因篇幅关系，止的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、绝薪止火 | 绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。 | 《吕氏春秋·尽数》：“扬汤止沸，沸愈不止，去火则止矣。” 汉·枚乘《上书谏吴书》：“一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。” |
| 2、流言止于智者 | 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 | 《荀子 大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。” |
| 3、不随以止 | 不跟随别人而半途停止。 | |
| 4、止戈散马 | 停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。 | 《北齐书·神武帝纪下》：“止戈散马，各事家业。” |
| 5、止循资序 | 止：只，仅；循：顺着，引申为沿袭，依照；资序：论资排辈。指只靠资历。 | 清·陈忱《续资治通鉴》第五卷：“若专引知识，则嫌于私；若止循资序，未必皆才。” |
| 6、禁止令行 | 指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。 | 清魏源《<圣武记>叙》：“五官强，五兵昌，禁止令行，四夷来王，是之谓战胜于庙堂。” |
| 7、举止言谈 | 行为举动和说话言论。指人的外在风度。 | 唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。” |
| 8、止暴禁非 | 止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。 | 《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非。’” |
| 9、不塞下流，不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。 | 唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。” |
| 10、适可而止 | 做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。 | 先秦 孔子《论语 乡党》：“不多食”宋 朱熹集注：“适可而止，无贪心也。” |
| 11、止渴饮鸩 | 鸩：毒酒。比喻只解决眼前的困难而不顾严重后果。 | 清·壮者《扫迷帚》第24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉？” |
| 12、知足不辱，知止不殆 | 殆：危险。知道满足就不会遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险。 | 春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” |
| 13、抽薪止沸 | 抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里的水不再沸腾。比喻从根本上解决问题。 | 北齐 魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。” |
| 14、扬汤止沸 | 把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 董卓传》：“卓未至，进败”裴松之注引《典略》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。” |
| 15、中道而止 | 走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。 | 宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。” |
| 16、流行坎止 | 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与已。” |
| 17、生功止过 | 止：禁止，组织。鼓励立功，防止过失。 | 战国·韩·韩非《韩非子·说疑》：“赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于明者也，非能生功止过者也。” |
| 18、举止失措 | 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。 | 明 罗贯中《三国演义》第98回：“睿闻知两处危急，举止失措，甚是惊慌。” |
| 19、止知其一，不知其二 | ||
| 20、到此为止 | 以这里为界限。 | 陈忠实《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地叹口气：‘完了。到此为止。’” |
| 21、推波助澜，纵风止燎 | 澜：大波浪。比喻从旁鼓动，助长事物的声势，扩大影响。 | 隋·王通《文中子·问易》：“真君、建德之事，适足推波助澜、纵风止燎尔！” |
| 22、学无止境 | 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。 | 清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？” |
| 23、死而后止 | 死了以后才停止。形容奋斗终身，贡献出一切。 | 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“天二子之良，将勒营其君，复使立于外，死而后止，何日以来。” |
| 24、以汤止沸 | 用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。” |
| 25、一噎止餐 | 犹因噎废食。语本《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。” | 语出《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。” |
| 26、止谤莫如自修 | 止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。” |
| 27、探观止矣 | 用来赞美看到的事物好到了极点。 | |
| 28、禁暴止乱 | 禁：制止；暴：强暴；止：制止，平息；乱：混乱。抑制强暴势力，治理混乱局面。 | 东汉·班固《汉书·严助传》：“然自五帝三王禁暴止乱，非兵，未之闻也。” |
| 29、止于至善 | 达到最完善的境界。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” |
| 30、止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 | 《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。” |
| 31、不塞不流，不止不行 | 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 | 唐 韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。” |
| 32、伊何底止 | 同“伊于胡底”。 | 鲁迅《〈朝花夕拾〉后记》：“起观斯世之忍心害理，几全如陈叔宝之无心肝。长此滔滔，伊何底止？” |
| 33、坎止流行 | 遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。语本《汉书·贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”颜师古注：“孟康曰：‘《易》坎为险，遇险难而止也。’张晏曰：‘谓夷易则仕，险难则隐也。’” | 语出《汉书·贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”颜师古注：“孟康曰：‘《易》坎为险，遇险难而止也。’张晏曰：‘谓夷易则仕，险难则隐也。’” |
| 34、举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 | 清·褚人获《隋唐演义》第一回：“更是性格敏慧，举止娴雅，浅笑微颦，丰华入目；承颜顺意，婉娈快心。” |
| 35、行则连舆，止则接席 | 行：出行；舆：车子；止：休息；席：坐席。出行时车子相连，休息时座位相接。形容两人关系密切，形影不离。 | 三国·魏·曹丕《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。” |
| 36、止渴思梅 | 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。 | 元·关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。” |
| 37、吉祥止止 | 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。 | 《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。” |
| 38、高山仰止 | 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。 | 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。” |
| 39、戛然而止 | 戛然：像声词。声音突然停止。 | 清 李绿园《歧路灯》第95回：“满场生旦净末，同声一个曲牌，也听不来南腔北调，只觉得如出一口。唱了几套，戛然而止。” |
| 40、为山止篑 | 比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。” | 语出《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。” |
| 41、以杀止杀 | 用严峻的法律禁止人犯法。 | 《商君书 画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。” |
| 42、欲言又止 | 想说又停止；不说。常形容有难言的苦衷。 | 清 蒲松龄《聊斋志异》：“语甚凄楚，惊问之，欲言而止者再。” |
| 43、漫无止境 | 指永远不会停止或没有边际。 | |
| 44、心同止水 | 形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。 | 唐 白居易《答元八郎中、杨十二博士》诗：“身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市, 不要崎岖隐姓名。” |
| 45、以刑止刑 | 犹以刑去刑。 | 《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。” |
| 46、叹为观止 | 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。” |
| 47、令行禁止 | 令：命令。行：执行；施行；禁：禁令；止：停止。有令必行；命令发布就马上行动；有禁必止；命令停止就立刻停止。形容法令通畅而严明。 | 《逸周书 文传》：“令行禁止，王始也。” |
| 48、浅尝辄止 | 浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。 | 清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？” |
| 49、扇火止沸 | 沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。 | 《吴书》：“风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉！” |
| 50、举止自若 | 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。 | 《资治通鉴 唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。” |
| 51、以煎止燔 | 用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。 | 汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。” |
| 52、知足知止 | 知道满足知道适可而止。 | 《周书·萧大阛传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知足知止，萧然无尽。” |
| 53、以火止沸 | 见“以汤止沸”。 | 汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。” |
| 54、言谈举止 | 人的言语、举动、行为。 | 清 黄宗羲《陈母沉孺人墓志铭》：“其言谈举止，不问可知胡先生弟子也。” |
| 55、说梅止渴 | 同“望梅止渴”。 | 宋·李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。” |
| 56、山止川行 | 喻坚不可摧，行不可阻。 | 清·唐甄《潜书·两权》：“诚能自固如是，是山止川行之势也；以战必胜，以攻必取者也。” |
| 57、望梅止渴 | 想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” |
| 58、规行矩止 | 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。 | 晋 潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。” |
| 59、学问无止境 | 止境：尽头。学问是没有尽头的。 | |
| 60、如丘而止 | 如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。 | 《荀子·宥坐》：“如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣。” |