庆父不死,鲁难未已
意思解释
基本解释不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。
出处:先秦 左丘明《左传 闵公元年》:“不去庆父,鲁难未已。”
例子:庆父不死,鲁难未已。战犯不除,国无宁日。这个道理,难道现在还不明白么?(毛泽东《南京政府向何处去?》)
基础信息
拼音qìng fù bù sǐ,lǔ nàn wèi yǐ
注音ㄑ一ㄥˋ ㄈㄨˋ ㄅㄨˋ ㄙˇ,ㄌㄨˇ ㄋㄢˋ ㄨㄟˋ 一ˇ
繁体慶父不死,魯難未已
感情庆父不死,鲁难未已是贬义词。
用法复句式;作宾语、分句;含贬义。
英语Qing Fu is done away with,the crisis in the state of Lu will not be over
更多成语的意思解释
- 恍如隔世(意思解释)
- 獐头鼠目(意思解释)
- 俯首就擒(意思解释)
- 后继无人(意思解释)
- 上当学乖(意思解释)
- 欺世罔俗(意思解释)
- 虎党狐侪(意思解释)
- 半死不活(意思解释)
- 风驱电击(意思解释)
- 蜂拥蚁屯(意思解释)
- 寒心酸鼻(意思解释)
- 千金一笑(意思解释)
- 千夫所指,无病而死(意思解释)
- 避之若浼(意思解释)
- 词严义密(意思解释)
- 协力同心(意思解释)
- 蛇影杯弓(意思解释)
- 傥来之物(意思解释)
- 鱼质龙文(意思解释)
- 悼心疾首(意思解释)
- 远隔重洋(意思解释)
- 李广难封(意思解释)
- 神使鬼差(意思解释)
- 摧枯振朽(意思解释)
- 和和睦睦(意思解释)
- 持之有故(意思解释)
- 言笑自若(意思解释)
- 内修外攘(意思解释)
※ 庆父不死,鲁难未已的意思解释、庆父不死,鲁难未已是什么意思由泰达成语网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 |
| 错落有致 | 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
| 遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
| 打情卖笑 | 打情骂俏,指男女调情。 |
| 平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
| 皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 一条龙 | 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 将功折罪 | 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 春去冬来 | 春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
| 恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
| 风声鹤唳 | 唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
| 美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
| 之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |