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lóngxíngbiàn

龙行虎变



意思解释

基本解释《易·干》:“飞龙在天……云从龙。风从虎,圣人作而万物睹。”又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王,创制立法,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新,创制建业。

出处:《易·干》:“飞龙在天……云从龙。风从虎,圣人作而万物睹。”又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王,创制立法,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”

例子:高祖起于布衣之中,奋剑而取天下,不由唐虞之禅,不阶汤武之王,龙行虎变,率从风云,征乱伐暴,廓清帝宇。汉·荀悦《汉纪·高祖纪一》


基础信息

拼音lóng xíng hǔ biàn

注音ㄌㄨㄥˊ ㄒ一ㄥˊ ㄏㄨˇ ㄅ一ㄢˋ

繁体龍行虎變

感情龙行虎变是中性词。

用法作宾语、定语;用于比喻句。



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相关成语


成语 解释
走马章台 章台:汉长安章台下街名,旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
三十六着,走为上着 着:下棋落子,比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事。
臧穀亡羊 《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
举要治繁 举:提出;治:治理;繁:芜杂。指写文章时突出主要的,把芜杂的地方加以删除。
继志述事 继:继承;述:陈述。继承先人之志以言事理政。
百代文宗 宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
极目迥望 极:尽;迥:远。尽眼力之所及眺望远方。
求忠出孝 谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》:“夫国以简贤为务,贤以孝行为首。孔子曰:‘事亲孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。’”
满腔热忱 忱:真实的心情。内心充满了热烈而真诚的感情。
鹏游蝶梦 《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事,又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。
染神刻骨 犹铭心刻骨。谓感受深切。
无置锥地 见“无立锥之地”。
超然远举 为超脱世事,远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》:“偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》:“昔者尝怪乐毅之于燕,伍子胥之于吴,皆以受任于先君之时,及至嗣子弃之,于是毅遂
不差累黍 累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。
影单形只 形:形体。形容孤独,没有同伴。
无毁无誉 既无毁谤,也无称誉。形容很平常。
代马望北 比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡。
庸中皎皎 指出类拔萃,常人中显得才能特出者。
沁入肺腑 沁:渗入,浸润。渗入人的内脏。指感受极深。
认贼为子 佛家语,比喻错将妄想认为真实。
天姿国色 天姿:天生的姿色;国色:女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。
砥锋挺锷 磨刀拔剑。谓以武力反抗。
含糊其词 含糊:不明确,不清晰。词:话语。故意把话说得模棱两可,不清楚,不明确。
无官一身轻 不做官了,感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
封妻荫子 封:帝王把官爵或称号赐给臣下;荫:封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。封建时代功臣的妻子得到封号;子孙世袭官职和特权。现在也指因一人的权势地位而使老婆孩子都得好处的现象。
各执己见 各人都坚持自己的意见。
天步艰难 天步:时运。国运艰难。
石沉大海 石头沉到海底。比喻从此没有消息。