因篇幅关系，恶的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、好佚恶劳 | 见“好逸恶劳”。 | 刘师培《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，复欲博著书之名，故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。” |
| 2、弃恶从德 | 弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。 | 唐·韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。” |
| 3、恶虎不食子 | 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。 | 宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》：“山僧失口曰：‘恶习虎不食子。’” |
| 4、罪恶昭著 | 罪恶明显（多指罪恶大）。 | 毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅中罪恶昭著的，农民不是要驱逐，而是要捉他们，或杀他们。” |
| 5、迁善黜恶 | 犹言向善而去除邪恶。 | 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。” |
| 6、讨恶翦暴 | 征讨和剪除凶恶残暴的势力。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“夫讨恶翦暴必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使土民之心，各知所归。” |
| 7、恶衣菲食 | 粗劣的衣食。形容生活俭朴。 | 《梁书·太祖张皇后等传序》：“高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲食，务先节俭。” |
| 8、恶稔罪盈 | 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。 | 宋 王谠《唐语林 补遗》：“主辱臣死，当臣致命之时；恶稔罪盈，是贼灭亡之日。” |
| 9、褒贤遏恶 | 褒：褒奖，称赞；遏：抑止，阻止。赞扬贤良，阻止邪恶。 | 唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道铭序》：“公之文章，大抵以立宪诫世，褒贤遏恶为用，故议论最长。” |
| 10、虚美隐恶 | 虚：空；隐：隐蔽。用凭空的赞美来掩盖其过错。 | 《旧唐书·许敬宗传》：“敬宗又纳其宝货，称孝泰频破贼，斩获数万，汉将骁健者，唯苏定方与庞孝素耳，曹继权、刘伯英皆出其下。虚美隐恶如此。” |
| 11、敝綈恶粟 | 指衣食粗劣。 | 宋 王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝綈恶粟。” |
| 12、善善恶恶 | 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 | 先秦 荀况《荀子 强国》：“彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。” |
| 13、除恶务尽 | 除：去除；恶：邪恶；指坏人坏事；务：必须；一定。清除坏人坏事必须干净、彻底。 | 《尚书 泰誓下》：“树德务滋，除恶务尽。” |
| 14、从恶若崩 | 见“从恶如崩”。 | 《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’” |
| 15、恶贯已盈 | 同“恶贯满盈”。 | 《金石萃编·唐玄宗〈批答裴耀卿等奏〉》：“小蕃背诞，恶贯已盈。” |
| 16、恶衣薄食 | 衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。 | 《文中子 事君》：“恶衣薄食，少思寡欲。” |
| 17、嫌好道恶 | 见“嫌好道歉”。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“小弟生性喜欢养几匹马，他就嫌好道恶的，说着蹋了他的院子。” |
| 18、怙恶不悛 | 一贯作恶；屡教不改。怙：坚持；悛：悔改。 | 先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？” |
| 19、辟恶除患 | 辟：祛除。祛除邪恶与祸患。 | 宋·张君房《云笈七签》第41卷：“今日元吉，理发沐尘，辟恶除患，长生神仙。” |
| 20、恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” |
| 21、祸稔恶盈 | 稔：成熟；盈：满。指罪恶累累。 | 宋·王懋《野客丛书·宣帝待霍氏》：“今霍氏祸稔恶盈，帝岂不能治之哉？” |
| 22、辄作数日恶 | 辄：总是，就；恶：心中难受。总是接连几天心里感到难受。形容因外界刺激而产生的难受心情。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欢乐之趣。’” |
| 23、植善倾恶 | 谓培植善者，倾覆恶类。 | |
| 24、恶言詈辞 | 中伤辱骂的言辞。 | 宋·王观国《学林·冰》：“愈独判二年，日与宦者为敌，相伺候罪过，恶言詈辞，狼藉公牒。” |
| 25、元奸巨恶 | 谓大奸首恶。 | 清·文康《儿女英雄传》第二十七回：“若果然当此之际，一毫马脚不露，那人便是元奸巨恶，还合他讲甚么性情来！” |
| 26、嫉恶如仇 | 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。 | 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。” |
| 27、赏善罚恶 | 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。 | 汉·贡禹《赎罪》：“赏善罚恶，不阿亲戚。” |
| 28、恶言恶语 | 指用狠毒的话骂人或说话 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一路恶言恶语，直嚷到自己房中，说向丈夫。” |
| 29、苦思恶想 | 形容竭力思索，绞尽脑汁 | 清·李汝珍《镜花缘》第32回：“彼此争强赌胜，用尽心机，苦思恶想，愈出愈奇，必要出人头地。” |
| 30、积恶余殃 | 多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。 | 《易经 坤卦 文言曰》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”南朝宋 释法明《答李交州难佛不见形》：“积善余庆，积恶余殃，虽新新生灭，交臂代谢，善恶之业，不得不受。” |
| 31、逆风恶浪 | 比喻险恶的形势。 | 《人民文学》1978年第2期：“即使尹老师满腹牢骚及烦躁，也还是听到铃声，奔赴教室，顶着‘四人帮’掀起的逆风恶浪，为学生们上课。” |
| 32、恶贯久盈 | 贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日。 | 唐 陆贽《议汴州逐刘士宁事状》：“伏以刘士宁昏荒暴慢，恶贯久盈，事迹彰著。” |
| 33、恋生恶死 | 恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。 | 宋·张君房《云笈七签》第94卷：“若恋生恶死，拒违变化，则神识错乱，自失正业。” |
| 34、深恶痛绝 | 深：很；十分；恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。” |
| 35、好谀恶直 | 谀：奉承，谄媚；恶：厌恶。喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第58回：“日事淫乐，好谀恶直，政事不修，群臣解体。” |
| 36、凶年恶岁 | 凶年：年成很坏。指饥荒的年头。 | 汉·桓宽《盐铁论·力耕》：“凶年恶岁，则行货物，流有余而调不足也。” |
| 37、恶贯祸盈 | 贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。 | 唐 崔融《谏税关市疏》：“独有默啜，假息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不暇。” |
| 38、刚肠嫉恶 | 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。 | 晋·稽康《与山巨源绝交书》：“刚肠嫉恶，轻肆直方，遇事便发，此甚不可二也。” |
| 39、好恶不同 | 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。 | 东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。” |
| 40、罪恶如山 | 形容罪恶多而重。 | 《新唐书·吉项传》：“俊臣诬杀忠良，罪恶如山，国蟊贼也，尚何惜？” |
| 41、进贤屏恶 | 犹言进贤黜佞。 | 元·解傒斯《吴澄神道碑》：“英宗即位，郓忠宪王拜住丞相，进贤屏恶，天下风动。” |
| 42、疾恶如雠 | 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。 | 《明史 周顺昌传》：“顺昌为人刚方贞介，疾恶如雠。” |
| 43、嫉恶好善 | 嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。 | 《旧唐书·王珪传》：“至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。” |
| 44、怀恶不悛 | 悛：悔改。心藏奸恶，不思悔改。 | 《周书·武帝纪》：“而彼怀恶不悛，寻事侵轶，背言负信，窃邑藏奸。” |
| 45、元恶大憝 | 元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。 | 《尚书·康诰》：“王曰：‘封，元恶大憝，矧惟不孝不友。’”《后汉书·陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。” |
| 46、爱生恶死 | 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。 | 清 李汝珍《镜花缘》第26回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。” |
| 47、恶语中伤 | 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。 | 宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。” |
| 48、穷山恶水 | 穷山：荒山。恶水：有害的河。指贫瘠偏僻的荒山；水质不良未曾治理的河流。形容恶劣的自然条件。 | 清 王濬卿《冷眼观》：“且山虽明而寸草不生，是为穷山；水虽秀而只鳞莫睹，是为恶水。” |
| 49、畏影恶迹 | 比喻为人愚蠢，不明事理。 | 《庄子·渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。” |
| 50、穷极凶恶 | 穷：极。形容极端残暴凶恶。 | 章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“虽守府之身，未能穷极凶恶，而一言坏法，实能驯至乱流。” |
| 51、丑类恶物 | 指坏人。 | 《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。” |
| 52、剗恶锄奸 | 剗：通“铲”。铲除凶恶奸邪的人。 | 清·文康《儿女英雄传》第十回：“他杀人污佛地，我救苦下云端，剗恶锄奸。” |
| 53、同恶相救 | 形容互相勾结，共同作恶。 | 《晋书·吕光载记》：“晃、穆共相唇齿，宁又同恶相救，东西交至，城外非吾之有，若是，大事去矣。” |
| 54、好恶不愆 | 愆：差爽，失误。好坏、善恶分明，没有差错。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十五年》：“好恶不愆，民知所适。” |
| 55、无恶不造 | 见“无恶不作”。 | 《百喻经·诈言马死喻》：“然杀众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不造，如彼愚人。” |
| 56、褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 | 宋 邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死，须是由我始得。” |
| 57、采善贬恶 | 采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。” |
| 58、同恶相求 | 坏人与坏人相互勾结。 | 《左传·昭公十三年》：“同恶相求，如市贾焉，何难？” |
| 59、长恶靡悛 | 指长期作恶，不肯悔改。 | 《隋书 炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容！” |
| 60、好事不出门，恶事扬千里 | 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。” |