因篇幅关系，民的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、化外之民 | 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 | 《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。” |
| 2、济世安民 | 使国家得到治理，百姓安居乐业。 | 《旧唐书 太宗本纪上》：“龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。” |
| 3、国富民强 | 国家富足；人民强健。 | 汉 赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。” |
| 4、元元之民 | 众百姓；善良的百姓。 | 汉·贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。” |
| 5、民有菜色 | 菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。 | 《汉书 元帝纪》：“岁比灾害，民有菜色。” |
| 6、辱国殄民 | 见“辱国殃民”。 | 明·刘基《春秋明经》：“他日西鄙之伐，辱国殄民，果谁之所致乎！” |
| 7、防民之口，甚于防水 | 防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。” |
| 8、民不安枕 | 安：安稳。人民不能安心睡觉。形容生活极不稳定。 | 清·李宝嘉《文明小史》第43回：“被他这一闹，却闹得人心皇皇，民不安枕了。” |
| 9、强奸民意 | 反动统治者把自己的意志强加在人民群众头上；硬说成是人民群众的意愿。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第72回：“后来老袁强奸民意，凡政、绅、军、商各界，无不有请愿书。” |
| 10、官逼民变 | 逼：逼迫。官府压迫人民，迫使人民起来反抗。 | 范文澜《中国近代史》上册第三章：“天地会和饥民纷纷起义，揭‘官逼民变’……‘劫富济贫’等旗号。” |
| 11、关心民瘼 | 瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“非得关心民瘼之员，竭力抚循，不足以资补救。” |
| 12、惑世诬民 | 指蛊惑世人。 | 明刘若愚《酌中志 内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。” |
| 13、化民易俗 | 教化百姓，改变风俗。 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。” |
| 14、体国安民 | 体：划分；国：国家。治理国家，安定民众。 | 清·王夫之《读通鉴论·唐德宗》：“柳考当日户口虚盈之数，而晏体国安民之心，不可没矣。” |
| 15、蠹政病民 | 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 | 明 罗贯中《三国演义》第一百二十回：“时皓［孙皓］居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。陆凯上疏谏曰：‘……又左右皆非其人，群党相挟，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。’” |
| 16、国计民生 | 国家的经济和人民的生活。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。” |
| 17、振民育德 | 振：通“赈”，救济。指接济、帮助人民，涵养自己的德性。 | 《周易·蛊》：“象曰：山下有风，蛊，君子以振民育德。” |
| 18、民不聊生 | 聊：依靠。老百姓无法生活下去。 | 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。” |
| 19、民脂民膏 | 脂、膏：动植物体内的油质。比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。 | 五代 孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民脂民膏。” |
| 20、国富民丰 | 国家富有，民众富裕。 | 三国·魏·曹植《七启》：“散乐移风，国富民康。” |
| 21、误国殄民 | 殄：灭绝。让国家受害，人民遭殃。 | 宋·周密《齐东野语·洪君畴》：“贪缪之柏，误国殄民，逐之已晚。” |
| 22、民以食为本 | 民众以粮食为根本。 | 明·无名氏《拔宅飞升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食为本。” |
| 23、愚民安知 | 无知的老百姓哪里会知道。 | |
| 24、愚弄人民 | 欺骗捉弄老百姓。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公四年》：“浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民。” |
| 25、升斗小民 | 家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。 | 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“升斗小民，却立刻就感到了威胁，米店在闭城之前，就已歇业。” |
| 26、独夫民贼 | 独夫：残暴无道、众叛亲离的暴君；民贼：祸害人民的人。残暴无道、祸害人民的反动统治头子。 | 《尚书 泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”先秦 孟轲《孟子 告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。” |
| 27、裕民足国 | 使人民富裕，国家丰足。 | 先秦 荀况《荀子 富国》：“足国之道，节用裕民。” |
| 28、与民休息 | 与：帮助；休息：修养生息。帮助人民休养生息。 | 东汉·班固《汉书·昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。” |
| 29、忧国爱民 | 忧心国家，爱护百姓。 | 《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” |
| 30、防民之口，甚于防川 | 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 | 《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” |
| 31、富国安民 | 使国家富强，人民安居乐业。 | 《后汉书·方术许杨传》：“明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。” |
| 32、人民城郭 | 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。 | 晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。” |
| 33、官逼民反 | 在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。 | 清 魏源《圣武记》第九卷：“初教匪起事，皆以官逼民反为词。” |
| 34、神怒民怨 | 怨：怨恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第68回：“师旷退，谓羊舌肸曰：‘神怒民怨，君不久矣！’” |
| 35、与民除害 | 替百姓除祸害。 | 汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。” |
| 36、地广民稀 | 广：宽阔；稀：稀少。指土地广大，人烟稀少。 | 东汉·班固《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。” |
| 37、蠹国病民 | 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 | 元 刘祁《归潜志》卷十三：“因思一时富贵权势之人，生长纨绮中……非惟不知稼穑之艰难，流于奢淫以蠹国病民，抑又不知世间温饱安逸之正味为不少。” |
| 38、无业游民 | 没有固定职业、住所而到处流浪的人。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第47回：“他说这班都是无业游民，往往有打个半死的。” |
| 39、蠹国残民 | 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 | 宋 苏轼《张诚一责授左武卫将军制》：“乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，达于朕听，考实其状，至不忍言。” |
| 40、小国寡民 | 国家小，人民少。 | 先秦 李耳《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。” |
| 41、国安民泰 | 安：安定；泰：平安。国家太平，人民安乐。 | 明·施耐庵《水浒传》第90回：“再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。” |
| 42、神怒民痛 | 痛：恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。 | 西汉·晏婴《晏子春秋·外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。” |
| 43、民生在勤 | 人民的生计在于勤劳。 | 《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤而不匮。” |
| 44、物阜民熙 | 阜：丰富；熙：吉祥。物产丰富，人民幸福。 | 元·高文秀《渑池会》第二折：“我则待罢刀兵，安社稷，则要的物阜民熙，则俺这为臣子要当竭力。” |
| 45、天无二日，民无二王 | 日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。” |
| 46、为民父母 | 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。 | 《孟子 梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？” |
| 47、民无噍类 | 噍类：指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了。 | 东汉·班固《汉书·高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。” |
| 48、民淳俗厚 | 民风质朴敦厚。 | 明·宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁，必张氏之化也欤！” |
| 49、伐罪吊民 | 伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。 | 南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。” |
| 50、应天顺民 | 见“应天顺人”。 | 《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。” |
| 51、平易近民 | 见“平易近人”。 | 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。” |
| 52、误国害民 | 让国家受害，人民遭殃。 | 清·钱彩《说岳全传》第74回：“张俊身为大将，不思报效，专权乱政，误国害民。” |
| 53、畏天爱民 | 畏：敬畏。敬畏上天，怜爱下民。 | 宋·陆游《上殿札子》：“祖宗畏天爱民，子孙皆当取法。” |
| 54、邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 | 《尚书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。 |
| 55、拥政爱民 | 军队拥护政府，爱护人民。 | |
| 56、物阜民康 | 物产丰富，人民安康。 | 明·郎瑛《七修类稿·国事》：“大明御极，远绍虞唐，河清海晏，物阜民康。” |
| 57、民怨沸腾 | 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。 | 清 袁枚《随园诗话补遗》第十卷：“王荆公行新法，自知民怨沸腾。” |
| 58、解民倒悬 | 比喻把受苦难的人民解救出来。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。” |
| 59、救民水火 | 救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中。” |
| 60、畏天恤民 | 畏：敬畏；恤：周济。敬畏上天，怜爱下民。 | 宋·朱熹《辞免进职奏状》：“既闵然有畏天恤民之诚，而圣训丁宁又无非恻怛焦劳之实。” |