因篇幅关系，论的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、论千论万	指成千上万，数量极多。	元 刘君锡《来生债》第二折：“爹家里论千论万满箱满柜无数的银子。”
2、谈今论古	从今到古无所不谈，无不评论。	元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
3、阔论高谈	指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论。	宋 许应龙《省试策问》：“阔论高谈者若善谋，轻举妄动者若敢为。”
4、一家之论	指有独特见解、自成体系的学说或论著。	清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。”
5、齿牙余论	微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。	《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。”
6、奇谈怪论	非常古怪又不合情理的谈论、文章。	清 钱泳《履园丛话 春旧 仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇华秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视异物，无一人与言者。”
7、一概而论	概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。	战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“同糅玉石兮，一概而相量。”
8、置之弗论	置：放着；之：代词。放在那儿不管。	鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”
9、面争庭论	同“面折庭争”。	宋·欧阳修《上范司谏书》：“他日闻有立天子陛下，直辞正色，面争庭论者，必范君也。”
10、成败论人	论：衡量；评定。以成功或失败为评价人物的标准。	宋 苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得英雄之列。”
11、齿牙馀论	比喻随口称誉的话	《南史 谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。”
12、相提并论	相提：相比；相对照；并：一起；并列；论：谈论；对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。	西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
13、卑之无甚高论	表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。	东汉 班固《汉书 张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
14、论高寡合	言论高超，投合者少。
15、论今说古	从今到古无所不谈，无不评论。	元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
16、谈天论地	谈论天文地理。形容博学多识。	元·无名氏《符金锭》第二折：“俺门中未有三千客出来的谈天论地胸卷江淮。”
17、谈古论今	从古到今无所不谈，无不评论。	元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
18、论黄数白	①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。	明·丘濬《投笔记·投笔空回》：“笑弩骀言不逊，论黄数白不堪听。”
19、论议风生	谈论得极其生动而又风趣。	《宋史 陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”
20、盖棺定论	指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。	明 吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”
21、数白论黄	白：白银；黄：黄金。比喻计较金钱。	明 汤显祖《邯郸记 赠试》：“有家兄打圆就方，非奴家数白论黄。”
22、议论纷纭	形容意见不一，议论很多。	语出《后汉书 袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
23、天道宁论	谓天道福善惩恶之说难以凭信。	南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
24、笃论高言	确切高明的言论。	清 王悔生《祭海峰先生文》：“笃论高言，谆谆训诫，沃我心灵，开我眉瞆。”
25、议论风发	形容谈论广泛、生动而又风趣。	元戴良《申屠先生墓志铭》序：“平居议论风发，品藻古今人物，亹亹不能休，座客闻之，率为之夺气。”
26、论功受赏	评定功劳，接受赏赐。	宋·王禹偁《刻石为丘行恭赞序》：“奋匹夫之命，轻若鸿毛，救万乘之尊，急于虎口，论功受赏，我无愧焉。”
27、樽酒论文	唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。	唐·杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”
28、无论如何	不管怎样。	鲁迅《书信集 致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”
29、成千论万	犹言成千成万。形容数量极多。	《镜花缘》第七一回：“你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的，还成千论万哩。”
30、数黑论黄	数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。	元 杨梓《霍光鬼谏》第一折：“倒把我迎头阻，劈面抢，到咱行数黑论黄，卖弄他血气方刚。”
31、耳食之论	形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。	西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
32、说长论短	同“说长道短”。	汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
33、存而不论	存：保留；论：讨论。把问题保留起来；暂不加论述或讨论。	庄周《庄子 齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”
34、衡短论长	比较、评定事物的优劣。	清·章学诚《文史通义·申郑》：“末学肤受，本无定事物的优劣。而抑扬其间，妄相拟议，遂与比类纂辑之业同年而语，而衡短论长，岑楼寸木且有不敌之势也，岂不诬哉？”
35、格杀不论	格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。	《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
36、高谈虚论	高妙空洞、不切空际的议论。	《六韬·上贤》：“不图大事，贪利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。”
37、忠言谠论	谠：正直。出言忠诚，立论正直。	宋·宋孝宗《经进东坡文集序》：“故赠太师谥文忠苏轼，忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”
38、笃而论之	笃：切实。确切地论述。	晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”
39、较武论文	较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。	清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：“此书讲道学，筹经济谈天测地，较武论文，无不原原本本，穷极要妙，此其本领之大也。”
40、长篇宏论	滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。	路遥《平凡的世界》第二卷第33章：“雄辩的马国雄正在进行他的不知第几轮发言，长篇宏论地指责田福军这几年所犯的‘错误路线’。”
41、论道经邦	研究治国之道，以经营治理国家。	《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
42、论世知人	犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。	清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”
43、说短论长	议论别人的好坏是非。	汉 崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
44、谠论侃侃	谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。	宋 苏舜钦《祭滕子京文》：“往往谏列，谠论侃侃；屡触权要，卒就贬窜。”
45、访论稽古	探求讨论古代的言论和典实。	汉·赵歧《孟子题辞》：“矜我劬瘁，睠我皓首，访论稽古，慰以大道。”
46、虚谈高论	高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“齐土之民，风俗浅薄，虚谈高论，专在荣利。”
47、迂阔之论	远而不切实际的谈论。	东汉·班固《答宾戏》：“彼岂乐为迂阔哉。”
48、舐皮论骨	舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。	鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。”
49、直言正论	正直公道的言论。	宋 邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
50、言论风生	形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。	清·袁枚《新齐谐·赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。”
51、议论蜂起	蜂起：指很多人或事物如群蜂飞舞。种种议论像蜜蜂一样涌现出来。	宋·陈亮《又乙巳春（答朱元晦秘书熹）书》：“秘书与叔昌子约书，乃言‘诸贤死后，议论蜂起’。有独力不能支之意。”
52、知人论世	原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。	先秦 孟轲《孟子 万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
53、崇论谹议	见“崇论闳议”。
54、舆论哗然	公众大表惊讶和不满。
55、道长论短	指评论好坏是非。	丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”
56、坐而论道	论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。	《周礼 考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
57、闳言高论	见“闳言崇议”。	宋·欧阳修《代人上王枢密求先集序书》：“故其间钜人硕德闳言高论流铄前后者，恃其所载之在文也。”
58、论心定罪	根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。	汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”
59、略迹论心	撇开表面的事实而评论其用心。	清 黄宗羲《子刘子行状上》：“以于立玉、于元荐为乱天下者，亦岂遂为定论乎？略迹而论心，二臣皆皎然不欺其志，有国士之风。”
60、虚论高议	不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。	《六韬·上贤》：“博闻辩辞，虚论高议以为容美，穷居静处而诽时俗，此奸人也。”