因篇幅关系，化的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、潜消默化 | 暗地消除。 | 明·吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“而潜消默化者，又不可以枚举也。” |
| 2、顽固不化 | 化：改变。坚持错误，不肯改悔。 | 清·李宝嘉《文明小史》第六回：“卑府从前在那府里，也做过一任知县，地方上的百姓，极其顽固不化。” |
| 3、羽化登仙 | 羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。 | 宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” |
| 4、化零为整 | 把零散的部分集中为一个整体。 | 毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章：“集中使用兵力，即所谓‘化零为整’的办法，多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。” |
| 5、行化如神 | 行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇。 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“当今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。” |
| 6、橘化为枳 | 比喻人由于环境的影响而变坏。 | 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下十》：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。” |
| 7、出神入化 | 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 | 元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。” |
| 8、冰消气化 | 形容事物消失化解，不复存在。 | |
| 9、骨化形销 | 谓死亡。 | 唐·元稹《莺莺传》：“则当骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘。” |
| 10、化腐成奇 | 谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。” | 语出《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。” |
| 11、鱼龙变化 | 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。 | 宋·刘克庄《水龙吟》词：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在、华胥国。” |
| 12、春风化雨 | 化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“有如时雨化之者。” |
| 13、变化不穷 | 指变化多种多样，没有穷尽。 | 清 赵起杲《青本刻<聊斋志异>例言》：“编中所述鬼狐最伙，层见迭出，变化不穷。” |
| 14、冥顽不化 | 冥顽：昏庸顽钝，愚钝无知。指人十分愚钝不开窍。 | 冯德英《山菊花》上部第11章：“本想叫你回心转意，改恶从善，不料你如此无礼，冥顽不化。” |
| 15、有伤风化 | 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。 | 元 关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。” |
| 16、化枭为鸠 | 比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。 | 清·昭梿《啸亭杂录》：“谨守疆场，绝济匪之源，挫触藩之锐，卒能化枭为鸠，闾阎安堵。” |
| 17、随俗雅化 | 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 | |
| 18、变化无穷 | 穷：尽；完；结束。变化多种多样；没有止境。 | 战国 楚 宋玉《高唐赋》：“须臾之间，变化无穷。” |
| 19、逢凶化吉 | 逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。 | 明 施耐庵《水浒传》第42回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。” |
| 20、血化为碧 | 碧：碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至。 | 战国·宋·庄周《庄子·外物》：“伍员流于江，苌弘藏其血，三年化为碧。” |
| 21、化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” | 语出《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 22、超神入化 | 神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。 | 明·高棅《唐诗品汇》总序：“观者苟非穷精阐微，超神入化，玲珑透彻之悟，则莫能得其门。” |
| 23、化为异物 | 化：变化。变成另外的物体。指死亡。 | 西汉·贾谊《鹏鸟赋》：“千变万化兮，未始有极；忽然为人兮，何足控抟？化为异物兮，又何足患！” |
| 24、败俗伤化 | 指败坏社会道德风气。 | 《汉书 叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。” |
| 25、龙化虎变 | 《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。 | 《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’” |
| 26、东风化雨 | 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 | |
| 27、天生天化 | 天然生就。 | 明·施耐庵《水浒传》第25回：“这条计用着件东西，别人家里都没，天生天化大官人家里却有。” |
| 28、蛇化为龙，不变其文 | 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。 | 《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。” |
| 29、伤化败俗 | 败坏教化和风俗。 | 《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。” |
| 30、变化无方 | 方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·袁绍传》：“曹公善用兵，变化无方，众虽小，未可轻也，不如以久持之。” |
| 31、造化弄人 | 造化：迷信者所谓的运气，福分。指命运作弄人。 | 清·李汝珍《镜花缘》第67回：“我们在坐四十五人，似乎并无一人落第，那知今日竟有八人之多，可见天道不测，造化弄人，你又从何捉摸。” |
| 32、化敌为友 | 将敌对势力化成友好势力。 | 李英儒《野火春风斗古城》第12章：“我们说这就具备了化敌为友的条件。” |
| 33、化公为私 | 将公有财产化为私有。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“但是武营里的习气，所有的兵丁平时是从不习练；而且还要克扣粮饷，化公为私。” |
| 34、树俗立化 | 树立风俗教化。 | 《鹖冠子·王鈇》：“世莫不言树俗立化，彼独河道之行以至于此？” |
| 35、素衣化缁 | 缁：黑衣。因灰尘污染，白衣变成了黑衣。形容灰尘极多。 | 宋·胡继宗《书言故事·衣服类》：“故质改化，曰：素衣化缁。” |
| 36、构怨伤化 | 构：造成；化：教化。指在人民中间造成怨恨，使对人民的教化受到伤害。 | 东汉·班固《汉书·平帝纪》：“苛暴吏多拘系犯法者亲属妇女老弱，构怨伤化，百姓苦之。” |
| 37、叫化子 | 乞丐。 | 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回：“管他有衣服没衣服，比要饭的叫化子总强点，就算那间厨房旁边的小房子，也怪暖和的，没有什么不可以的。” |
| 38、两极分化 | 分成两个集中于相反极端的部分。 | 毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。” |
| 39、宵鱼垂化 | 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。 | 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。 |
| 40、刑于之化 | 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。 | 《诗 大雅 思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。” |
| 41、化干戈为玉帛 | 比喻使战争转变为和平。 | 西汉 刘安《淮南子 原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。” |
| 42、刺上化下 | 讽谕国君，教化下民。 | |
| 43、化性起伪 | 谓变化先天的本性，兴起后天的人为。 | 战国·赵·荀况《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。” |
| 44、化整为零 | 把一个整体分成许多零散部分。 | 郭沫若《洪波曲》第四章：“上海成为孤岛之后，他们化整为零，装着难民的孩子逃了出来。” |
| 45、宣化承流 | 宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。 | 语出《汉书 董仲舒传》：“今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。” |
| 46、食生不化 | 谓生吞活剥，不善灵活运用。 | 清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》：“即如诗家临摹老杜，岂不名手，然食生不化，反受其累。” |
| 47、化被万方 | 化：德化，以恩德感化；被：到；万方：四面八方。恩德感化四面八方。 | 唐·柳宗元《为李谏议贺赦表》：“恩覃九有，化被万方。” |
| 48、错综变化 | 错综：交错综合。形容头绪纷繁，变化多端。 | 清·刘熙载《艺概·文概》：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。” |
| 49、鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼 | 鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。” |
| 50、苌弘化碧 | 苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。 | 《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。” |
| 51、修短随化 | 修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。 | 晋 王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。” |
| 52、观化听风 | 谓希望看到良好的政治教化。 | 《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”颜师古注：“言改易视听，欲急闻见善政化了。” |
| 53、鹰化为鸠，犹憎其眼 | 鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。” |
| 54、化若偃草 | 谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” | 语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” |
| 55、无为自化 | 谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。” | 语出《老子》：“我无为而民自化。” |
| 56、变化无常 | 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。” |
| 57、梗顽不化 | 谓十分顽固，无法感化。 | 《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否？要一一请教。” |
| 58、分化瓦解 | 瓦解：制瓦时先用陶土制成圆筒形；再分部为四片；即成瓦。使对方的力量分裂、离散。 | 秦牧《湘阴热浪记》：“则以政策攻心，分化瓦解，迫使他们投降。” |
| 59、大而化之 | 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。” |
| 60、化民易俗 | 教化百姓，改变风俗。 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。” |