因篇幅关系，恶的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、畏影恶迹	比喻为人愚蠢，不明事理。	《庄子·渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。”
2、欣生恶死	欣：喜悦；恶：憎恨，讨厌。贪生怕死。	宋·张君房《云笈七签》第38卷：“元始天尊告诸四众：一切众生，贪着有功，欣生恶死。”
3、十恶五逆	谓种种不可赦免的大罪。	元·无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。”
4、采善贬恶	采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。”
5、彰善瘅恶	彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。	《尚书 毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。”
6、赏善罚恶	谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。	汉·贡禹《赎罪》：“赏善罚恶，不阿亲戚。”
7、稔恶不悛	长期作恶而不悔改。	明 宋濂《胡公神道碑铭》：“苟能去逆效顺，悉从厚宥；或稔恶不悛，城一破，悔无及矣。”
8、贪生恶死	见“贪生畏死”。	东汉·班固《汉书·司马迁传》：“夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。”
9、文奸济恶	掩饰奸诈，助长恶行。	金·王若虚《论语辨惑》：“盖其心术不谨，趋向一差，则要利盗名，文奸济恶，皆学之力也。”
10、改恶行善	不再做恶，转做好事。	宋 张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”
11、好事不出门，恶事传千里	指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：‘好事不出门，恶事传千里。’不到半月之间，街坊邻舍，都知得了，只瞒着武大一个不知。”
12、稔恶盈贯	指所积罪恶之多，达于极点。	章炳麟《讨满洲檄》：“我中华亦有流寇之难，讨伐不时，将帅亟易，遂得使虏穷凶极恶，肆其驰突，外劫朝鲜，内围京邑，稔恶盈贯，亦陨其命。”
13、疾恶如雠	憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。	《明史 周顺昌传》：“顺昌为人刚方贞介，疾恶如雠。”
14、罪恶贯盈	犹言恶贯满盈。	语出《书 泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。”宋 孔平仲《续世说 黜免》：“李义府作相。罪恶贯盈。”
15、毒泷恶雾	恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。	郑泽《登楼叹》诗：“毒泷恶雾纷相乘，令我望望心惺惺。”
16、无恶不造	见“无恶不作”。	《百喻经·诈言马死喻》：“然杀众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不造，如彼愚人。”
17、剪恶除奸	剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。	清·石玉昆《三侠五义》第60回：“似你我行侠尚义，理应济困扶危，剪恶除奸。”
18、穷极凶恶	穷：极。形容极端残暴凶恶。	章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“虽守府之身，未能穷极凶恶，而一言坏法，实能驯至乱流。”
19、造恶不悛	作恶事而不肯悔改。	明·刘基《春秋明经·公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》：“宣公造恶不悛，而流毒于其国若是哉！”
20、溢美溢恶	溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。	《庄子·人世间》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”
21、顺美匡恶	歌颂美善，纠正过失。	《孝经 事君》：“子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”
22、刬恶锄奸	铲除凶恶奸邪之人。	《儿女英雄传》第十回：“他杀人污佛地，我救苦下云端，刬恶锄奸。”
23、从善如登，从恶如崩	比喻学好很难，学坏极容易。	《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”
24、同恶相党	共为恶者相结为党。	《诗·大雅·皇矣》“维彼四国，爰究爰度”唐·孔颖疏：“言其同恶相党，共行虐政也。”
25、终身之恶	终身：人的一生；恶：丑。终身的丑陋行为。	南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“孙林父违穆子之戒，故陷终身之恶。”
26、逢恶导非	谓逢迎坏人，助长恶行。	《明史 ·张文明传》：“且言江彬遣恶导非，亟宜行诛，朝臣匡救 无闻，亦当罚治。”
27、恶积祸盈	罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。	南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。”
28、逢君之恶	执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。	《孟子·告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
29、居心险恶	居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
30、恶尘无染	谓没有受到坏习气的影响。	叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。”
31、掩恶扬美	见“掩恶扬善”。	《汉书·王商史丹傅喜传赞》：“丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。”
32、褒贤遏恶	褒：褒奖，称赞；遏：抑止，阻止。赞扬贤良，阻止邪恶。	唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道铭序》：“公之文章，大抵以立宪诫世，褒贤遏恶为用，故议论最长。”
33、除邪惩恶	惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。	鲁迅《编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。”
34、恶籍盈指	犹恶贯满盈。	清·蒲松龄《聊斋志异·龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。”
35、无恶不为	见“无恶不作”。	《隋书·杨秀传》：“嫉妒于弟，无恶不为，无孔怀之情也。”
36、嫉恶如仇	指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。	清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”
37、怀恶不悛	悛：悔改。心藏奸恶，不思悔改。	《周书·武帝纪》：“而彼怀恶不悛，寻事侵轶，背言负信，窃邑藏奸。”
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为	勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。	《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
39、嫉恶若仇	见“嫉恶如仇”。	清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“公一时忠愤激发，嫉恶若仇，容或偶为此语，揆其心术，仍不失为磊落光明。”
40、嫌好道恶	见“嫌好道歉”。	清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“小弟生性喜欢养几匹马，他就嫌好道恶的，说着蹋了他的院子。”
41、做好做恶	假装做好人或恶人，以事应付。	《水浒传》第六二回：“两个公人，一路上做好做恶，管押了行。”
42、恋生恶死	恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。	宋·张君房《云笈七签》第94卷：“若恋生恶死，拒违变化，则神识错乱，自失正业。”
43、穷山恶水	穷山：荒山。恶水：有害的河。指贫瘠偏僻的荒山；水质不良未曾治理的河流。形容恶劣的自然条件。	清 王濬卿《冷眼观》：“且山虽明而寸草不生，是为穷山；水虽秀而只鳞莫睹，是为恶水。”
44、瘴乡恶土	瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。	元·无名氏《猿听经》第三折：“有知己者荐为端州巡官，念瘴乡恶土，实不愿行。”
45、同恶共济	见“同恶相济”。	《“五四”爱国运动资料·曹汝霖》：“要之官官相护，同恶共济。”
46、恶虎不食子	即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。	宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》：“山僧失口曰：‘恶习虎不食子。’”
47、恶事行千里	指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。	宋·孙光宪《北梦琐言》卷六：“所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之乎？”
48、作恶多端	恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。	明 吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
49、罪盈恶满	盈：充满。罪恶已经到头了。形容罪大恶极	明·吴承恩《西游记》第98回：“害命杀牲，造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾。”
50、善有善报，恶有恶报	谓行善和作恶到头来都有报应。	《缨络经 有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
51、改恶为善	不再作恶，重新做人。	《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
52、长恶靡悛	指长期作恶，不肯悔改。	《隋书 炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容！”
53、逆风恶浪	比喻险恶的形势。	《人民文学》1978年第2期：“即使尹老师满腹牢骚及烦躁，也还是听到铃声，奔赴教室，顶着‘四人帮’掀起的逆风恶浪，为学生们上课。”
54、敝綈恶粟	指衣食粗劣。	宋 王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝綈恶粟。”
55、好善恶恶	见“好善嫉恶”。	《说岳全传》第七三回：“好善恶恶，人人如此。”
56、恶言恶语	指用狠毒的话骂人或说话	明 冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一路恶言恶语，直嚷到自己房中，说向丈夫。”
57、恶衣粗食	恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。	北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉。”
58、恶贯祸盈	贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。	唐 崔融《谏税关市疏》：“独有默啜，假息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不暇。”
59、罪恶昭彰	昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
60、恶事传千里	恶事：坏事，丑事。形容败坏名誉的事很容易传开来。	明 施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻居，都知得了，只瞒着武大一个不知。”