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成语 解释 出处
1、招贤下士招:招收;贤:有才德的人;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指广泛网罗人才。明·冯梦龙《东周列国志》第89回:“于是宣王招贤下士,疏远嬖佞……齐国大治。”
2、人非圣贤,孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。先秦 左丘明《左传 宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
3、古圣先贤圣:品德智能极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“刚才二奶奶说的古圣先贤,我们也不懂。”
4、进谗害贤谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。
5、求贤下士访求贤士且礼遇之。明·陈汝元《金莲记·构衅》:“每劝圣上诚意正心,求贤下士,圣上为之改容。”
6、圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。《荀子 富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。”
7、掩贤妒善掩:压制。压制、妒嫉贤能之士。宋·孙光宪《北梦琐言》第一卷:“勿谓卫公掩贤妒善,牛相不罹大祸,亦幸而免。”
8、任贤使能任用有德行有才能的人。《荀子·王制》:“欲立功名,则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》:“舜、禹承安继治,任贤使能,恭己无为而天下治。”
9、方正贤良方正:正直;贤良:才能,德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度,唐宋沿用,设贤良科。指德才兼备的好人品西汉·司马迁《史记·平准书》:“当是之时,招尊方正贤良文学之士,或至公卿大夫。”
10、广开贤路贤:有才德的人。指从多方开辟招纳贤才的路径。元·宫大用《范张鸡黍》第四折:“圣天子思求良辅,下弓旌广开贤路。”
11、优贤飏历见“优贤扬历”。
12、规贤矩圣谓效法圣贤。宋·叶適《〈覆瓿集〉序》:“长铺广引,浩绝河汉,渠不起其辨!规贤矩圣,皎逾雪霜,渠不范其廉!”
13、用贤任能任用贤良且有能力的人。宋·邵伯温《闻见前录》:“陛下益养民爱力,用贤任能,疏远奸谀,进用忠鲠,天下悦服,边备日充。”
14、众建贤才建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。宋·王安石《上时政疏》:“盖夫天下至大器也,非大明法度,不足以维持;非众建贤才,不足以保守。”
15、求贤若渴贤:有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切;就像口渴想喝水一样。《隋书 韦世康传》:“朕夙夜庶几,求贤若渴,冀与公共治天下,以致太平。”
16、礼贤下士礼:以礼相待;对待有礼貌;贤:指贤士;有美德、有才能的人;下:谦居于别人之下;以示对人尊敬;士:旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待;对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和  重视人才。《新唐书 李勉传》:“其在朝廷,鲠亮谦介,为宗臣表,礼贤下士有终始,尝引李巡、张参在幕府。”
17、群贤毕至,少长咸集毕:全。各种贤人、老少聚集在一起。晋·王羲之《兰亭集序》:“群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
18、踵武前贤踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。战国·楚·屈原《离骚》:“忽奔走以先后兮,及前王之踵武。”
19、避让贤路避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。西汉 司马迁《史记 万石张叔列传》:“愿归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。”
20、进贤用能同“进贤任能”。《东观汉记·明帝纪》:“进贤用能,各得其所。”
21、养贤纳士招养收容有才德的人。明·无名氏《孟母三移》第一折:“养贤纳士,修德治民。”
22、纳士招贤招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。《战国策 燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。”元 马致远《陈抟高卧》第二折:“早则是泽及黎民,又待要招贤纳士礼殷勤,币帛降玄纁。”
23、耆宿大贤耆:老。指有名望有学问的老年人。南朝·宋·范晔《后汉书·樊儵传》:“耆宿大贤,多见废弁。”
24、三期贤佞汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。湖县三老上书为之辩白:“一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!”见《汉书 王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。湖县三老上书为之辩白:“一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!”见《汉书·王尊传》。
25、寝寐求贤寝寐:躺在床上睡觉。连睡觉做梦都在寻求贤人。形容求贤若渴。清·吴敬梓《儒林外史》第35回:“十月初二日,内阁奉上谕:‘朕承祖宗鸿业,寝寐求贤,以贤治道。’”
26、推贤下士推:赞许。指有地位的人能降格与有贤德的人交往《梁书·徐勉传》:“当应推贤下士,先物后身,然后可以报恩明主,克保元吉。”
27、举贤使能举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。《礼记·大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
28、进贤屏恶犹言进贤黜佞。元·解傒斯《吴澄神道碑》:“英宗即位,郓忠宪王拜住丞相,进贤屏恶,天下风动。”
29、选贤进能选:选择,挑选。选拔任用贤能的人。《晏子春秋·内篇·问上》:“选贤进能,不私乎内。”
30、见贤思齐贤:有才德的人;齐;看齐。见到有才德的人就要向他看齐。先秦 孔子《论语 里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
31、尊贤爱才尊重和爱护有道德和才能的人。清·吴敬梓《儒林外史》第31回:“你这位贵老师总不是什么尊贤爱才,不过想人拜门生,受些礼物。”
32、贤妻良母既是丈夫的贤慧的妻子;又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。朱自清《房东太太》:“道地的贤妻良母,她是;这里可以看见中国那老味儿。”
33、招贤纳士招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。《战国策·燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折:“早则是泽及黎民,又待要招贤纳士礼殷勤,币帛降玄纁。”
34、求贤如渴慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》:“昔在前世,求贤如渴。”
35、推贤让能推:举荐;让:谦让。举荐贤人,让位于能者。《尚书·周官》:“推贤让能,庶官乃和。”
36、嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。汉 荀悦《汉纪 高祖纪三》:“项羽嫉贤妒能,有功者害之,贤者疑之。”
37、进贤黜恶犹言进贤黜佞。明·李东阳《送宪副君提学浙江序》:“进贤黜恶,励勤惩惰,恬退有奖,奔竞有罚,责之周而任之重矣。”
38、君圣臣贤君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。《旧唐书·马燧传》:“道无不行,谋无不臧,君圣臣贤,运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回:“当今乃尧舜之世,君圣臣贤。”
39、选贤任能选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。《旧唐书 食货志上》:“设官分职,选贤任能,得其人则有益于国家,非其才则贻患于黎庶,此以不可不知也。”
40、称贤使能称:举;使:用。举用贤能人士,使其发挥所长。《逸周书·大聚》:“泉深而鱼鳖归之,草木茂而鸟兽归之,称贤使能、官有材而士归之。”
41、孝子贤孙孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。元 刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。”
42、嫉贤傲士嫉妒和轻慢有才德的人。明·施耐庵《水浒传》第19回:“独据梁山志可羞,嫉贤傲士少宽柔。”
43、亲贤远佞佞:巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。唐·韩愈《顺宗实录》第三卷:“尔其尊师重傅,亲贤远佞,非礼勿贱,非义勿行。”
44、举贤任能举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。《礼记 大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
45、选贤举能选举贤人;荐举能人。《旧唐书 食货志上》:“设官分职,选贤任能,得其人则有益于国家,非其才则遗患于黎庶。此义不可不知也。”
46、推贤逊能推:举荐;逊:退让。举荐贤人,让位于能者。元·无名氏《伐晋兴齐》第四折:“社稷宁谧,黎民乐业,皆晏推贤逊能之助。”
47、授职惟贤授:任命。授予职位只限有才德的人。唐·薛登《请选举择贤才疏》:“晋、宋之后,只重门资,为奖人求官之风,乘授职惟贤之义。”
48、责备贤者
49、礼贤远佞礼:表示敬意;远:疏远;佞:善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人,远离巧言献媚的人。明·冯梦龙《东周列国志》第50回:“赵盾等屡屡进谏,劝灵公礼贤远佞,勤政亲民。”
50、进贤拔能犹言进贤任能。《魏书·任城王澄传》:“进贤拔能,重官人之举;标赏忠靖,旌养人之器。”
51、折节下贤人折节:屈己下人;下:屈己尊人。屈己下人,尊重有见识有能力的人。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客。”
52、东阁待贤特地开东门接待贤人。东汉·班固《汉书·公孙弘传》:“于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议。”
53、推贤进善推荐贤士,引进好人。唐·苏鹗《杜阳杂编》上卷:“上亲自考试,用绝请托之门,是时文学相高,公道大振,得路者咸以推贤进善为意。”
54、赏贤罚暴犹赏善罚恶。战国·韩·韩非《韩非子·八经》:“故赏贤罚暴,举善之至者也;赏暴罚贤,举恶之至者也;是谓赏同罚异。”
55、爱贤念旧念:思念。爱慕贤者,怀念故旧。宋 陈亮《与韩子师侍郎》:“侍郎于此讲之熟矣。爱贤念旧之心,不自知其为谮也。”
56、社会贤达指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
57、贤贤易色本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。语出《论语 学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”
58、任人唯贤任用人只选择德才兼备的人。《尚书 咸有一德》:“任官惟贤才,左右惟其人。”
59、十室容贤谓只有十户人家的小地方也有贤人。《弘明集·正诬论》:“且十室容贤,而况万里之广!”
60、选贤与能选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。《礼记 礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲售修睦。”