因篇幅关系，民的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、惑世诬民 | 指蛊惑世人。 | 明刘若愚《酌中志 内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。” |
| 2、民无噍类 | 噍类：指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了。 | 东汉·班固《汉书·高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。” |
| 3、误国殄民 | 殄：灭绝。让国家受害，人民遭殃。 | 宋·周密《齐东野语·洪君畴》：“贪缪之柏，误国殄民，逐之已晚。” |
| 4、民贵君轻 | 人民比君主更重要。这是民本思想。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。” |
| 5、物阜民丰 | 物产丰富，人民安乐。 | |
| 6、畏天爱民 | 畏：敬畏。敬畏上天，怜爱下民。 | 宋·陆游《上殿札子》：“祖宗畏天爱民，子孙皆当取法。” |
| 7、残民以逞 | 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的。 | 先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。” |
| 8、民贼独夫 | 指残害人民众叛亲离的反动统治者。 | 范文澜《中国通史》第二编第一章第一节：“这种险惨刻毒的民贼独夫思想，与孔孟正统派的仁义学说恰恰处于对立的地位。” |
| 9、人民城郭 | 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。 | 晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。” |
| 10、社稷生民 | 社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民。 | 傅抱石《郑板桥集前言》：“何与于社稷生民之计，三百篇之旨哉？” |
| 11、民以食为天 | 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 | 东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。” |
| 12、误国害民 | 让国家受害，人民遭殃。 | 清·钱彩《说岳全传》第74回：“张俊身为大将，不思报效，专权乱政，误国害民。” |
| 13、防民之口，甚于防水 | 防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。” |
| 14、王子犯法，庶民同罪 | 王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。 | 《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。” |
| 15、国安民泰 | 安：安定；泰：平安。国家太平，人民安乐。 | 明·施耐庵《水浒传》第90回：“再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。” |
| 16、防民之口，甚于防川 | 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 | 《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” |
| 17、民安物阜 | 阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。 | 明 朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。” |
| 18、殷民阜财 | 殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。 | 汉·扬雄《法言·孝至》：“君人者务在殷民阜财，明道信义。” |
| 19、仁民爱物 | 仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。 | 《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。” |
| 20、市民文学 | 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。 | |
| 21、敬天爱民 | 敬奉天命，爱护百姓。 | 明·无名氏《下西洋》第一折：“方今圣人在位，圣智神聪，敬天爱民，豁达大度。” |
| 22、全民皆兵 | 谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。 | 王朔《痴人》：“我知道这种勾当已发展到五花八门、全民皆兵的程度。” |
| 23、祸国殃民 | 祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。 | 章炳麟《正学报缘起 例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。” |
| 24、与民偕乐 | 君王与百姓休戚与共，同享欢乐。泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。 | 明·许仲琳《封神演义》第二回：“故尧舜与民偕乐，以仁德化天下。” |
| 25、使民以时 | 时：农时。执政者要按照农时使用民力。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” |
| 26、民生涂炭 | 涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。 | 《尚书 仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。” |
| 27、民有菜色 | 菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。 | 《汉书 元帝纪》：“岁比灾害，民有菜色。” |
| 28、民和年丰 | 百姓安居，年成很好。 | 先秦 左丘明《左传 桓公六年》：“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。” |
| 29、费财劳民 | 耗费财物，劳苦百姓。《晏子春秋·内篇谏下》：“诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。” | 《晏子春秋·内篇谏下》：“诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。” |
| 30、福国利民 | 福：护佑。为国家和人民造福谋利。 | 范文澜《中国近代史》第一章：“林则徐给其妻郑夫人家书里说：‘盖以身许国，但求福国利民，与民无害。” |
| 31、解民倒悬 | 比喻把受苦难的人民解救出来。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。” |
| 32、蠹国殃民 | 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 | 《明史 方从哲传》：“代营榷税，蠹国殃民。” |
| 33、保境息民 | 保卫国家边疆，使人民得以安宁。 | 《周书 刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。” |
| 34、伐罪吊民 | 伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。 | 南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。” |
| 35、民为邦本 | 邦：国家。人民是立国之本。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。” |
| 36、无方之民 | 古谓不知礼法的人。 | 西汉·戴圣《礼记·经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。” |
| 37、削职为民 | 撤掉官职，降为平民。 | 清·陈忱《水浒后传》第十九回：“王黼大怒，将宋昭削职为民。” |
| 38、裕国足民 | 裕：富饶。使人民富裕，国家丰足。 | 明·张居正《答应天巡抚论大政大典》：“且此项钱粮，贮积甚多，将来裕国足民，更不外索。” |
| 39、蠹国残民 | 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 | 宋 苏轼《张诚一责授左武卫将军制》：“乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，达于朕听，考实其状，至不忍言。” |
| 40、富国强民 | 使国家富足；民力强盛。 | 先秦 商鞅《商君书 壹言》：“故治国者，其抟力也，以富国强兵也。” |
| 41、国以民为本，民以食为天 | 本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。 | 孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？” |
| 42、民富国强 | 人民富裕，国家强盛。 | 汉 赵晔《吴越春秋 勾践归国外传》：“越主内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。” |
| 43、民脂民膏 | 脂、膏：动植物体内的油质。比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。 | 五代 孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民脂民膏。” |
| 44、民不聊生 | 聊：依靠。老百姓无法生活下去。 | 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。” |
| 45、强奸民意 | 反动统治者把自己的意志强加在人民群众头上；硬说成是人民群众的意愿。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第72回：“后来老袁强奸民意，凡政、绅、军、商各界，无不有请愿书。” |
| 46、为民父母 | 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。 | 《孟子 梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？” |
| 47、与民更始 | 跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。 | 东汉 班固《汉书 武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。” |
| 48、于民润国 | 润：滋益，有利。对人民对国家都有好处。 | 元·关汉卿《陈母教子》第二折：“蜘蛛有丝，损人利己；蚕腹有丝，于民润国。” |
| 49、民和年稔 | 犹言民乐年丰。 | 《后汉书·孝桓帝纪》：“幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同。” |
| 50、为民除害 | 替老百姓铲除祸害。为：替；给。 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 秦宓传》：“禹疏江决河，东注于海，为民除害，生民已来功莫先者。” |
| 51、天无二日，民无二主 | 日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。 | 《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？” |
| 52、劳民伤财 | 劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。 | 《元史 李元礼传》：“而又劳民伤财，以奉土木。” |
| 53、物阜民熙 | 阜：丰富；熙：吉祥。物产丰富，人民幸福。 | 元·高文秀《渑池会》第二折：“我则待罢刀兵，安社稷，则要的物阜民熙，则俺这为臣子要当竭力。” |
| 54、天无二日，民无二王 | 日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。” |
| 55、师老民困 | 师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。 | 《新编五代史平话·晋史·下卷》：“杨光运统兵攻广晋，逾年无功，晋主怕师老民困。” |
| 56、黎民百姓 | 指普通老百姓。 | 清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。” |
| 57、与民同忧 | 忧：忧患。与人民共忧患。 | 宋·苏舜钦《诣匦疏》：“岂上位务在镇静，不须与民同忧也？” |
| 58、关心民瘼 | 瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“非得关心民瘼之员，竭力抚循，不足以资补救。” |
| 59、民生凋敝 | 民生：人民的生计；凋敝：破落；衰败。形容社会经济衰败；人民生活困苦。 | 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“民用凋敝，奸宄不禁。” |
| 60、忧国爱民 | 忧心国家，爱护百姓。 | 《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” |