因篇幅关系，已的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、情不自已 | 犹情不自禁。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·瑞云》：“过一二日，情不自已，修贽复往。” |
| 2、不能自已 | 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。 | 唐 卢照邻《寄裴舍人书》：“因泣下交颐，不能自已。” |
| 3、不为已甚 | 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。 | 战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“己，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，未加毫末。’” |
| 4、不得已而求其次 | 次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合。 | 曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。” |
| 5、木已成舟 | 木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？” |
| 6、一言已出，驷马难追 | 指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“大丈夫做事，一言已出，驷马难追。” |
| 7、方兴未已 | 见“方兴未艾”。 | 铁郎《二十世纪之湖南》：“世变茫茫，方兴未已。” |
| 8、不得已而为之 | 没有办法，只能这样做。 | 宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。” |
| 9、莫为已甚 | 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。 | |
| 10、生生不已 | 形容一切生物新陈代谢，永无停止。 | |
| 11、逼不得已 | 逼：逼迫。迫不得已。 | 宋 张君房《云笈七签》第85卷：“欲此求方，终不可得，云伟骨未应得之，逼不得已，妻尸解而去。” |
| 12、一波未成，一波已作 | 一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。 | 宋·姜夔《白石道人诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未成，一波已作。” |
| 13、有增无已 | 不断增加或不断扩展。 | 范文澜《中国近代史》上册第八章：“首先是美国教士向驻京美使发电报告说‘抢劫纵火及暗杀之事，有增无已……’” |
| 14、嘘唏不已 | 嘘唏：哽咽；已：停止。形容抽抽噎噎地不断哭泣。 | 《晋书·后妃·左贵嫔传》：“歔欷不已，若丧所生。” |
| 15、鞠躬尽瘁，死而后已 | 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。 | 三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。” |
| 16、瞠乎后已 | 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上。 | 清·陈康祺《郎潜纪闻·初笔》：“经天纬地，专门名家，更瞠乎后已。” |
| 17、万不得已 | 无可奈何；不得不这样做。万：绝对；万万。 | 明 焦竑《玉堂丛语》：“汝父欲保全身家，万不得已，姑借我以免祸耳。” |
| 18、气数已衰 | 气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。 | 明·罗贯中《三国演义》第六回：“汉东都洛阳，二百余年，气数已衰。” |
| 19、不得已而用之 | 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。 | 《六韬 文韬 兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。” |
| 20、诛求不已 | 见“诛求无已”。 | 清·张廷玉《明史·范济传》：“无丁之家，诛求不已；有丁之户，诈称死亡。” |
| 21、日已三竿 | 同“日上三竿”。 | 明·王錂《春芜记·探遗》：“你看日已三竿，且到佛殿前探望一回何如？” |
| 22、赞叹不已 | 已：止；完。连声赞赏不止。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。” |
| 23、气数已尽 | 气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。 | 聂绀弩《论<封神榜>》：“作恶多端，残害人民的是‘气数已尽’的旧势力。” |
| 24、低回不已 | 低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。 | 《史记·司马相如列传》：“低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母曤然白首。” |
| 25、年已蹉跎 | 蹉跎：过时。年龄已经太大。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·自新》：“欲相修改，而年已蹉跎，终无所成。” |
| 26、大势已去 | 大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。 | 宋 朱熹《朱子语类》：“程子说天命之改，莫是大势已去。” |
| 27、古已有之 | 古代就已经有了。 | 鲁迅《且介亭杂文》序言：“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。” |
| 28、必不得已 | 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。 | 《论语 颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’” |
| 29、喋喋不已 | 喋喋：形容说话的声音；已：止。唠唠叨叨，说个没完。 | 宋·司马光《辞知制诰状》：“奏牒繁多，喋喋不已。” |
| 30、如斯而已 | 而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。或只不过这样。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“孙皓问：‘卿字仲思，为何所思？’对曰：‘在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。’” |
| 31、自今已后 | 从今以后。 | 《后汉书·东夷传·高句骊》：“自今已后，不与县官战斗而自以亲附送生口者，皆与赎直，缣人四十匹，小口半之。” |
| 32、贪求无已 | 见“贪求无厌”。 | 明·瞿佑《剪灯新话·唐义士传》：“迩杨总统，势焰薰赫，贪求无已。” |
| 33、称赏不已 | 赏：赞赏。不已：继续不止。连连称赞。 | 《五代史平话 周史》：“讨论撰定，皆合事宜，威称赏不已。” |
| 34、意望已过 | 已经超出了原先的愿望。 | |
| 35、兵已在颈 | 颈：颈项。刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第15回：“夷吾曰：‘此辈兵已在颈，尚欲累人耶？’” |
| 36、孜孜不已 | 勤勉从事，努力专一，不肯停歇。 | 汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“故乱则统其理，危则致其安，祸则引其福，绝则接其继，幼则代其任，夙夜孜孜不已，凡以为天下厚刘氏也。” |
| 37、墓木已拱 | 拱：两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。 | 先秦 左丘明《左传 僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。” |
| 38、烈士暮年，壮心不已 | 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。 | 三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” |
| 39、如是而已 | 而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。 | 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》自序：“晨起洒扫，午餐而夕寐，弹琴读书，晤对良朋，如是而已。” |
| 40、自今已往 | 从今以后。 | 《莲池伤足自规》：“自今已往，得一时筋骨轻安，行坐随意，即当思及六道众生苦恼，一心正念。自今已往，虽有人恶骂加我者，非言谤我者，乃至批我颊者，唾我面者，悉顺受之，一心正念。” |
| 41、东隅已逝，桑榆非晚 | 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。 | 唐·王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。” |
| 42、前车已覆，后车当戒 | 鉴：教训。比喻从前人的失败中得到的教训。 | 明·周楫《西湖二集·邢君瑞二载幽期》：“前车已覆，后车当戒，仁兄不可……堕其术中，迷而不悟。” |
| 43、神交已久 | 神交：精神上的交往。形容虽然并没有见过面，但彼此精神相通，倾慕已久。 | 《追求》：“说里‘神交已久’，他接着便称赞仲昭的眼光是合乎他们社会心理学家的理论的。” |
| 44、毙而后已 | 毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。 | 西汉 戴圣《礼记 表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。” |
| 45、米已成炊 | 比喻事已做出，无可挽回。 | |
| 46、迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。 | 东汉 班固《汉书 王莽传上》：“将为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已，然后受诏。” |
| 47、由来已久 | 发生此事，已有很久的原因。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。” |
| 48、鞠躬尽力，死而后已 | 恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。 | 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。” |
| 49、方寸已乱 | 方寸：指心。心绪纷乱。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三回：“你们别吵！我此刻方寸已乱，等我定一定神再谈。” |
| 50、不鸣则已，一鸣惊人 | 鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 | 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。” |
| 51、海内存知已，天涯若比邻 | 四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。” |
| 52、心仪已久 | 心仪：心中向往。内心向往已经很久。 | 东汉·班固《汉书·外戚传》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女。” |
| 53、大事已然 | 指事情已成定局，不可挽回。 | |
| 54、过为已甚 | 过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。 | 《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。” |
| 55、置之死地而后已 | 置：放置。一定要害人致死才算完事。 | 《上饶集中营·集中营生活散记》：“天哪！人快要死了，还时时提防他会开小差，难道真要‘置之死地而后已’吗？” |
| 56、盖棺事已 | 盖：遮盖；已：停止。人死了，事情才算完结。泛指终身坚持或追求某种事业。 | 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“盖棺事则已，此志常觊豁。” |
| 57、如此而已 | 就这样罢了。而已：罢了。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。” |
| 58、冢木已拱 | 比喻老死多年。 | 《毂梁传·僖公三十三年》：“泰伯将袭郑，百里子与蹇叔子谏曰：‘千里而袭人，未有不亡者也。’泰伯曰：‘子之冢木已拱矣，何知！’”范宁注：“子之辈皆已老死矣……言其老无知。” |
| 59、恶贯已盈 | 同“恶贯满盈”。 | 《金石萃编·唐玄宗〈批答裴耀卿等奏〉》：“小蕃背诞，恶贯已盈。” |
| 60、一夔已足 | 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。 | 《韩非子·外储说左下》：“不也，夔非一足也，……一而足也。”《吕氏春秋·察传》：“夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。楚能和之，以平天下，若夔者一而足矣！” |