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成语 解释 出处
1、绰绰有余绰绰:宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕;用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。清 郑观应《盛世危言 防边上》:“崇山峻岭所在俱有,诚使其险要,多筑土垒,则进攻退守,绰绰有余。”
2、刑余之人余:以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。《史记·孙子吴起列传》:“齐威王欲将孙膑,膑辞谢曰:‘刑余之人不可。’”
3、扶余海外指遥远的外国。柳亚子《诗翁行哭李少石》:“从兹双宿复双飞,扶余海外三年久。”
4、心余力绌心里很想干;但力量够不上。宋 朱熹《金紫光禄大夫黄公墓志铭》:“邻家有李永者,尚气节,雅敬慕公,察公养亲之意有余而力不足,请助公以经纪,公亦信之不疑,竭赀付之一不问。”
5、忧患余生忧患:困苦患难;余生:大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。沈砺《感怀》:“光阴潦草歇繁华,忧患余生辄自嗟。”
6、事不有余谓达到极点。清·文康《儿女英雄传》第四十回:“娘儿俩先哭了个事不有余,大家劝住,他便忙着到祠堂行礼。”
7、余风遗文传留下来的习气和文章。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》:“而乐松之徒,招集浅陋,故杨赐号为驩兜,蔡邕比之俳优,其馀风遗文,盖蔑如也。”
8、余钱剩米有剩余的金钱与大米。形容生活富裕。毛泽东《中国社会各阶级的分析》:“第一部分是有余钱剩米的,即用其体力或脑力劳动所得,除自给外,每年有余剩。”
9、遗风余俗前代遗留下来的风俗。汉 贾谊《治安策》:“曩之为秦者,今转而为汉矣,然其遗风余俗,犹尚未改。”
10、恢恢有余恢恢:形容宽广。指宽广而有余裕。庄周《庄子 养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
11、取之不尽,用之有余拿不完,用不尽。形容非常丰富,源源不断。清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“你自己的家财取之不尽,用之有余……却是因何舍了自己的祖业,去住人家的不吉房廊?”
12、遗芳余烈比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。南朝 宋 傅亮《为宋公修楚元王墓教》:“遗芳余烈,奋乎百世。”
13、读书三余余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。《三国志·魏志·董遇传》云:“人有从学者,……从学者云,苦渴无日。遇言:‘当以三余。’或问:‘三余’之意。遇言:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。”
14、狗彘不食汝余食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。《明史·李任传》:“汝为大将,不能杀贼,反为贼用,狗彘不食汝余。”
15、损有余补不足减少多余的,补充欠缺的。《汉书 食货志上》:“取于有余以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余补不足。”
16、余声三日语出《列子·汤问》:“(韩娥)鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷,不绝于耳。语出《列子·汤问》:“(韩娥)鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝。”
17、齿牙余惠惠:给人好处。指帮人说好话清·蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》:“屡通媒妁,辄以无尊长之命为辞。幸无惜齿牙余惠。”
18、余膏剩馥见“残膏剩馥”。《宣和画谱·景道》:“景道喜丹青,而无贵公子气,盖亦余膏剩馥所沾丐而然。”
19、余音缭绕形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
20、遗休余烈比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。宋 欧阳修《尊皇太后册文》:“洪惟有宋,受命造邦,百年四圣,而小子获承之,以继我仁考之遗休余烈。”
21、余妙绕梁见“余音绕梁”。南朝·梁·萧统《七契》:“初音鱼踊,馀妙饶梁,何止田文慨慷,刘靖心伤而已哉!”
22、残年余力指年老体衰。《列子·汤问》:“甚矣,汝之不惠,以残年余力,曾不能毁山之一毛。”
23、积恶余殃多行不善,则会遭受恶报。劝人不要行恶,以免祸延子孙。《易经 坤卦 文言曰》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”南朝宋 释法明《答李交州难佛不见形》:“积善余庆,积恶余殃,虽新新生灭,交臂代谢,善恶之业,不得不受。”
24、游刃有余刃:刀口;刀锋;游刃:运转刀刃;余:余地。比喻经验丰富;做事熟练;解决问题毫不费力。先秦 庄周《庄子 养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
25、拾人唾余见“拾人涕唾”。梁启超《论内地杂居与商务关系》:“事事落人之后,拾人唾余。”
26、遗恩余烈前人遗留下的恩德功业。《后汉书 王昌刘永传论》:“观更始之际,刘氏之遗恩余烈,英雄岂能抗之哉!”
27、余韵绕梁韵:韵律。形容歌声高亢、优美悦耳,余味无穷。茅盾《关于长篇历史小说<李自成>的通信》:“行文如曼歌缓舞,余韵绕梁,耐人寻味。”
28、留余地不把话说死或不把事办绝,留下进退回旋的地步。清·纪昀《阅微草堂笔记》第11卷:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”
29、死有余辜辜:罪恶。形容罪大恶极;即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。东汉 班固《汉书 路温舒传》:“盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。”
30、遗风余思前代遗留下来的风尚情思。唐 樊宗师《绛守居园池记》:“绛即东雍,为守理所,禀参实沉分,气蓄两河润,有陶唐冀遗风余思。”
31、齿牙余慧慧:通“惠”,好处。指帮人说好话清·和邦额《夜谭随录·苏仲芬》:“夫隐恶扬善,现在功德,何惜齿牙余慧,而必以朴讷为耻。”
32、茶余饭饱泛指闲暇之时。也作“茶余饭后”。元·关汉卿《斗鹤鹊·女校尉》曲:“茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁。”
33、衣冠绪余绪余:残余。世家大族的后代。《周书·薛善传》:“与兄忝是衣冠绪余,荷国荣宠。”
34、遗风余采前代遗留下来的风度文采。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 时序》:“应对固无方,篇章亦不匮,遗风余采,莫与比盛。”
35、余腥残秽指吃剩的食物。明·方孝孺《畸亭记》:“逐逐于众人之后,求其余腥残秽以自饫。”
36、余音绕梁余音:音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳;使人经久不忘。战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。”
37、余食赘行吃剩的食物,身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。《老子》:“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之。”
38、积善之家,必有余庆积:聚;庆:福。积德的人家,子孙必然会得到福泽。《周易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
39、锋镝余生锋:锋芒。镝:箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
40、积善余庆积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。《周易 坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
41、遗风余韵前人遗留下来的风教和韵致。《朱子全书 治道一》:“此古之君子,所以成尊主庇民之功于一时,而其遗风余韵,犹有称思于后世者也。”
42、游刃余地游:运转;刃:刀口;余:余地。比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。宋·苏轼《书吴道子画后》:“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃余地,运斤成风,盖古今一人而已。”
43、虎口余生从老虎嘴里逃出的生命。比喻经历极大的危险;侥幸保全了性命。唐 刘长卿《按复后归睦州赠苗侍御》诗:“羊肠留覆辙,虎口脱余生。”
44、茶余酒后泛指休息或空闲的时候。鲁迅《花边文学 考场三丑》:“人们在茶余酒后作为谈资的,大概是这一种。”
45、遗孽余烈指遗留下来的残余势力。宋 苏辙《唐论》:“高帝(汉高祖)之世,反者九起,其遗孽余烈,至于文景,而为淮南、济北、吴、楚之乱。”
46、余光分人比喻顺便帮助别人不必有任何花费。西汉·刘向《战国策·秦策二》:“妾以无烛,故常先至,扫室布席,何爱余明之照四壁者?幸以赐妾,何妨于处女?”
47、断纸余墨断:破裂;余:残存;墨:墨迹。指残存的诗文墨迹。《宣和书谱·行书·蔡京》:“至于断纸余墨,人争宝之。”
48、余勇可贾余勇:剩下来的勇力;贾:卖。还有剩余下来的勇力可以卖给人家。原形容勇士的豪迈气概;后也可指力未使尽。先秦 左丘明《左传 成公二年》:“欲勇者贾余余勇。”杜预注:“贾,卖也。言已勇有余,欲卖之。”
49、死有余僇犹死有余辜。明·沈德符《野获编·世宗废后》:“至杀无辜,如文臣李梦阳、内臣何文鼎辈所奏,真死有余僇。”
50、余韵流风传留后世的韵致风度。《群音类选·<龙泉记·寿祝椿堂>》:“家传旧清白,余韵流风正洋溢,愿寿考弥高,华峰难敌。”《群音类选·<龙泉记·寿祝椿堂>》:“家传旧清白,余韵流风正洋溢,愿寿考弥高,华峰难敌。”
51、茶余饭后品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。元 关汉卿《斗鹌鹑 女校尉》套曲:“茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁。”
52、不遗余力遗:保留;余力:剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。西汉 刘向《战国策 赵策三》:“秦不遗馀力矣,必且破赵军。”
53、遗声余价指前人死后在社会上流传的声誉和评价。北齐 颜之推《颜氏家训 名实》:“神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳,何预于死者,而圣人以为名教乎?”
54、枯朽之余指衰病残年。宋·苏轼《代滕甫辩谤乞郡书》:“异日复得以枯朽之余,仰瞻天日之表。”
55、收合余烬收:收拾,收取;余烬:烧剩的灰烬。比喻残留的人或物。春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》:“子又不许,请收合余烬,背城借一,敝邑是之幸。”
56、不留余地说话、办事走极端;没有可以回旋的余地。清 纪昀《阅微草堂笔记》第11卷:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”
57、绰然有余绰然:宽裕的样子。形容非常宽裕,态度从容,不慌不忙。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“道壹道人好整饰音辞。”南朝·梁·刘孝标注:“驰骋游说,言固不虚。唯兹壹公,绰然有余。”
58、遗风余象前代遗留下来的风俗和法式。宋 司马光《投壶新格》:“古者壶矢之制,揖让之容,今虽阙焉,然其遗风余象犹仿佛也。”
59、狗猪不食其余食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。东汉 班固《汉书 元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。”
60、再合余烬合:汇聚;余烬:烧剩的灰烬,引申为战败后的残余士卒。比喻失败后恢复力量接着干。春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》:“请收合余烬,背城借一。”