因篇幅关系，论的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、谠论侃侃	谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。	宋 苏舜钦《祭滕子京文》：“往往谏列，谠论侃侃；屡触权要，卒就贬窜。”
2、议论蜂起	蜂起：指很多人或事物如群蜂飞舞。种种议论像蜜蜂一样涌现出来。	宋·陈亮《又乙巳春（答朱元晦秘书熹）书》：“秘书与叔昌子约书，乃言‘诸贤死后，议论蜂起’。有独力不能支之意。”
3、崇论吰议	见“崇论闳议”。
4、谈古论今	从古到今无所不谈，无不评论。	元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
5、谈论风生	言谈议论活跃，有风趣。	清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“生素豪，谈论风生，孝儿亦倜傥。”
6、论列是非	论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。	《汉书 司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
7、持平之论	持平：保持公正；没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。	清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》：“先师刘文正公曰：‘神仙必有，然必非今之卖药道士；佛菩萨必有，然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。”
8、高谭清论	谭：同“谈”。高妙清正而空泛不实的言谈。	《东观汉记·赵勤传》：“到叶见霸，不问县事，但高谭清论，以激励之。”
9、高谈剧论	剧：剧烈。高妙空洞而激烈的议论。	宋·沈瀛《念奴娇》词：“尔汝忘形，高谈剧论，莫遣人来促。”
10、就事论事	就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。	宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》：“孟子与人君言，皆所以扩其善心，而革其非，不止就事论事。”
11、争长论短	长、短：指是非；优劣。指在一些小事上斤斤计较；争论谁是谁非；谁高谁低。	宋 柳开《穆夫人墓志铭》：“异性相聚，争长竞短。”
12、不刊之论	刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。	宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”
13、虚谈高论	高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“齐土之民，风俗浅薄，虚谈高论，专在荣利。”
14、危言覈论	正直而翔实的言论。
15、数黑论黄	数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。	元 杨梓《霍光鬼谏》第一折：“倒把我迎头阻，劈面抢，到咱行数黑论黄，卖弄他血气方刚。”
16、又当别论	应当另外作出评价。	明·朱国祯《涌幢小品·世荫不同》：“至孙许之荫以锦衣，官二品三品，忠臣之后又当别论。”
17、迂谈阔论	犹言高谈阔论。	明·冯梦龙《东周列国志》第八十九回：“驺衍等迂谈阔论，虚而无实。”
18、数白论黄	白：白银；黄：黄金。比喻计较金钱。	明 汤显祖《邯郸记 赠试》：“有家兄打圆就方，非奴家数白论黄。”
19、知人论世	原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。	先秦 孟轲《孟子 万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
20、论心定罪	根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。	汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”
21、高谈虚论	高妙空洞、不切空际的议论。	《六韬·上贤》：“不图大事，贪利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。”
22、笃而论之	笃：切实。确切地论述。	晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”
23、长谈阔论	犹高谈阔论。	《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。”
24、大发谬论	指空泛不切合实际的言论。
25、凿空之论	空泛而没有根据的言论。
26、阔论高谈	指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论。	宋 许应龙《省试策问》：“阔论高谈者若善谋，轻举妄动者若敢为。”
27、论道经邦	研究治国之道，以经营治理国家。	《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
28、盖棺定论	指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。	明 吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”
29、拔剑论功	指争论功劳激烈到几乎动武。	语出《史记 刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”
30、半部论语	旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。	宋 罗大经《鹤林玉露》第七卷：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’
31、天道宁论	谓天道福善惩恶之说难以凭信。	南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
32、论甘忌辛	说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。	南朝梁·江淹《杂体》诗序：“至于世之诸贤，各滞所迷，莫不论甘而忌辛，好丹而非素。”
33、经邦论道	指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层	《隋书 李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
34、成千论万	犹言成千成万。形容数量极多。	《镜花缘》第七一回：“你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的，还成千论万哩。”
35、峭论鲠议	指议论严正刚直。	宋李纲《论节义》：“[颜真卿]其后归朝，峭论鲠议，为奸臣所挤，殒于贼手。”
36、姑置勿论	姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
37、置之弗论	置：放着；之：代词。放在那儿不管。	鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”
38、平心而论	论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。	元 刘壎《隐居通议 文章六》：“而佳者反弃去，殆不可晓。平心而论，则惟《天地长留集》所取为当。”
39、议论纷纷	纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。	明 冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”
40、舆论哗然	公众大表惊讶和不满。
41、危言高论	正直而不同凡响的言论。	东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。”
42、存而不论	存：保留；论：讨论。把问题保留起来；暂不加论述或讨论。	庄周《庄子 齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”
43、议论英发	指崇论弘议，才华横溢。	《续传灯录 洪英禅师》：“时会下龙象杂沓，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。”
44、成败论人	论：衡量；评定。以成功或失败为评价人物的标准。	宋 苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得英雄之列。”
45、一概而论	概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。	战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“同糅玉石兮，一概而相量。”
46、论高寡合	言论高超，投合者少。
47、直言正论	正直公道的言论。	宋 邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
48、数黑论白	见“数黑论黄”。	明·康海《中山狼》第二折：“非是俺巧言令色，素与您数黑论白。”
49、崇论宏议	崇：高；宏：大。高超的见解和议论。又作“崇论闳议”。	西汉 司马迁《史记 司马相如传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
50、大发议论	发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”
51、略迹论心	撇开表面的事实而评论其用心。	清 黄宗羲《子刘子行状上》：“以于立玉、于元荐为乱天下者，亦岂遂为定论乎？略迹而论心，二臣皆皎然不欺其志，有国士之风。”
52、相提并论	相提：相比；相对照；并：一起；并列；论：谈论；对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。	西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
53、言论风生	形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。	清·袁枚《新齐谐·赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。”
54、虚论高议	不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。	《六韬·上贤》：“博闻辩辞，虚论高议以为容美，穷居静处而诽时俗，此奸人也。”
55、谈天论地	谈论天文地理。形容博学多识。	元·无名氏《符金锭》第二折：“俺门中未有三千客出来的谈天论地胸卷江淮。”
56、争斤论两	指在细枝末节上与人相争理论。
57、无论如何	不管怎样。	鲁迅《书信集 致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”
58、坐而论道	论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。	《周礼 考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
59、持论公允	指言论公平并合于情理。	东汉·班固《汉书·儒林传》：“仲舒通五经，能持论，善属文。”
60、物论沸腾	沸腾：水涌起的样子。议论纷纷，指舆论强烈。	宋·苏舜钦《诣匦疏·景祐五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。”