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成语	解释	出处
1、别类分门	按一定标准分成门类。参见“分门别类”。	清 蒋士铨《临川梦 隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。”
2、分星掰两	一点一滴，详详细细。	元·孟汉卿《魔合罗》：“则要你依头缕当，分星掰两，责状招实。”
3、云泥分隔	云泥：云在天，泥在地，高下悬殊。比喻双方相隔甚远，不能相见	唐·白居易《伤友》诗：“今日长安道，对面隔云泥。”
4、枝布叶分	比喻后裔支派分布甚广。	《左传 隐公八年》“胙之土而命之氏”唐孔颖达疏：“子孙繁衍，枝布叶分，始承其本，末取其别，故其流至于百姓万姓。”
5、分门别户	分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。	金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。”
6、分丝析缕	喻明察入微。	明·徐渭《代江北事平赐金币谢表》：“分丝析缕，不以善小而弗旌。”
7、密不可分	密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。	王朔《玩儿的就是心跳》：“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。”
8、秋色平分	比喻双方各得一半，不分上下。	《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”
9、皂白难分	皂：黑。黑白很难分辨，比喻是非不易辨别。	川剧《评雪辨踪》：“穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草鞋嘛，免得我们秀才要评什么足迹，给他做个皂白难分。”
10、奖罚分明	该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊。	邓小平《坚持按劳分配原则》：“要有奖有罚，奖罚分明。”
11、支分节解	亦作“支分族解”。把肢体与关节一一分开。节，关节。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。	宋·朱熹《〈中庸章句〉序》：“然后此书之旨支分节解，脉络贯通，详略相因，巨细毕举。”
12、黑白不分	黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶。把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。	赵树理《李家庄的变迁》：“可惜一个卖土委员的调查，一个小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。”
13、支分族解	见“支分节解”。	清·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。”
14、四体不勤，五谷不分	形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。	先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？'”
15、物以群分	见“物以类聚”。	《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
16、各尽所能，按劳分配
17、赏罚分明	该赏的赏；该罚的罚；界限清楚；毫不含糊。	东汉 班固《汉书 张敞传》：“敞为人敏疾，赏罚分明，见恶辄取，时时越法纵舍，有足大者。”
18、不分轩轾	不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。	南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”
19、分文未取	见“分文不取”。
20、非分之念	分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。	冯玉祥《我的生活》第五章：“手上戴有两副赤金镯子，因此触动了一部分士兵的非分之念。”
21、不分高下	指分不出高低胜负。
22、百口难分	即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。	清 魏秀仁《花月痕》第三回：“这‘薄幸’两字，我也百口难分了！”
23、分别部居	分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。	汉·史游《急就篇》卷一：“罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。”
24、玉石不分	比喻好坏不分。	五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”
25、坐地分脏	原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
26、分薄缘悭	分：情分，缘分；悭：欠缺。指缘分浅薄。	明·胡文焕《群音类选·清腔类·啄木儿》：“岂料分薄缘悭不到头，闷中闷，愁上愁。”
27、方以类聚，物以群分	方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。	《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
28、逢人且说三分话	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
29、镜破钗分	比喻夫妻失散、离异。	南朝陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”唐·白居易《长恨歌》：“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”
30、分茅锡土	见“分茅赐土”。	清·李渔《玉搔头飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是分茅锡土也非吾吝。”
31、分茅胙土	分茅列土。	明·刘若愚《酌中志·忧危议后纪》：“数公皆人杰，无不望分茅胙土如姚广孝，岂止富贵终其身而已乎！”
32、分兵把守	分散兵力，到处防守。	明·冯梦龙《东周列国志》第104回：“二城俱已收复，分兵把守，诸事停妥。”
33、入木三分	本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。	唐 张怀瓘《书断 王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
34、分斤掰两	比喻过分计较。	清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“真真泥腿光棍，专会打细算盘、‘分金掰两’的。”
35、目别汇分	指分门别类。	明 宋濂《丽水黄府君墓铭》：“习五经约知其说，尤深于《易》，旁通诸家言，目别汇分，咸得其统绪。”
36、主次不分	指人办事不能分辨主要的和次要的。
37、分一杯羹	羹：肉汁。分给我一杯肉汁。指分享利益。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
38、毫分缕析	细致详尽的剖析。	《云谷杂记》附宋·张嗣古《特荐状》：“凡本府委送剖决民讼，毫分缕析，多得其情。”
39、缘薄分浅	缘：缘分，机缘。缺少缘分。	明·胡文焕《群音类选·无名氏<点绛唇·相思>》：“想的人心似刀割，肉似锤剜，也是我缘薄分浅，不能勾永久团圆。”
40、三分像人，七分似鬼	骂人的话。骂人长相难看。	明 施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！”
41、按劳分配	根据劳动的大小进行分配。	邓小平《关于发展工业的几点意见》：“坚持按劳分配原则。”
42、二分明月	古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。	唐 徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
43、安分守常	分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。	清 曹雪芹《红楼梦》第23回：“你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。”
44、难舍难分	形容关系密切，感情融洽，难以取舍。	老舍《老张的哲学》：“这样难舍难分的洒泪而别。”
45、五谷不分	五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。	先秦 孔子《论语 微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
46、绝少分甘	好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。	《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”
47、分崩离析	崩：倒塌崩裂；析：散开；解体。分裂崩溃；离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。	先秦 孔子《论语 季氏》：“邦分崩离析，而不能守也。”
48、分星拨两	犹言斤斤计较。	明·无名氏《十样锦》第三折：“我两个跟着你们背后接坐碗儿吃也罢，你怎么这般分星拨两的。”
49、适如其分	犹言恰如其分。	清·王夫之《读通鉴论·唐高祖》：“权者，轻重适如其分之准也。”
50、不由分说	由：让；顺　随；分：辩别。不容许辩争。	元 武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
51、枝分缕解	指详尽而有条不紊地辨别分析。	清曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“事至则剖晰毫厘，枝分缕解，辨穷万变，而断以片言。”
52、分茅裂土	原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。	元 高文秀《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴。”
53、析缕分条	析：剖析；缕：线。有条有理地细细分析。	清 平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。”
54、分家析产	见“分烟析产”。	《文汇报》1984.9.19：“周善腾想：‘现在社会上因分家析产引起矛盾激化的事例很多，这起纠纷若不及时解决，后果不堪设想。’”
55、劳燕分飞	劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。	南宋 郭茂倩《乐府诗集 东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
56、难分难舍	舍：放下；分：分离、分别。形容感情很好；不忍分离。	清 李宝嘉《官场现形记》：“难舍难分，所以一直就在船上打了‘水公馆’。”
57、公私分明	公家的与私人的界限十分清楚。	邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“要敢说真话，反对说假话，不务虚名，多做实事；要公私分明，不拿原则换人情。”
58、分鞋破镜	比喻夫妻分离。	唐·孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会。（分鞋，见示例）
59、分星劈两	详细分说。	元·孟汉卿《魔合罗》第四折：“不要你狂言诈语，花唇巧舌，信口支持；则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。”
60、分房减口	亦作“分身减口”。旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒，谓分房减口或分身减口。	元·无名氏《合同文字》楔子：“如今为这六料不收，上司言语，着俺分房减口。兄弟你守着祖业，俺两口儿到他邦外府，赶熟去来。”