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成语 解释 出处
1、不啻天渊不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。清 李渔《闲情偶寄 宾白第四》:“吴有吴音,越有越语,相去不啻天渊。”
2、助天为虐趁有天灾的时候害人。先秦 左丘明《左传 昭公二年》:“死在朝夕,无助天为虐。”
3、遮天蔽日遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。明·施耐庵《水浒传》第八十三回:“远远望见辽兵盖地而来,黑洞洞遮天蔽日,都是皂雕旗。”
4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。宋·范仲淹《岳阳楼记》:“然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!’”
5、天有不测风云,人有旦夕祸福不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福,那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千,你再去看来。”
6、天愁地惨天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。明·罗贯中《三国演义》第一百四回:“是夜,天愁地惨,月色无光,孔明奄然归天。”
7、天夺其魄见“天夺之魄”。宋·沈作喆《寓简》卷七:“[古人]谓事大谬而谋拙,曰天夺其魄。”
8、同是天涯沦落人大家都是有不幸的遭遇的人。唐·白居易《琵琶行》:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
9、听命由天听:任凭;由:顺随。听任事态自然发展变化,不做主观努力。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷:“不若放宽了心度日去,听命由天。”
10、撅天扑地形容尽量搜括。元 武汉臣《玉壶春》第四折:“见倈子撅天扑地,不弱如打家劫舍杀人贼。”
11、天宽地窄窄:狭小。形容天下难以容身。元·马致远《荐福碑》第三折:“只为他财散人离,闪的我天宽地窄,抵死待要屈脊低腰,又有会巧言令色。”
12、仰不愧天仰:抬头;愧:惭愧。抬头没有对不起天的地方。指自省没有做过不好的事;问心无愧。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人。”
13、佳偶自天成佳偶:好的配偶;天成:天作之合。指天意安排的美满的婚姻。明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“良缘由夙缔,佳偶自天成。”
14、乐天安命见“乐天知命”巴金《春》:“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来,这倒是觉新料想不到的。”
15、女娲补天女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。西汉 刘安《淮南子 览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”
16、烟雾尘天
17、独步天下独步:独一无二,特别突出。超群出众,无人可比。南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 戴良》:“我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶!”
18、转日回天见“转日回天”。唐·卢照邻《长安古意》诗:“别有豪华称将相,转日回天不相让。”
19、黄天焦日犹大天白日。指白天。周立波《山乡巨变》下一:“如今的时新,黄天焦日,男的女的在一起,嘻嘻哈哈,像个什么?”
20、遮天压地形容数量多。形容来势凶猛,弥漫充满于天地之间。清·曹雪芹《红楼梦》第29回:“只见前头的全副执事摆开……车轿人马,浩浩荡荡,一片锦绣香烟,遮天压地而来。”
21、天涯比邻虽然相隔极远,但近如邻居一样。唐 王勃《送杜少府之任蜀州》诗:“海内存知己,天涯若比邻。”
22、天兵天将旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。清 贾凫西《木皮散人鼓词 开场》:“那鲧却生的儿子,神通广大,伏虎降龙,手下天兵天将,那等利害。”
23、三分天下有其二泛指势力强大。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“三分天下有其二,以服事殷。”
24、舜日尧天见“舜日尧年”。明·许仲琳《封神演义》第34回:“今果然民安物阜,的确舜日尧天,夸之不尽。”
25、地平天成平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。《尚书 大禹谟》:“地平天成,六府三事允治,万世永赖,时乃功。”
26、天不转地转指以后总有见面的机会。
27、天缘奇遇缘:缘分。天赐机缘,使男女奇巧遇合婚配,天然巧合的缘分。明·无名氏《杨家将演义》第四卷:“宗保听罢,默然自思,此真天缘奇遇。”
28、天道恢恢恢恢:宽广的样子。天道公平,作恶就要受惩罚。《西游补》第八回:“天道恢恢,法律无情。一切掌善司恶刑使,毋得以私犯公,自投罗网。”
29、从天而下比喻出于意外,突然出现。东汉 班固《汉书 周亚夫传》:“直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。”
30、昂首望天昂首:抬起头。仰着头看天。形容态度十分傲慢;眼光向上;不深入基层或做事脱离实际;也作“昂首天外”。清 归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。”
31、呼天吁地指呼喊天地以求救助。清 蒲松龄《聊斋志异 马介甫》:“[异史氏曰]恶乎哉!呼天吁地,忽尔披发向银床。”
32、如日中天如同太阳运行到太空正当中。清 丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦,伯瑶见访有诗,次韵答之》:“重提孔子尊王义,如日中天万象看。”
33、黑天摸地形容天黑得什么也看不见。明 施耐庵《水浒传》第87回:“众军黑天摸地,不辨东西,只得下马受降。”
34、谋事在人,成事在天旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。明 罗贯中《三国演义》第103回:“孔明叹曰:‘谋事在人,成事在天,不可强也!’”
35、一夫得道,九族升天比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。清·刘鹗《老残游记续集》第九回:“我听说一夫得道,九祖升天,那有个九族升天之说吗?”
36、天生尤物指容貌艳丽的女子。明 梅鼎祚《玉合记 砥节》:“看他虽是禅踪,自然冶态,正是那天生尤物,世不虚名。”
37、扑天盖地铺天盖地。形容声势大,来势猛。西戎《宋老大进城》:“扑天盖地的烟,把麦地罩得什么也看不见了。”
38、跼天促地指窘迫无路。
39、怨天尤人怨恨天命;责怪别人(怨:怨恨;天:这里指命运;尤:责怪;归罪)。形容遇到不称心的事情一味归咎客观;埋怨别人。先秦 孔子《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”
40、谩天昧地指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。金 马钰《满庭芳 叹世》词:“镇日谩天昧地,不顾神明。”
41、辙环天下辙:车轮碾过的痕迹。乘车环游天下。唐·韩愈《进学解》:“昔者孟柯好辩,孔道以明,辙环天下,卒老干行。”
42、欺天罔人骗天骗人。形容欺骗行为之大。宋·朱熹《与陈侍郎书》:“而旬日之间,又有造为国是之说以应之者,其欺天罔人,包藏险慝,抑又甚焉!”
43、靠天吃饭谓依赖自然条件来过日子。清·文康《儿女英雄传》第33回:“为什么人家说,靠天吃饭,赖地穿衣呢?”
44、暴殄天物暴:残害;殄:灭绝;天物:大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品;随意毁坏糟蹋。《尚书 武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。”
45、应天授命顺应天意,承受天命。唐·韦绚《嘉话录》:“乃知圣人应天授命,享国年深,岂是徒然!”
46、天粟马角天雨粟,马生角。谓不可能实现的事。《史记·刺客列传论》:“世言荆轲,其称太子丹之命,‘天雨粟,马生角’也,太过。”
47、天寒地冻天气非常寒冷;大地到处结冰。宋 王十朋《南州春色》词:“莫恨东风吹不到,著意挽春回,一任天寒地冻,南枝香动。”
48、天子无戏言指帝王说话算数。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》:“天子无戏言。天子言,则史书之,工诵之,士称之。”
49、天相吉人相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。元·施惠《幽闺记·兄弟弹冠》:“违和,天相吉人身痊可,却望节饮食,休劳碌。”
50、人定胜天人力能够战胜自然。宋 刘过《龙川集 襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”
51、畏天爱民畏:敬畏。敬畏上天,怜爱下民。宋·陆游《上殿札子》:“祖宗畏天爱民,子孙皆当取法。”
52、寂天寞地比喻人没有能力或没有什么作为。明 王守仁《传习录》下卷:“未扣时原是惊天动地,既扣时也只是寂天寞地。”
53、昊天不吊谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》:“不吊昊天,不宜空我师”。朱熹集传:“吊,愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。语出《诗·小雅·节南山》:“不吊昊天,不宜空我师”。朱熹集传:“吊,愍。”
54、九天仙女指天上的仙女,比喻绝色美女。元 乔吉《金钱记》第一折:“你看此女非凡,真乃九天仙女也。”
55、眼高于天眼光比天还高。比喻高傲自大,目中无人。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第66回:“你们这一班军装大买办,平时眼高于天何尝有个朋友在心上!”
56、天崩地坼崩:倒塌;坼:裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。《战国策 赵策三》:“天崩地坼,天子下席。”
57、诟龟呼天原意为占卜不吉,对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。《浅论儒家的孝道·再兴国学》:“八十多年前,时人发愤于国之积弱,诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年,以胡适、陈独秀为主将,发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’”。
58、回天无力回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;无力:没有力量。比喻局势或病情严重,已无法挽救。清 冯起凤《昔柳摭谈 秋风自悼》:“后探得的耗,万箭攒心,脏腑欲裂。但木已成舟,回天乏术。”
59、撑天柱地撑:抵住;柱:支撑。介于天地之间起支持依托作用。比喻在国家事务中担负重大责任。明·许仲琳《封神演义》第13回:“尝闻龙变化,要大便撑天柱地,要小便芥子藏身。”
60、柱天踏地指顶天立地的事物。宋 朱熹《朱子语类》第130卷:“若尽得这道理,方成个人,方可以柱天踏地,方不负此生。”