因篇幅关系，德的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、功德圆满	比喻举办事情圆满结束。	唐 陈集原《龙龛道场铭》：“更于道场之南造释迦尊像一座，遂得不日而成，功德圆满。”
2、德薄能鲜	鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。	宋 欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
3、年高德卲	年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
4、歌功颂德	颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功：功绩。德：德行。	西汉 司马迁《史记 周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
5、进德脩业	指增进道德与建立功业。
6、负德辜恩	辜负了别人对自己的恩德。	汉·李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。”
7、德深望重	德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。	南朝·宋·宋明帝《下庐江王玮诏》：“公若德深望重，宜膺大统；朕初平暴乱，岂敢当壁！”
8、前人种德后人收	德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。	明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。”
9、功德无量	世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。	宋 释道原《景德传灯录 南阳慧忠国师》：“功德无量，非口所说，非意所陈。”
10、以直报怨，以德报德	用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。	春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
11、德本财末	谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”	语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
12、高才大德	高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。	元·马致远《荐福碑》第一折：“贤弟，论你高才大德，博学广文，为何不进取功名。”
13、德言工容	见“德言容功”。	语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
14、有忝祖德	有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉。
15、德隆望尊	见“德隆望重”。	明·宋濂《送东阳马生序》；“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”
16、果行育德	以果断的行动培养高尚的道德。	《易·蒙》：“君子以果行育德。”
17、恩德如山	比喻恩德极为深生。	明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”
18、愆德隳好	愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。	明·罗贯中《三国演义》第66回：“而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而忘义，恐为天下所耻笑。”
19、小德出入	小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。	《论语 子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
20、硕望宿德	犹言德高望重。	明·宋濂《送用明上人还四明序》：“净觉大师以硕望宿德为释子所宗，亦以上人为法器，俾出世于菩提律夺。”
21、不以一眚掩大德	以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。	先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”
22、以德服人	以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。	战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”
23、度德量力	度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。	左丘明《左传 隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
24、同心协德	同“同心同德”。	唐·颜真卿《祭伯父豪州刺史文》：“与杲卿同心协德，亦著微诚。”
25、德艺双馨	形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。	《国语·周语》：“其德足以昭其馨香。”
26、布德施恩	布：给予；施：施舍。给人们以道德和恩惠。	元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“则为你积功累行阴功厚，布德施恩神天佑。”
27、酒后无德	指醉酒之后胡言乱语或行为出路。	我当着你大奶奶、姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢！
28、三从四德	三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。	元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
29、秽德垢行	指自污浊其德行以避祸患。	宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。”
30、潜德隐行	谓不为人知的德行。	宋·欧阳修《右班殿直赠右羽林军将军唐君墓志铭》：“士之为善者，虽潜德隐行，必有时而发。”
31、母仪之德	母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。	南朝·宋·范晔《后汉书·光武郭皇后纪》：“好礼节俭，有母仪之德。”
32、盛德不泯	盛德：美盛的品德；泯：灭。美盛的德行永远不会泯灭。指品德高尚的人永世受人崇敬。	南朝·宋·傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。”
33、灭德立违	灭：消灭。败坏道德，做违背道德的事。	春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》：“今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。”
34、材雄德茂	指才德杰出。	唐 韩愈《送汴州监军俱文珍序》：“其监统中贵，必材雄德茂，荣耀宠光，能俯达人情，仰喻天意者，然后为之。”
35、德胜头迴	德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
36、再生之德	指救命的恩德。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回：“贤妻，牌头金玉之言，实为再生之德。”
37、德才兼备	品德和能力都具备。兼备：都具备。	《元史 丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”
38、大德不酬	酬：报答，偿还。大的恩惠无法报答或不用报答。	明·吴麟征《还里人田券书》：“谚云：大德不酬。”
39、道微德薄	道行和才能都很差。多作谦辞。	《古今小说·月明和尚度柳翠》：“贫僧道微德薄，不堪为师。”
40、塔尖上功德	比喻快要完成的工作。	明 冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是个权宜之术。贤弟须知，塔尖上功德，休得固辞。”
41、酬功报德	酬：报谢；报：报答。酬谢功劳，报答恩德。	清·钱彩《说岳全传》第80回：“呜呼！酬功报德，率由旧章。”
42、为德不终	见“为德不卒”。	叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！”
43、潜休隐德	隐藏美德。	明·方孝孺《宋氏为善堂记》：“而推荣二代，潜休隐德，见称于圣主，而大白于四方。”
44、重德不报	重德：大德；报：报答。指对人施恩德太大，不会得到相应的报答。	西汉·司马迁《史记·郑世家》：“假曰：‘重德不报，诚然哉！’”
45、君子爱人以德	君子：指品格高尚的人；爱：爱护；德：道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私，不姑息。	西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
46、醉酒饱德	感谢主人宴请的客气话。	《诗经 大雅 既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”
47、积德累善	积累德行与善事。	《史记 韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》：“娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。”
48、讴功颂德	讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。	西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
49、好生之德	好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵；不事杀戮的品德。	《尚书 大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”
50、同德一心	指全心全意为共同目标努力。	独立苍茫子《东京学界告乡人书》：“为此说者，既不肯同德一心，以成人之美，使生者竟此外交之绪，则亦已矣。”
51、玩人丧德	戏弄他人，以致失去做人的道德。	《尚书·旅獒》：“不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。”
52、明德慎罚	慎：谨慎。多行恩惠，少用刑罚。	《尚书·康诰》：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚。”
53、昭德塞违	彰明美德，杜绝错误。	《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。”
54、同德协力	为同一目标而共同尽力。	铁郎《论各省宜速响应湘赣革命军》：“使其万众一心，同德协力，共逐白山之兽，追还我黄帝之魂。”
55、年高德邵	邵：美好。年纪大，品德好。	汉·扬雄《法言·孝至》：“吾闻诸传，老则戒之在得。年弥高而德弥邵者，是孔子之徒欤！”
56、皇天无亲，唯德是辅	皇天：上天；辅：辅助。老天爷公正无私，总帮助有德行的人。	《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，唯德是辅。民心无常，惟惠之怀。”
57、德高望尊	道德高，声望高。	明·宋濂《送东阳马生序》：“先达德高望尊，门人弟子填其室。”
58、谇帚德锄	汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。	汉·贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”
59、见德思齐	见“见贤思齐”。	春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
60、公修公德，婆修婆德	指修德属个人，不得兼代。	《儿女英雄传》第十三回：“这烧香可是神佛儿的事情，‘公修公德，婆修婆德’，咱‘各人儿洗面儿各人儿光’，你不要，可行不得。”