因篇幅关系，待的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、东阁待贤	特地开东门接待贤人。	东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”
2、严阵以待	严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。	宋 司马光《资治通鉴 汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。”
3、刮目相待	刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
4、亡不待夕	亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
5、虚位以待	留着位置等待。	明 冯梦龙《东周列国志》：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”
6、安坐待毙	坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。	明 李贽《焚书 复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。”
7、急不及待	见“急不可待”。	清·无垢道人《八仙全传》第44回：“但他顽心太重，同时就急不及待把那盒子开了开来。”
8、拭目而待	拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。	汉·杨修《答临淄侯笺》：“观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。”
9、士别三日，当刮目相待	指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
10、不待蓍龟	蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。	《周易 系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。”
11、持重待机	持重：小心谨慎。形容谨慎地等待时机。	《晋书·宣帝纪》：“时朝廷以亮侨军远寇，利在急战，每命帝持重待机以候其变。”
12、束手待毙	捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法；坐着等失败。	《宋史 礼志十七》：“与其束手待毙，曷若并计合谋，同心戮力。”
13、严陈以待	见“严阵以待”。
14、韫椟待价	韫：藏；犊：木匣子。把玉藏在木匣子里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退	南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“且韫椟以待价，踵颜氏以行止。”
15、守株待兔	比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。	战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
16、坐以待旦	旦：天亮。坐着等待天亮。比喻勤勉。	《尚书 太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦，旁求俊彦。”
17、枕戈待旦	戈：古代的一种兵器；和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着；等待天亮。形容杀敌心情急切；毫不松懈；时刻准备迎战。	《晋书 刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”
18、预搔待痒	痒还未发作便预先搔抓。比喻事先作多余的准备。	宋·释道原《景德传灯录·洪忍禅师》：“师曰：‘不可预搔而待痒。’”
19、坐以待毙	待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。	先秦 管仲《管子 参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。”
20、企足而待	抬起脚后跟等着。比喻盼望在不久的将来实现。
21、待理不理	要理不理。形容对人态度冷淡。	清·曹雪芹《红楼梦》第95回：“二大爷，你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是个财主了。别这么待理不理的。”
22、百废待举	百废：指各种荒废的事业；举：举办。各种废置的事业都等待重新办起来。	吴晗《海瑞罢官》：“百废待举，他不出头做主，实在令人着急。”
23、推诚待物	诚：真心；物：他人。以诚心对人。	《明史·邹智传》：“陛下岂不欲推诚待物哉？由其进身之初，多出私门，先有以致陛下之厌薄。”
24、待字闺中	留在闺房里等待许配（闺：好卧室）。	西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”
25、待诏公车	诏：皇帝的命令；公车：官车或官署。指在公车或官署准备听从皇帝的召唤。	东汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。”
26、括目相待	用不同于以前的新的眼光来看待。
27、席珍待聘	席：铺陈；聘：请人任职。铺陈珍品，待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。	西汉 戴圣《礼记 儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”
28、以礼相待	礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。	明 施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。”
29、倚马可待	倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。	唐 李白《与韩荆州韩宗书》：“纵之以清淡，请日试万言，倚马可待。”
30、另眼相待	以不同于一般的态度对待，指特殊照顾、优待。	清 曹雪芹《红楼梦》第七回：“不过仗着这些功劳情分，有祖宗时，都另眼相待，如今谁肯难为他？”
31、悬鼓待椎	《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”因以“悬鼓待椎”喻急不可待。	《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”
32、折节待士	指屈己待人。	《周书 邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。”
33、待时而举	待：等待；举：行动。等待有利时机再采取行动。	明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“寡君知天运之盛衰，达时务之机变，所以养兵练将，待时而举。”
34、翘足而待	踮起脚等待。比喻很快就能实现。	西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“大臣内叛，诸侯外反，亡可翘足而待也。”
35、相待而成	相互辅助以取得成功	东汉·班固《汉书·魏相丙吉传赞》：“故经渭君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。”
36、用逸待劳	以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。	《晋书·庾翼传》：“御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可冀。”
37、相待如宾	相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。	《左传·僖公三十三年》：“初，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”
38、以佚待劳	见“以逸待劳”。	《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
39、待价藏珠	待：等待；待价：等待高价出售。珍藏明珠，等待高价出售。比喻有才学者等待被人赏识。	春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉，我待贾者也。’”
40、遵养待时	同“遵养时晦”。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“害卿兄弟，独夫介立，遵养待时，臣节讵久。”范祥雍校注：“此言尔朱荣待有时机，即欲篡夺。”
41、无待蓍龟	待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。	《周易 系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下吉凶，成天下之娓娓者，莫大乎蓍龟。”
42、待兔守株	比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。	宋·张君房《<云笈七签>序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”
43、计日而待	计算着日子来等待，意即无须很久。	三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”
44、自不待言	大家心里明白，不必再用言语解释。
45、以逸待劳	逸：安闲；劳：疲劳。用安闲之己待疲劳之敌。指自己养精蓄锐；等敌人疲劳后；待机痛击疲劳之敌。	先秦 孙武《孙子 军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
46、另眼看待	用不同于一般的眼光看待。	明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“侍郎与夫人看见人物标致，更加礼仪齐备，心下喜欢，另眼看待。”
47、直待雨淋头	比喻不能及早罢手或毫无准备。	宋·释道原《景德传灯录·襄州洞山守初宗慧大师》：“僧问：‘迢迢一路时如何？’师曰：‘天晴不肯去，直待雨淋头。’”
48、严于责己，宽以待人	对自己要求严格，待别人则很宽厚。	《忆邓拓·邓拓和人民日报》：“老邓总是严于律己，宽以待人，主动承担责任，不使别的同志感到压力。”
49、更待何时	更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。	宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》：“我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？”
50、指日而待	见“指日可待”。	清·褚人获《隋唐演义》第七十一回：“将来执掌昭阳，可指日而待，为何夫人双眉反蹙起来？”
51、韫玉待价	韫：藏。把玉藏在木匣子里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退	清·石玉昆《三侠五义》第89回：“那明是韫玉待价之意。”
52、士别三日，刮目相待	指别人已有进步，当另眼相看。	晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
53、推诚相待	诚：诚实的心意。指以真心对待人。	《北齐书·慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
54、整装待发	整理好行装，等待出发。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第23章：“但是浙江公民代表请愿团还未启程北上，上海方面北军第四师整装待发的消息已传到浙江来。”
55、迫不及待	迫：急迫；待：等待。急迫得不再等待。形容心情非常着急。	清 李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待，不奏闻请旨。”
56、待月西厢	谓情人私相约会。	唐 元稹《月明三五夜》诗“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
57、待人接物	物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。	宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
58、严以律己，宽以待人	对自己要求严格，待别人则很宽厚。	清·罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。”
59、责己重以周，待人轻以约	周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。	唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”
60、嗷嗷待哺	嗷嗷：哀鸣声；待哺：等待喂养。原指雏鸟饥饿时哀叫着；等待母鸡来喂食。后多比喻饥饿时急于求食的样子；也比喻处境极为困难；等待救济；援助。	清 戴名世《上刘木斋先生书》：“佣书客游，乞食自活，家累二十口，嗷嗷待哺。”