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成语 解释 出处
1、日中为市日中:太阳当头,指正午;市:做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。《易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”
2、日高日上一天一天高起来,一天比一天向上长。清·李渔《闲情偶寄·种植部》:“及其茎叶既生,则又日高日上。”
3、惟日不足惟:只;足:够。只觉时日不够。《尚书·泰誓中》:“我闻吉人为善惟日不足,凶人为不善亦惟日不足。”
4、野人献日同“野人奏曝”。唐·欧阳玭《野人献日赋》
5、养军千日,用军一时指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。元 马致远《汉宫秋》第二折:“我养军千日,用军一时。空有满朝文武,那一个与我退的番兵!都是些畏刀避箭的。”
6、日月重光重光:重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。《尚书·顾命》:“昔君文王、武王宣重光。”三国魏·缪袭《魏鼓吹曲》:“日月为重光。”
7、浮云蔽日浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道,社会一片黑暗。《文子 上德》:“日月欲明,浮云盖之。”
8、玩日愒月愒:荒废。贪图安逸,荒废岁月。清·朱之瑜《与奥村德辉书》:“若徒玩日愒月,转瞬之间已成耄耋,可惧也。”
9、日许多时估量时间的词。谓已有许多时光。宋·石孝友《声声慢》词:“花前月下,好景良辰,厮守日许多时。”
10、蜀犬吠日蜀:四川省的简称;吠:狗叫。原意是四川多雨,那里的狗不常见太阳,出太阳就要叫。比喻少见多怪。唐 柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”
11、晖光日新指进德修业不懈,日日更新。《隶释 汉度尚碑》:“令闻弥崇,晖光日新。”
12、敬时爱日谓珍惜时间。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》:“故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”
13、日来月往见“日往月来”。唐·刘商《胡笳十八拍》之十二:“日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。”
14、一日夫妻百日恩一旦结为夫妻,就有经久不衰的深厚恩情。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第73回:“常言一日夫妻百日恩,相随百步也有徘徊之意,一个热突突人儿,指头儿似的少了一个,如何不想不疼不思念的!”
15、白日作梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。刘绍棠《狼烟》二十二:“金镶玉走进舱去,嘻笑道:‘老昏君白日作梦,自以为是九五之尊,不肯有失万岁爷的身份,迎接一位七品县令。’”
16、日乾夕惕形容自早至晚勤奋谨慎,不敢懈怠。乾乾,自强不息貌;惕,小心谨慎。语出《易 乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
17、移天徙日比喻盗弄政权。同“移天易日”。《北史 广阳王深传》:“往者元叉执政,移天徙日。”
18、冰厚三尺,非一日之寒非:不是;寒:冷。冰冻到三尺厚,不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成,是经过长时间酝酿、积累的结果。东汉·王充《论衡·壮留》:“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。”
19、计日以待见“计日而待”。明·赵元星《贺贾元礼食廪序》:“待御为两京学使者,即不复外补,坐致九列,惟计日以待耳。”
20、指日而待见“指日可待”。清·褚人获《隋唐演义》第七十一回:“将来执掌昭阳,可指日而待,为何夫人双眉反蹙起来?”
21、狂犬吠日疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”
22、日坐愁城愁城:比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。宋·范成大《次韵代答刘文潜》诗:“一曲红窗声里怨,如今分作两愁城。”
23、积时累日形容时间长久。许地山《〈空山灵雨〉弁言》:“在睡着时,偶得趾离过爱,引领我到回忆之乡,过那游离的日子,更不得不随醒随记,积时累日,成此小册。”
24、途遥日暮犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。语出《史记 平津侯主父列传》:“吾日暮途远,故倒行暴施之。”
25、三日不弹,手生荆棘弹:用手指拨弄。三天不弹琴,手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习,就会生疏。清·曹雪芹《红楼梦》第86回:“这果真是‘三日不弹,手生荆棘。’”
26、鲁人回日同“鲁阳挥戈”。南朝·梁·江淹《萧拜太尉扬州牧表》:“徒怀汉臣伏阙之诚,竟无鲁人回日之感。”
27、出头之日出头:摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折:“如今佯推风疾举发,白日里与儿童作戏,到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”
28、参辰日月参、辰,二星名。参与辰,日与月相对立,故用以比喻互不相关或势不两立。元 白朴《墙头马上》第三折:“则他这夫妻儿女两离别,总是我业彻,也强如参辰日月不交接。”
29、成日成夜整日整夜,日日夜夜。杜鹏程《在和平的日子里》第一章:“成日成夜爆破声不断,好像这里在进行一场决定人类命运的大战。”
30、概日凌云蔽日穿云,形容很高。南朝 陈 徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》:“槊动风霜,弩穿金石,高楼大舰,概日凌云。”
31、日月如梭日和月像穿梭似地运行。比喻光阴过得快。宋 高登《东溪集 朱黄双砚》:“日月如梭,文籍如海,探讨不及,朱黄敢怠。”
32、国是日非国是:国事;非:不是。国家大事一天比一天坏。明·余继登《典故纪闻》第十卷:“自是朝政反复,国是日非,卒至夷虏之祸。”
33、旷日经久犹言旷日持久。唐·韩愈《省试学生代斋郎议》:“自非天姿茂异,旷日经久,以所进业发闻于乡闾……则不可得而齿乎国学矣。”
34、人无千日好,花无百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。元·杨文奎《儿女团圆》楔子:“人无千日好,花无百日红。早时不计算,过后一场空。”
35、日昃忘食太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。《晋书·张轨传》:“未能雪天人之大耻,解众庶之倒悬,日昃忘食,枕戈待旦。”
36、日中则移同“日中则昃”。西汉·刘向《战国策·秦策》:“语曰:‘日中则移,月满则亏。’物盛则衰,天之常数也。”
37、一日不见,如隔三秋一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。《诗经 王风 采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。”
38、争光日月指人的精神或事业可以同日月比光辉。
39、天无二日日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。西汉 戴圣《礼记 坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
40、千日醉酒喝了能醉一千天的酒。比喻好酒。
41、日久见人心日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。《京本通俗小说 拗相公》:“假如王莽早死了十八年,却不是完全名节一个贤宰相,垂之史册,不把恶人当做好人么?所以古人说:‘日久见人心。’”
42、日夜如梭白天和黑夜象穿梭一样一来一往,形容时间过得很快。
43、日暮途穷日暮:天快黑;途穷:路走到了尽头。比喻接近灭亡。唐 杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。”
44、逐日千里追逐太阳,奔跑千里。形容马跑得极快。南朝·陈·江总《度支尚书陆君谏》:“昂昂逸骥,逐日千里。”
45、旷日引久犹言旷日长久。《汉书·严助传》:“旷日引久,士卒劳倦。”
46、既有今日,何必当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”
47、辨日炎凉古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。《列子 汤问》:“孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,……一儿曰:‘日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎?’一儿曰:‘日初出,沧沧凉凉;及其日中,如探汤:此不为近者热而远者凉乎?’孔子不能决也。”
48、出头有日日:日子。指不久之后就可以从不幸中摆脱出来。毛泽东《井冈山的斗争》:“前年和去年的国民革命,客籍表示欢迎,以为出头有日。”
49、壶天日月指道家的神仙生活。同“壶中日月”。金 长筌子《西江月》词:“返照壶天日月,休言尘世风波。”
50、青天白日指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。唐 王建《寄分司张郎中》:“青天白日当头上,会有求闲不得时。”
51、日新月著日日更新,月月显著。形容蓬勃发展。明·宋濂《洪武圣政记》序:“臣备位词林,以文字为职业,亲见圣德大业日新月著,于是与僚属谋取其有关政要者,编集成书,列为上下卷。”
52、日长似岁一天像一年一样长。形容时间过得太慢。宋 陆游《秋思》诗:“日长似岁闲方觉,事大如天醉亦休。”
53、日出三竿太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮,时间不早了。也形容人起床太晚。《南齐书 天文志上》:“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黄,日晕,虹抱珥直背。”
54、日程月课每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧,无所创新。清·莫友芝《〈巢经堂诗钞〉序》:“[子尹]不肯以诗人自居。当其兴到,顷刻千言;无所感触,或经时不作一字,又脱稿不自收拾,子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气,熊熊之光,浏漓顿挫,不主故常,以视近世日程月课,楦酿篇牍,自张风雅者,其贵贱何如也?”
55、一日为师,终身为父对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他。明·吴承恩《西游记》第31回:“你这个泼怪,岂知一日为师,终身为父,父子无隔宿之仇!”
56、玩岁愒日愒:荒废。指贪图安逸,虚度岁月。《左传 昭公元年》:“赵孟将死矣。主民,玩岁而愒日,其与几何?”《汉书 五行志中之上》引作“玩岁而愒日”。颜师古注:“玩,爱也。愒,贪也。”
57、玩时愒日亦作“玩时贪日”。谓贪图安逸,旷废时日。清·谭嗣同《仁学》:“由此类推,无往而非玩时愒日,即幸而得至百年,无形中已耗强半。”
58、指日可俟指日:可以指出的日期。为期不远,不久就可以实现。清·蒲松龄《聊斋志异·九山王》:“由是九山王之名大噪。加翁为护国大将军。高卧山巢,公然自负,以为黄袍之加,指日可俟矣。”
59、一日千丈形容形势发展极为迅速。孙中山《革命原起》:“不期年而加盟者逾万人,支部则亦先后成立于各省。从此革命风潮一日千丈,其进步之速,有出人意表者矣。”
60、日有万机见“日理万机”。宋·司马光《进<资治通鉴>表》:“每患迁、固以来,文字繁多,自布衣之士,读之不遍;况于人主,日有万机,何暇周览?”