首页成语词典成语组词有关济的成语
因篇幅关系,济的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
1、首尾共济济:帮助;救济。比喻互相支持互相帮助。《明史·方逢时传》:“两人首尾共济,边境遂安。”
2、文章经济文章和经世济民之才。清·曹雪芹《红楼梦》第115回:“世兄是锦衣玉衾,无不遂心的,必是文章经济,高出人上。”
3、济世安人拯救时世,安定人民。唐·刘禹锡《哭吕衡州》:“一夜霜风雕玉芝,苍生望绝士林悲,空怀济世安人略,不见男婚女嫁时。”
4、合衷共济犹言同心协力。谢彬《民国政党史》第四节:“进步党亦感两党提携之必要,故遇事胥能合衷共济。”
5、打富济贫打击豪绅、地主,贪官污吏,夺取其财物救济穷人。丁玲《太阳照在桑干河上》:“打日本,反汉奸是天经地义啦,他们又打富济贫,这全对他的劲。”
6、济胜之具胜:胜地;具:才具。指能登山涉水的健康身体。南朝·宋·刘义庆《世说新语·栖逸》:“许询好游山水,而体便登垑,时人云:‘许非徒有胜情,实有济胜之具。’”
7、衣冠济楚冠:帽子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“衣冠济楚庞儿俊,可知道引动俺莺莺。”
8、济河焚舟济:渡过;焚:烧。渡过河就把渡船烧了。形容断绝退路;准备决一死战。左丘明《左传 文公三年》:“秦伯伐晋,济河焚舟。”
9、表里相济表里:指内外;济:救助。指内外互相补充。晋 桓温《辞参朝政疏》:“不有行者,谁捍牧圉,表里相济,实深实重。”
10、济世经邦济:拯救,救助;邦:国家。拯救人世,治理国家。明·屠隆《彩毫记·知畿引退》:“此行指望济世经邦,谁想竟成画饼。”
11、博施济众博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。先秦 孔子《论语 雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’”
12、济世之才济:救。具有拯救时世的才能。形容极有政治才能。唐 杜甫《奉待严大夫》诗:“殊方又喜故人来,重镇还须济世才。”
13、彬彬济济形容人才盛多的样子。郑观应《盛世危言 技艺》:“而目前由学塾以升入学院教育者彬彬济济,于工艺之道无不各造精微,此皆广设书院教育得宜之有效也。”
14、缓急相济缓:和缓,舒缓;急:危急,急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回:“朋友本来有通财之义,何况我们世交,这缓急相济,理是平常的事了。”
15、济济彬彬济济:庄严恭敬的样子;彬彬:文雅的样子。形容仪表庄重,举止文雅。明·冯梦龙《东周列国志》第69回:“朝门外有十余位官员,一个个峨冠博带,济济彬彬,列于两行。”
16、劫富济贫劫:夺取;济:救济。强夺富人的财物;救济穷苦的百姓。蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第25回:“ 劫富济贫,自张一帜。”
17、匡俗济时匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。《宋书 明帝纪》:“王公卿尹,群僚庶官,其有嘉谋直献,匡俗济时,咸切事陈奏,无或依隐。”
18、凤毛济美旧时比喻父亲做官,儿子能继承父业。清 李宝嘉《官场现形记》第34回:“你不听见说他们世兄即日也要保道台?真正是凤毛济美,可钦,可敬!”
19、同舟共济同坐一条船过河;比喻同心协力;共同渡过难关。舟:船;济:渡水。先秦 孙武《孙子 九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济。遇风,其相救也若左右手。”
20、赈贫济乏赈:救济。救济和帮助穷困的人。《旧唐书·李轨传》:“李轨字处则,武威姑臧人也。有机辩,颇窥书籍,家富于财,赈贫济乏,人亦称之。”
21、以水济水比喻雷同附和,对事情没有好处。先秦 左丘明《左传 昭公二十年》:“君所谓可,据亦曰可,君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?”
22、周急济贫周:救济。救济有急难或贫穷的人。元·无名氏《看钱奴》第四折:“我怎敢便忘了你那周急济贫时。”
23、济弱扶危济:救助;弱:弱小。指救助弱小危难的人。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第17回:“如此富贵之时,又昔修桥砌路,济弱扶危。”
24、假公济私假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。元 无名氏《陈州粜米》第一折:“他假公济私,我怎肯和他干罢了也呵!”
25、饔飧不济同“饔飧不继”。清·石玉昆《三侠五义》第十一回:“今既饔飧不济,我这里有白银十两,暂且拿去使用。”
26、世济其美指后代继承前代的美德。《左传 文公十八年》:“世济其美,不陨其名。”孔颖达疏:“世济其美,后世承前世之美。”
27、拯危济困济:拯救。扶持、救济有危难和困苦的人。
28、济世爱民济:救助,接济;爱:关爱。匡济艰危世道,恤爱苦难民众。明·屠隆《昙花记·辞家访道》:“我本清泰世间奇男子,济世爱民,扶危定难。”
29、济世匡时济:拯救;匡:匡正。拯救人世,匡正时政。明·冯梦龙《东周列国志》第15回:“有经天纬地之才,济世匡时之略。”
30、恩威并济恩德与威势同时并行。蔡东藩《民国通俗演义》第56回:“以为恩威并济,内外兼筹,布置得七平八稳,可以任我欲为了。”
31、补天济世修补苍天,挽回世运。
32、公私两济指对公家私人都有好处。《晋书 阮种传》:“若人有所患苦者,有宜损益,使公私两济者,委曲陈之。”
33、一人高升,众人得济比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。梁斌《红旗谱》第一卷:“一人高升,众人得济。你一个人挣钱,一大家子人不受急窄了。”
34、济时拯世济:救助。形容拯济救助时世。南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃列传》:“且济时拯世之术,岂必体尧蹈舜然后乃理哉?”
35、济寒赈贫济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊死问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。”
36、杀富济贫杀掉那些为富不仁的人,向穷人提供救济和帮助。冯德英《苦菜花》第二章:“远近闻名的神枪手于得海带领着他们,杀富济贫,替穷人做主。”
37、同恶共济见“同恶相济”。《“五四”爱国运动资料·曹汝霖》:“要之官官相护,同恶共济。”
38、普济群生同“普度众生”。明·无名氏《庆长生》第一折:“九幽拔苦消灾障,普济群生佑下方。”
39、宽猛并济见“宽猛相济”。清·俞樾《春在堂随笔》第六卷:“入闱后,巨细躬亲,宽猛并济,诸事秩然。”
40、同敝相济犹同恶相济。南朝·宋·范晔《后汉书·宦者传序》:“同敝相济,故其有繁,败国蠹政之事,不可单书。”
41、扶危济困扶:帮助;支持;济:拯救。扶持、救济生活困苦、处境危急的人。比喻尽力救助别人的危难。明 施耐庵《水浒传》:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气!”
42、济人利物谓救助别人,对世事有益。宋·朱熹《记外大父祝公遗事》:“公每清旦辄携粥药造之,遍饮食之而后返,日以为常,其他济人利物之事不胜记,虽倾资竭力无吝色。”
43、匡时济俗匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。唐 元稹《才识兼茂明于体用策一道》:“故禹拜昌言而嘉猷罔伏,汉征极谏而文学稍进,匡时济俗,罔不率繇。”
44、经纶济世指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。元·郑德辉《伊尹耕莘》第二折:“想你学成经纶济世之策,立国安邦之谋。”
45、和衷共济衷:内心;济:渡水。大家一条心;共同渡江河。比喻团结一致;克服困难。《尚书 皋陶谟》:“同寅协恭和衷哉。”《国语 鲁语下》“夫苦匏不材于人,共济而已。”
46、捐躯济难捐躯:牺牲生命;济:救助。牺牲生命,以解救国家的危难。晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》:“夫忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。”
47、无济于事济:有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。清 钱采《说岳全传》:“我岂不知贼兵众盛?就带你们同去,亦无济于事。”
48、缓不济急缓:慢;济:救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。清·文康《儿女英雄传》第13回:“正愁缓不济急,恰好有现任杭州织造的富周三爷,是门生的大舅子,他有托门生带来一万银子。”
49、济时行道济:救助。拯救时世,推行王道仁教。明·杨澄《陈伯玉先生文集后序》:“岂足以知先生之术济时行道,忠忧之心进进不已哉。”
50、扶倾济弱倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”
51、宽猛相济指政治措施要宽和严互相补充。先秦 左丘明《左传 昭公二十年》:“政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”
52、同舟而济济:渡水。大家同坐一条船过河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。春秋·齐·孙武《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济。遇风,其相救也若左右手。”
53、水火相济,盐梅相成烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。《旧唐书·忠义传·王义方》:“本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰。”
54、经济之才指治国安民的才能。唐 杜甫《上水遣怀》诗:“古来经济才,何事独罕有。”
55、济苦怜贫救济爱惜穷苦的人。元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。”
56、拔刀相济拔:抽出。拔出刀来助战,多指见义勇为。明·汤显祖《紫钗记·剑合钗圆》:“想起黄衫豪客也,女伴仍袖手旁观,英雄拔刀相济。”
57、刚柔相济刚强的和柔和的互相调剂。汉 王粲《为刘荆州与袁尚书》:“当唯义是务,唯国是康。何者?金木水火以刚柔相济,然后克得其和,能为民用。”
58、拨乱济危平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。晋·龚壮《上李寿封事》:“管、蔡既兴,谗谀滋蔓,大义灭亲,拨乱济危。”
59、匡国济时匡正国家,挽救时局。《隋书·帝纪第一·高祖上》:“匡国济时,除凶拨乱。”唐·李翱《卓异记·三十二年居相位》:“玄龄初与杜如晦为友,属隋室丧乱,未尝不慨然相顾,有匡国济时之心。”
60、济窍飘风语出《庄子·齐物论》:“飘风则大和,厉风济则众窍为虚。”谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。语出《庄子·齐物论》:“飘风则大和,厉风济则众窍为虚。”