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成语 解释 出处
1、布袋里老鸦比喻虽然活着,但象死了一样。清·瞿灏《通俗编·禽鱼》:“钦山邃曰:‘布袋里老鸦,虽活如死。”
2、相为表里表里:指内外。甲为乙的外表,乙为甲的内里。比喻互相依存,互相接受。晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》:“彼惩往年之败,将惧而结亲,相为表里。”
3、折冲千里冲:古代战车;折冲:摧毁敌方的战车,指抵御敌人。指军事上进行外交谈判。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·召类》:“夫修之于庙堂之上,而折冲乎千里之外者,其司城子罕之谓乎?”
4、曲里拐弯形容弯曲多。徐怀中《我们播种爱情》第二章:“只能排成一串,曲里拐弯地通过走廊。”
5、命里注定旧时迷信说法,命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。清·李宝嘉《官场现形记》第八回:“这都是命里注定的,你说灵不灵!”
6、蜜里调油比喻非常亲密和好。清 曹雪芹《红楼梦》第97回:“宝玉一日家和我们姑娘好的蜜里调油,这时候总不见面了,也不知是真病假病。”
7、暗里使劲指人暗中用力干什么事。
8、差之毫厘,谬以千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。先秦 孔子《论语 先进》:“过犹不及”宋 朱熹集注:“夫过不及,均也。差之毫厘,缪以千里。”
9、咫尺万里形容在短小的篇幅里表现了寥廓深远的景象和意境。也作“咫尺千里”。《南史 萧贲传》:“幼好学,有文才,能书善画,于扇上画山水,咫尺之内,便觉万里为遥。”
10、月里嫦娥嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。元·无名氏《赚蒯通》第三折:“姐姐是月里嫦娥。”
11、里丑捧心指妄学别人而愈见其丑。庄周《庄子 天运》:“西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。”
12、谬以千里指错误荒谬到了极点。鲁迅《华盖集 十四年的“读经”》:“反对者们以为他真相信读经可以救国,真是‘谬以千里’了!”
13、皮里阳秋皮里:内在;阳秋:即春秋;因晋简文帝之母名阿春;晋人避讳;改“春秋”为“阳秋”;春秋:即春秋笔法。对人物、事件的褒贬不在表面而在内里。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“褚季野皮里阳秋,谓其裁中也。”
14、里挑外撅阳奉阴违,搬弄是非。周立波《暴风骤雨》第一部:“找那心眼儿实、不会里挑外撅的人,找那跟韩老六结仇结怨的,你多联络些人,抱成团体。”
15、青云万里比喻前程远大。元 高明《琵琶记》第二出:“论做人要光前耀后。劝我儿青云万里,早当驰骤。”
16、话里有话话里含有别的意思。清 文康《儿女英雄传》第21回:“那知他二人这话,却是机带双敲,话里有话!”
17、呆里撒奸形容外表痴呆,内心奸诈。元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“你休要呆里撒奸;你待要恩情美满,却教我骨肉摧残。”
18、百里才百里:方圆百里之地;才:才能。指能治理方圆百里地区的人才。晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》:“庞士元非百里才也,使处治中,别驾之任。”
19、如堕五里雾中好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。南朝 宋 范晔《后汉书 张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
20、千里无烟谓广大地区粮尽炊断。晋·陈寿《三国志·魏志·卫觊传》:“当今千里无烟,遗民困苦。”
21、袖里玄机玄机:道家所谓的奥秘。袖里藏有奥妙的道理。指暗中采用的玄妙谋略。清·陈瑞生《再生缘》第66回:“又不知,袖里玄机怎主张。”
22、失之千里,差若毫厘指细微的失误,可导致巨大的差错。《隋书 天文志上》:“失之千里,差若毫厘,大象一乖,馀何可验!”
23、运筹帷幄之中,决胜千里之外运:运筹;帷幄:军用帐幕;千里之外:指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署,能决定千里之外战场上的胜负西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”
24、一泻千里江河奔流直下;迅达千里。比喻文笔或曲调气势奔放、流畅。今又喻急剧持续地下降。宋 陈亮《与辛幼安殿撰书》:“大江在河,一泻千里。”
25、必里迟离阴历九月九日。《辽史 嘉仪志》:“九月重九日,天子率群臣部族射虎,少者为负,罚重九宴。……国语谓是日为‘必里迟离’,九月九日也。”
26、碧空万里万里:指面积大,距离长。形容天气晴朗。权延赤《走下圣坛的周恩来 休息与娱乐》:“冰峰林立,白云徜徉其间;碧空万里,与皑皑白雪上下辉映,幻化流转着七彩光芒。”
27、鞭约近里犹言鞭辟近里。宋 朱熹《答范伯崇书》:“凡事自立章程,鞭约近里,勿令心志流漫。”
28、尺幅千里一尺长的画幅,画进了千里长的景象。比喻外形虽小,包含的内容很多。《南史 昭胄传》:“幼好学,有文才,能书善画,于扇上图山水,咫尺之内,便觉万里为遥。”
29、前程万里形容前程远大。比喻前途。宋 计有功《唐诗纪事》第51卷:“此儿可谓前程万里也。”
30、千里借筹筹:策划。和远方朋友进行商量。清·孔尚任《桃花扇》:“受君恩,爵封列侯;镇江淮,千里借筹。”
31、五里雾中比喻模糊恍惚、不明真相的境界。南朝 宋 范晔《后汉书 张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
32、逐日千里追逐太阳,奔跑千里。形容马跑得极快。南朝·陈·江总《度支尚书陆君谏》:“昂昂逸骥,逐日千里。”
33、坐知千里坐在屋里而知晓千里之外的事情。形容具有远见卓识。南朝·梁·任乧《奏弹曹景宗文》:“光武命将,坐知千里。”
34、忙里偷闲偷:抽出;闲:空闲。比喻在繁忙中抽出一点时间。宋 黄庭坚《和答赵令同前韵》:“人生政自无闲暇,忙里偷闲得几回。”
35、千里同风比喻天下太平。汉·王充《论衡·雷虚》:“夫千里不同风,百里不共雷。”
36、下里巴人下里:乡里;巴人:巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。战国 楚 宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。”
37、尺寸千里形容登高所见,千里远景,如在尺寸之间。唐·柳宗元《始得西山宴游记》:“其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。”
38、一泻百里见“一泻千里”。唐·韩愈《贞女峡》诗:“悬流轰轰射水府,一泻百里翻云涛。”
39、鞘里藏刀刀室中藏着利刀。比喻暗藏杀心。
40、千里姻缘一线牵指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连男女双方的脚而成,故事见唐·李复言《续玄怪录·定婚店》。清 曹雪芹《红楼梦》第57回:“自古道:'千里姻缘一线牵'管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红线,把这两个人的脚绊住。”
41、百里之才百里:方圆百里之地;才:才能。指能治理方圆百里地区的人才。明 罗贯中《三国演义》第57回:“庞士元非百里之才。”
42、有缘千里来相会人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见明·施耐庵《水浒传》第14回:“正是‘有缘千里来相会,无缘对面不相逢。’”
43、心里有鬼指心里暗藏不可告人的目的或计划。莫应丰《将军吟》第28章:“你这个小子,心里有鬼,不甘心。”
44、恶事传千里恶事:坏事,丑事。形容败坏名誉的事很容易传开来。明 施耐庵《水浒传》第24回:“自古道:好事不出门,恶事传千里。不到半月之间,街坊邻居,都知得了,只瞒着武大一个不知。”
45、穷里空舍穷里:僻巷。指偏僻无人的地方。东汉·班固《汉书·赵广汉传》:“长安少年数人,会穷里空舍,谋共劫人。”
46、表里山河表里:即内外。外有大河,内有高山。指有山河天险作为屏障。先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》:“子犯曰:‘战也。战而捷,必得诸侯。若其不捷,表里山河,必无害也。’”杜预注:“晋国外河而内山。”
47、千里神交相隔千里,精神契合。谓友情深厚。
48、一朝千里犹一日千里。唐·曹唐《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》诗之三:“一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。”
49、一泻万里见“一泻千里”。李大钊《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》:“这一条浩浩荡荡的民族革命运动史的洪流,时而显现,时而潜伏,时而迂回旋绕,蓄势不前,时而急转直下,一泻万里。”
50、伏尸百万,流血千里伏尸:横尸在地。形容杀人众多。西汉·刘向《战国策·魏策》:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”
51、离题万里离:离开;题:题目;主题;题旨;万里:泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。毛泽东《反对党八股》:“其结果,往往是‘下笔千言,离题万里’,仿佛像个才子,实则到处害人。”
52、歇斯底里情绪异常激动,举止失常。茅盾《严霜下的梦》:“我听见女子的歇斯底里的喊叫,我仿佛看见许多狼,张开了锯样的尖嘴,在撕碎美丽的身体。”
53、话里藏阄话里藏着哑谜儿。《水浒传》第三七回:“宋江不晓得梢公话里藏阄,在船舱里悄悄的和两个公人说:‘也难得这个梢公救了我们三个性命。’”
54、百里挑一在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。清 曹雪芹《红楼梦》第120回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的。”
55、笑里藏刀形容对人外表和气;内心却十分阴险毒辣。藏:隐藏。《旧唐书 李义府传》:“既处权要,欲人附己,微忤意者,辄加倾陷。故时人言其笑中有刀,又以其柔而害物,亦谓之‘李猫’。”
56、疙里疙瘩文字不通畅,物体不平滑很粗糙。清·郭小亭《济公全传》第五回:“滋着一脸的泥,破僧衣,短袖缺领,腰系丝绦,疙里疙瘩,光着两只脚,拖一双破草鞋。”
57、十里长亭秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。《白孔六帖》卷九:“十里一长亭,五里一短亭。”
58、吃里扒外比喻受这一方好处,却暗为另一方效劳。周立波《暴风骤雨》第一部:“人心隔肚皮,备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水,叫韩老六跑了。”
59、壶里乾坤指道家的神仙生活。同“壶中日月”。明 朱有燉《神仙会》第一折:“罗浮道士谁同流,草衣木食轻诸侯,世间甲子管不得,壶里乾坤只自由。”
60、朝里无人莫做官旧时俗语。意思是,没有靠山,事办不成。明·无名氏《包青天奇案》第三卷:“却说常言道,‘朝里无人莫做官’,这句话深为有理。”