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成语	解释	出处
1、不平则鸣	鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。	唐 韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
2、有仙则名	山中有了仙人居住，山就成为名山。	唐·刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。”
3、月盈则食	指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。	《周易 丰》：“日中则昃，月盈则食。”
4、一则以喜，一则以惧	一方面高兴，一方面又害怕。	《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
5、以身作则	身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。	先秦 孔子《论语 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
6、大杖则走	杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。	汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。”
7、达则兼善天下	达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
8、不进则退	不向前进就向后退。也指不进步就要退步。	宋 朱熹《朱子语类》第13卷：“凡人不进则退也。”
9、小杖则受，大杖则走	杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。	汉·韩婴《韩诗外传》第八卷：“小菙则待笞，大杖则逃。”
10、行则思义	行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三十一年》：“君子动则思礼，行则思义，不为利回。”
11、过则勿惮改	过：过错，过失；惮：怕。有了过错，就不要怕去改正。	春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“主忠信……过则勿惮改。”
12、学而优则仕	优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。	《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
13、乐极则悲	欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。	西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
14、一则一，二则二	形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。	元 无名氏《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。”
15、稍纵则逝	纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。	清·郎廷槐《师友诗传录》：“当其触物兴怀情来神会，机栝跃如，如兔起鹘落，稍纵则逝矣。”
16、穷则思变	行不通没办法时就设法改变现状。	《周易 系辞下》：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”
17、水满则溢	溢：水满外流。水满了就会流出来。比喻事物发展到极端就向相反方面变化。	清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“你如何连两句俗话也不晓得？常言道：‘月满则亏，水满则溢。’”
18、兼听则明，偏信则暗	指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。	汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
19、有则改之，无则嘉勉	指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
20、逆水行舟，不进则退	逆：倒，反。比喻学习或做事一定要克服困难，努力向前。	《怀念刘少奇同志·片断回忆寄深情》：“他常对工作人员说，学如逆水行舟，不进则退。”
21、有物有则	谓天地间凡事物皆有其法则、规律。	《诗·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。”
22、有龙则灵	水潭有了龙就成为灵异的水。	唐·刘禹锡《陋室铭》：“水不在深，有龙则灵。”
23、日中则移	同“日中则昃”。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
24、剥极则复	剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。	梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”
25、山锐则不高	比喻人太露锋茫，就成不了大事。	汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“山锐则不高，水径则不深。”
26、前危后则	前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。	宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元三年》：“地列酒泉，天垂酒池，杜康妙识，仪狄先知。纣丧殷邦，桀倾夏国，由此言之，前危后则。”
27、日中则昃，月满则亏	太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。	《易 丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
28、心亿则乐	亿：安。心中安适就会快乐。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十一年》：“心亿则乐，窕则不咸。”
29、事缓则圆	碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。	清 俞万春《荡寇志》：“看来此事，事宽则圆，急难成效。”
30、用之则行，舍之则藏	用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
31、偏信则暗	偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。	汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
32、日中则昃，月盈则食	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”
33、知人则哲	哲：聪明。能识别人才是明智的。	《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”
34、有话则长，无话则短	唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。	清·黄世仲《洪秀全演义》第七回：“且说洪秀全、胡以晃、韦昌辉、洪仁发数人离开桂平县城，披星戴月，不分昼夜奔程。有话则长，无话则短，不一日到了金田。”
35、成则为王，败则为贼	旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。	明·罗贯中《平妖传》第31回：“单枪匹马领三军，成则为王，败则为贼。”
36、事款则圆	碰到事情不要操之过急；而要慢慢地设法应付；可以得到圆满的解决。	清·文康《儿女英雄传》第七回：“事款则圆，你且住啼哭，休得叫骂。”又第二十五回：“你老人家不要著急，这可是急不来的事，事款则圆。”
37、凡事豫则立，不豫则废	豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
38、物不平则鸣	平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。	唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
39、既来之，则安之	原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。	先秦 孟轲《论语 季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
40、器满则覆	亦作“器满将覆”。容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。	《新唐书·苏安恒传》：“物极则复，器满则覆，当断不断，将受其乱。”
41、盈则必亏	盈：圆。亏：缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必亏。”
42、耳闻则诵	听过就能背出来。形容记忆力强。	《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
43、日中则昃	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。	《周易 丰》：“日中则昃，月盈则食。”
44、闻过则喜	听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。	先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
45、饥则附人，饱便高扬	附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义。	南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。”
46、勤则不匮	匮：不足。只要勤劳就不会缺少物资。	春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
47、物极则衰	极：尽头。事物发展到极点就会衰败。	西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也。”
48、孤阴则不生，独阳则不长	指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。	清·程允开《幼学故事琼林·夫妇》：“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。”
49、鸟穷则啄	鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。	《荀子·哀公》：“鸟穷则啄，兽穷则攫。”
50、心之官则思	心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。	《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”
51、学而不思则罔	罔：同“惘”，迷惑。只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获。	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
52、典则俊雅	端庄高雅而标致。	《红楼梦》第十四回：“一切张罗款待，都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了，——那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”
53、兵强则灭	指依恃军队强盛则毁灭。	《列子 黄帝》：“老聃曰：‘兵强则灭，木强则折。’”按今本《老子》作“兵强则不胜，木强则兵。”
54、好问则裕	好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。	《尚书 汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
55、事宽则圆	遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。	清 俞万春《荡寇志》第一百三十一回：“闻达暗想道：“此人本是一勇之夫，不难取他，只是攻击得紧，他必死命相拒。看来此事，事宽则圆，急难成效。”
56、兽困则噬	兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。	《宋史·谢晦传》：“然归死难图，兽困则噬，是以爰整其旅，用为过防。”
57、自用则小	自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。	《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
58、水则载舟，水则覆舟	水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。	《孙卿子》：“孔子对鲁哀公曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此，思危，则不危焉。’”
59、单则易折，众则难摧	势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。	《北史·吐谷浑传》：“单则易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固也。”
60、日中则移，月满则亏	移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”