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| 能屈能伸 | 屈：弯曲；伸：伸直。能弯曲也能伸直。指人根据环境变化的需要既能忍受委屈；又能挺直腰板；施展抱负。 |
| 开山祖师 | 原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。 |
| 喜怒哀乐 | 形容人感情上几种不同的表现。 |
| 不为五斗米折腰 | 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气。 |
| 文圆质方 | 谓外表随和而内心方正。 |
| 窥窃神器 | 神器：帝位、政权。窥伺机会，窃取帝位。 |
| 高高兴兴 | 由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。 |
| 仇人见面，分外眼红 | 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 倒三颠四 | 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。 |
| 如梦初醒 | 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。 |
| 严惩不贷 | 惩：处罚；惩处；贷：宽恕。严厉惩办；决不宽容。 |
| 彻里彻外 | 从里到外，完完全全。 |
| 白发偕老 | 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老 |
| 高头讲章 | 经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章” |
| 饮食男女 | 泛指人的本性。 |
| 光阴虚过 | 光阴：时间；虚：空。时光白白度过。 |
| 母慈子孝 | 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。 |
| 大势已去 | 大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。 |
| 首鼠两端 | 首鼠：踌躇不决。在两者之间犹豫不决或动摇不定。 |
| 形枉影曲 | 东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。 |
| 口口声声 | 不止一次；反反复复地陈述或表白。形容总把某种说法挂在口头上。 |
| 尊酒相逢 | 尊：古代盛酒的器皿。相逢时饮一杯酒以相敬。 |
| 通情达理 | 对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。 |
| 畏威怀德 | 怀：思念。畏惧声威，感念德惠。 |
| 爱之欲其生，恶之欲其死 | 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 |
| 入不敷出 | 敷：足够；出：支出。收入的不够开支的。 |
| 骑驴觅驴 | 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。 |
| 白手起家 | 白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。 |
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