因篇幅关系，牛的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、马浡牛溲 | 见“马勃牛溲”。 | 明·王世懋《艺圃撷馀》：“杜子美出，而百家稗官都作雅音，马浡牛溲咸成郁致，于是诗之变极矣。” |
| 2、风牛马不相及 | 比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。 | 梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“夫孰知兰之生产，与彼风牛马不相及之猫，有此若大关系乎？” |
| 3、茧丝牛毛 | 形容功夫细密。 | 明 郎瑛《七修续稿 诗文》：“茧丝牛毛，充栋汗牛，字书之繁也；道听涂说，井蛙瓮鸡，学识之拘也。” |
| 4、隔山买老牛 | 比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。 | |
| 5、牛不饮水强按头 | 比喻强迫他人干某一件事。 | 姚雪垠《李自成》第二卷第九章：“牛不饮水强按头尚且不行，何况是婚姻大事。” |
| 6、牛渚泛月 | 牛渚：地名，在安徽当涂县；泛月：月夜划船游玩。比喻才士相逢，以文会友。 | 《晋书·袁宏传》：“谢尚时镇牛渚，秋夜乘月率尔与左右微服泛江，会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之。” |
| 7、一牛九锁 | 比喻无法解脱。 | 汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。” |
| 8、饭牛屠狗 | ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。 | 明·陈子龙《酬吴次尾》诗：“别来落魄吴楚间，饭牛屠狗俱无颜。” |
| 9、呼牛呼马 | 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。 | 庄周《庄子 天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。” |
| 10、版筑饭牛 | 版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。 | 《书 说命上》载：相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。《吕氏春秋 举难》载：春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。 |
| 11、鞭打快牛 | 越是走得快的牛，越是用鞭子打它，让它走得更快。比喻赏罚不明，奖懒罚勤。 | 洪放《秘书长》：“不能鞭打快牛，这不科学。” |
| 12、槌牛酾酒 | 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。 | 元·萨都刺《酬江月·过淮阴》词：“槌牛酾酒，英雄千古谁吊。” |
| 13、马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 | 《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。” |
| 14、牛头阿旁 | 佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。 | 《新唐书·路岩传》：“奢肆不法，俄与韦保衡同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。” |
| 15、一牛吼地 | 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。 | 《翻译名义集·数量》：“拘卢舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。” |
| 16、扛鼎抃牛 | 扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。 | 《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。” 汉·杨雄《法言·渊骞》：“秦悼武、乌获、任鄙，扛鼎抃牛，非绝力也？” |
| 17、牵牛织女 | 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。 | |
| 18、牛头不对马面 | 比喻答非所问或对不上号。 | 清 李宝嘉《文明小史》第二十四回：“尽其所有写上，都是牛头不对马面。” |
| 19、马牛襟裾 | 襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。 | 唐 韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。” |
| 20、牛溲马勃 | 牛溲：牛屎；一说指车前草。马勃：一种生长在湿地及腐木上的菌类植物；俗称牛尿和马屁菌。借指不值钱的下贱而有用的东西。 | 唐 韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” |
| 21、宁为鸡尸，无为牛从 | 尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。 | 宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注：“苏秦说韩王宁为鸡尸，无为牛从。尸，主也。” |
| 22、牛听弹琴 | 比喻听不懂。 | 瞿秋白《乱弹》：“现在，‘治于人的小人’，要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入，自然是牛听弹琴，一窍不通了。” |
| 23、鲸吸牛饮 | 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。 | 汉·韩婴《韩诗外传》第四卷：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川。： |
| 24、宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 | 《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？” |
| 25、马面牛头 | 比喻各种各样凶恶的人。 | 《西湖二集 文昌司怜才慢注禄籍》：“没慈心的马面牛头，两股叉，两条鞭，恶恶狠狠。” |
| 26、呼牛作马 | 见“呼牛呼马”。 | 《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。” |
| 27、兔角牛翼 | 兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。 | 章炳麟《国故论衡·明见》：“若然，始者果不可知，即万论若兔角牛翼矣。” |
| 28、木牛流马 | 木制的牛马形体、可行走的运输器具。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。” |
| 29、蜗行牛步 | 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。 | |
| 30、牛毛细雨 | 指极细的小雨。 | 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第五卷：“牛毛细雨送斜阳。” |
| 31、目牛游刃 | 游刃：刀刃游行于空隙之间。看到牛后游刃有余。比喻技艺精湛。 | 《东阳夜怪录》：“诸公清才绮靡，皆是目牛游刃。” |
| 32、孺子牛 | 孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。 | 郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。” |
| 33、泥牛入海 | 泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。 | 宋 释道原《景德传灯录 潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。” |
| 34、丙吉问牛 | 看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。 | 明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛，恐阴阳之失时。” |
| 35、问牛知马 | 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。 | 《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。” |
| 36、牛之一毛 | 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。 | 《魏略》：“臣知言出必死，而臣自比于牛之一毛，生既无益，死亦何损？” |
| 37、放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 | 《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 38、带牛佩犊 | 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。 | 《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’” |
| 39、骑牛读汉书 | 形容刻苦攻读。 | 《新唐书 李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” |
| 40、犀照牛渚 | 比喻洞察幽微。 | 《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燬犀角而照之。” |
| 41、吴牛喘月 | 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。 | 汉 应劭《风俗通》：“吴牛望月则喘；使之苦于日，见月怖，喘矣！” |
| 42、宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 | 章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。” |
| 43、牛角书生 | 比喻勤奋读书的人。 | 《新唐书 李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” |
| 44、汗牛充屋 | 同“汗牛充栋”。 | 清·方东树《〈切问斋文抄〉书后》：“非要非玄，而冗长并录，是《书》不止百篇，《诗》不止三百。非惟汗牛充屋，不能尽载，且适以罔道迷人。” |
| 45、床下牛斗 | 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。 | 《晋书·殷仲堪传》：“仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。” |
| 46、学者如牛毛，成者如麟角 | 牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。 | 三国·魏·蒋济《蒋子万机论》：“学者如牛毛，成者如麟角。” |
| 47、休牛散马 | 见“休牛归马”。 | 唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” |
| 48、牛鬼蛇神 | 牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。 | 唐 杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。” |
| 49、牛首阿旁 | 佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·阎罗梦》：“即有牛首阿旁，执公父至，即以利叉刺入油鼎。” |
| 50、蹊田夺牛 | 蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 | 《左传·宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。” |
| 51、牛不喝水强按头 | 比喻用强迫手段使就范。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第46回：“家生女儿怎么样？‘牛不喝水强按头’吗？我不愿意，难道杀我老子娘不成！” |
| 52、牛角挂书 | 比喻读书勤奋。 | 《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” |
| 53、气壮如牛 | 气很盛；但使人觉得笨拙。 | 刘玉民《骚动之秋》第十章：“‘我园艺场是书记的十大台柱子之一！’他会气壮如牛地告诉你。” |
| 54、一牛鸣 | 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。 | 唐 王维《与苏卢二员外游方丈寺》诗：“回看双凤阙，相去一牛鸣。” |
| 55、牛蹄之涔 | 涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。 | 《淮南子 汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”《淮南子 俶真》：“牛蹄之涔，无尺之鲤。”北周 庾信《为杞公让宗师表》：“况复一枝倦曲，终危九层之台；一股涔蹄，必伤千里之驾。” |
| 56、搏牛之虻 | 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。 | 《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。” |
| 57、牛高马大 | 比喻人长得高大强壮。 | 《小说月报》1981年第1期：“东宁县县委书记刘番成长得浓眉大眼，牛高马大。” |
| 58、牛郎织女 | 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 | 《群音类选 南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。” |
| 59、牛衣病卧 | 形容贫病交迫。 | 宋·刘克庄《沁园春·再和林卿韵》词：“便羊裘归去，难留严子；牛衣病卧，肯泣王章？” |
| 60、牛马不若 | 若；如。不如牛和马。形容极其劳苦。 | 明·袁宏道《锦帆集·沈广乘》：“人生作吏甚苦，而作令为尤苦，若作吴令，则其苦万万倍，直牛马不若矣。” |