王宪神道碑》：“公含章天挺，命世诞生。” |
| 11、白天见鬼 | 比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。 | 老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。” |
| 12、以天下为己任 | 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。 | 《南史 孔休源传》：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。” |
| 13、贪天之功以为己力 | 贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。” |
| 14、天罗地网 | 天空和地面所张设的罗网。比喻严密的包围圈。多指对敌人、逃犯的严密的防范。罗：捕鸟的网。 | 元 无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。” |
| 15、番天覆地 | 番：通“翻”；覆：翻过来。形容变化巨大而彻底，也形容事情闹得很凶。 | 明·无名氏《精忠记·胜敌》：“快送二圣皇帝出来，万事全休，不然交你番天覆地，社稷荡为丘墟，生灵涂作魑魅。” |
| 16、遮天盖日 | 同“遮天蔽日”。 | 浩然《石山柏》：“眼看要走进另一道川，忽然间被一座遮天盖日的大山挡住了。” |
| 17、谈天说地 | 天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今。” |
| 18、撑天柱地 | 撑：抵住；柱：支撑。介于天地之间起支持依托作用。比喻在国家事务中担负重大责任。 | 明·许仲琳《封神演义》第13回：“尝闻龙变化，要大便撑天柱地，要小便芥子藏身。” |
| 19、天震地骇 | 震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。 | 《三国志 魏志 文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。” |
| 20、天下无双 | 天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。 | 西汉 司马迁《史记 李将军列传》：“李广才气，天下无双。” |
| 21、物华天宝 | 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。 | 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” |
| 22、吉人自有天相 | 相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：‘君子何叹？’”清 李渔《意中缘 拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。” |
| 23、天旋地转 | 指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。 | 唐 元稹《望云雅马歌》：“天旋地转日再中，天子却坐明光宫。” |
| 24、海内存知已，天涯若比邻 | 四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。” |
| 25、逆天违理 | 指违背天道常理。亦作“逆理违天”。 | 汉·荀悦《汉纪·孝武帝纪》：“诚逆天违理而不见时也。” |
| 26、踢天弄井 | 能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。 | 元 秦简夫《东堂老》第二折：“你道有左慈术踢天弄井，项羽力拔山也那举鼎。” |
| 27、福与天齐 | 齐：同，并。形容福运极佳。 | 明·无名氏《群仙朝圣》第一折：“因当今福与天齐，行仁孝神圣皆知。” |
| 28、天下第一 | 形容没有人能比得上。 | 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。” |
| 29、天下大势 | 势：形势。指国内外的形势或趋向。 | 明·罗贯中《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。” |
| 30、天命攸归 | 天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。 | |
| 31、充天塞地 | 指整个宇宙。 | 明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。” |
| 32、逆天而行 | 逆：违背。违背天意做事。比喻违背客观形势或规律。 | 明·罗贯中《三国演义》第102回：“今孔明自负才智，逆天而行，乃自取败亡也。” |
| 33、瓮天之见 | 瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。 | 宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。” |
| 34、无天无日 | 犹言不见天日。 | 清·唐训方《里语徵实》下卷：“况是人间瞻仰地，无天无日有何因之句，多及朝廷休咎，仁宗不之罪。” |
| 35、天末凉风 | 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。 | 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” |
| 36、天生天化 | 天然生就。 | 明·施耐庵《水浒传》第25回：“这条计用着件东西，别人家里都没，天生天化大官人家里却有。” |
| 37、丧天害理 | 做事凶狠残忍，全无道德。 | 清·刘鹗《老残游记》第七回：“急于做官，所以丧天害理，至于如此。” |
| 38、天夺之年 | 上天褫夺其年寿。谓不能享其天年。 | 清·顾贞观《栩园词弃稿》序：“渐有应者，而天夺之年，未口，辄风流云散。” |
| 39、跼天促地 | 指窘迫无路。 | |
| 40、天人胜处 | 胜：优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇。 | 《魏书·释老志》：“云奉持之，则生天人胜处，云犯则坠鬼畜诸苦。” |
| 41、人众胜天 | 聚集众人的力量，可以战胜大自然。 | 《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。” |
| 42、地棘天荆 | 谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣。 | 朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。” |
| 43、水光接天 | 水的光色与天的光色相连。形容水域辽阔。 | 宋·苏轼《前赤壁赋》：“少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。” |
| 44、应天授命 | 顺应天意，承受天命。 | 唐·韦绚《嘉话录》：“乃知圣人应天授命，享国年深，岂是徒然！” |
| 45、掀天动地 | 见“掀天揭地”。 | 梁启超《王荆公传》第14章：“读其诗词，几无复为曾造作掀天动地大事业开拓于千古者也。” |
| 46、冒天下之大不韪 | 不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。 | 先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？” |
| 47、海内存知己，天涯若比邻 | 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。 | 唐 王勃《杜少府之任蜀洲》：“与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。” |
| 48、暴殄天物 | 暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。 | 《尚书 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。” |
| 49、天壤之觉 | 壤：地。天和地，一在极上，一在极下，比喻差别极大。 | 晋·葛洪《抱朴子·内篇·论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。” |
| 50、顺人应天 | 同“顺天应人”。 | 《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。” |
| 51、天下无不散筵席 | 天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。” |
| 52、殷天蔽日 | 染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。 | 《艺文类聚》卷五十：“段颖起于徒中，为并州刺史，有功，后徵还京师，颖乘轻车，介士鼓吹，曲盖朱旗骑马，殷天蔽日，连骑相继数十里。” |
| 53、色胆包天 | 形容贪恋淫欲胆量很大。 | 清 李宝嘉《文明小史》第三十九回：“常言道：色胆包天，这回钮逢之竟要把天来包一包。” |
| 54、炮火连天 | 炮火：战场上发射出的炮弹在爆炸后产生的火焰；连天：连接着天空。形容枪炮声、光焰等与天空相接；战争十分激烈。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“这不过演放两三响已经就这样了，何况炮火连天，亲临大敌呢，自然也要逃走了。” |
| 55、天上人间 | 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。 | 南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。” |
| 56、挟天子以征四方 | 挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。 | 宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。” |
| 57、兼善天下 | 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。 | 《孟子 尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” |
| 58、鬼哭天愁 | 形容悲惨凄凉。 | 高旭《五月十九日和巢南韵即寄越中》：“鬼哭天愁冷雨斜，黄龙晋酒恨徒赊。” |
| 59、丧尽天良 | 丧：丧失；尽：全部；天良：良心。没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。 | 清 钱泳《履园丛话》：“今人既高贵骄奢矣，而又丧尽天良，但思利己，不思利人。” |
| 60、德配天地 | 谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。 | 《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。” |