因篇幅关系，忧的成语只列出前 60个

---

成语	解释	出处
1、先忧后乐	忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。	宋 范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
2、不测之忧	测：预测；忧：忧患。指意外的祸患。	宋 苏轼《田表圣奏议叙》：“而田公之言常若有不测之忧近在朝夕者，何哉？”
3、忧心如醉	心中愁苦，神智像喝醉了一样。	《诗经·秦风·晨风》：“未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多。”
4、路叟之忧	指百姓的疾苦。	汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也？’丘吾子对曰：‘吾有三失。’孔子曰：‘原闻三失。’
5、无虑无忧	同“无忧无虑”。	明·吴承恩《西游记》第90回：“无虑无忧来佛界，诚心诚意上雷音。”
6、萱草忘忧	传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧。	《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖（同‘萱’）草，言树之背？”毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”
7、忧能伤人	忧：愁苦，忧虑。忧郁愁苦的情感能损伤人的健康。	东汉·孔融《论盛孝章书》：“单孑独立，孤危愁苦，若使忧能伤人，此子不得永年矣。”
8、负薪之忧	意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。	西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”
9、内忧外侮	多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。	蔡东藩《两晋演义》第九十九回：“霸踞关中卅二年，如何豆釜竟相煎！内忧外侮侵寻日，莫怪姚宗不再延。”
10、排忧解难	排除忧愁，解除困难。	邓小平《把教育工作认真抓起来》：“各级党政负责同志，要经常深入学校，倾听广大师生的意见和呼声，为他们排忧解难。”
11、不堪其忧	忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。	《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
12、忧心如捣	忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。	《诗经 小雅 小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”
13、思深忧远	思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。	《左传 襄公二十九年》：“思深哉，其有陶唐氏之遗民乎。不然，何忧之远也。”
14、宵旰忧劳	宵衣旰食，非常劳苦。形容勤于政事。亦作“宵旰焦劳”、“宵旰忧勤”。	《明史 吴时来传》：“若不去嵩父子，陛下虽宵旰忧劳，边事终不可为也。”
15、生于忧患而死于安乐	忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。	战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
16、忧深思远	深刻忧虑，长远打算。	《诗经 唐风 蟋蟀》小序：“忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”
17、无忧无虑	无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。	元 郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
18、主忧臣辱	君主有忧患是作臣子的耻辱。	宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
19、终身之忧	指一生的忧虑。	西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”
20、杞国忧天	同“杞人忧天”。	明·何景明《田子行》：“丹诚不回白日照，杞国忧天独劳苦。”
21、替古人担忧	为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回：“我不信，打谈的吊眼泪，替古人耽忧，这些都是虚，他若唱的我眼泪出来，我才算他好戏子。”
22、同病相怜，同忧相救	怜：怜惜。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。	汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
23、高枕勿忧	犹言高枕无忧。	《四游记·玉帝起来赛宝通明会》：“比丘曰：‘娘亲高枕勿忧。自古云兵来将挡，水来土淹。’”
24、宵旰忧勤	形容勤于政事。同“宵旰忧劳”	《官场现形记》第二十回：“本署院任京秩时，伏见朝廷崇尚节俭，宵旰忧勤，属在臣工，尤宜惕厉。”
25、忧国爱民	忧心国家，爱护百姓。	《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
26、与民同忧	忧：忧患。与人民共忧患。	宋·苏舜钦《诣匦疏》：“岂上位务在镇静，不须与民同忧也？”
27、覆餗之忧	覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。	《晋书·韩伯传》：“于时疆场多虞，宪章罕备，天子居缀旆之运，人臣微覆餗之忧。”
28、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
29、忧国奉公	心怀国家，努力做好工作。	《后汉书·祭遵传》：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。”
30、忧国忘家	因忧虑国事而不考虑自己的家事。	《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”
31、忧盛危明	犹言居安思危。	明·陈继儒《读书镜》第二卷：“夫忧盛危明，辟邪镇恶，此皆臣子一念忠义所发，诚不可已。”
32、内忧外患	忧：忧虑；患：祸患。指国家内部的变乱和外部的侵略。	先秦 管仲《管子 戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。”
33、杞人忧天	杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。	战国 郑 列御寇《列子 天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
34、漆女忧鲁	鲁穆公时国事危急，漆室之女对国家深感忧虑。指不当政的人对国事担忧。	清·毛祥麟《墨余录·开捐例》：“行见贞下起元，物极必反，沙汰之政，当轴必已筹及，毋徒为漆女之忧鲁也。”
35、同忧相救	谓忧患相同者互相救助。	汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
36、忧患余生	忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。	沈砺《感怀》：“光阴潦草歇繁华，忧患余生辄自嗟。”
37、殷忧启圣	殷：深。深切的忧虑能启发最高的智慧。	晋·刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”
38、畴咨之忧	畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑。	《尚书 尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’”
39、先忧事者后乐，先傲事者后忧	先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后忧。”
40、后顾之忧	顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或将来的忧患。	北齐 魏收《魏书 李沖传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧，一朝忽有此患。”
41、季孙之忧	季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。	《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
42、忧喜交集
43、忧谗畏讥	担忧被谗言中伤。	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”
44、忧心如酲	酲：酒醉未醒的状态。心中一忧虑，神智就像喝醉了酒一样。形容心情十分愁苦压抑。	《诗经·小雅·节南山》：“不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？”
45、如有隐忧	忧：愁苦，忧愁。好像内心有说不出的忧愁	《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
46、替古人耽忧	指不必要的忧虑。	明·吴承恩《西游记》第78回：“他伤的是他的子民，与你何干！且来宽衣服睡觉，莫替古人耽忧。”
47、忧公无私	忧：愁苦，忧虑。忧虑国家公事，不考虑个人私事。	三国·魏·桓范《世要论·臣不易》：“陈之于主，行之于身，志于忠上济事，忧公无私。”
48、儿行千里母担忧	儿女出门在外，母亲总是不放心。形容母爱真挚。	清 褚人获《隋唐演义》第24回：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。”
49、忧心悄悄	忧虑不安貌。	《诗经·邶风·柏舟》：“忧心悄悄，愠于群小；觏闵既多，受侮不少。”
50、饱经忧患	饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦；社会经验丰富。	郭沫若《司徒 司马 司空》：“饱经忧患的中国人上了好些次大当，并没有再给予地雷手以立即抽身的机会。”
51、先忧事者后乐事，先乐事者后忧事	先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑。	汉·戴德《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”
52、积忧成疾	忧：忧虑。长久忧虑就会得病。	宋·吴曾《能改斋漫录·李逢吉裴度谏穆宗》：“崔发驱曳中人，诚大不恭，然其母年八十，自发下狱，积忧成疾，陛下方以孝理天下，所宜矜念。”
53、心腹之忧	犹心腹之疾。	明·郭勋《英烈传》第69回：“我兵宜先救心腹之忧，后除手足之患。”
54、忧患馀生	指饱经艰难困苦之后留存下来的生命。
55、采薪之忧	采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。	战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”朱熹集注：“采薪之忧，言病不能采薪，谦辞也。”
56、杞国之忧	同“杞人忧天”。	宋·岳珂《桯史·岁星之祥》：“士大夫皆有杞国之忧。”
57、忧公忘私	关心公益，不顾私利。	《三国志·魏志·杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”
58、报喜不报忧	只说好的，不说坏的，实际上是说假话	邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》：“过去报喜不报忧，现在也报忧了，这就可以医治自满和麻痹。”
59、忧国忘私	忧：忧虑。忧虑国事，忘记了私事。	《古文苑·楚相孙叔敖碑》：“其忧国忘私，乘马三年，不别牝牡。”
60、顾内之忧	顾：照管，照顾。指对后方的忧虑、担心。	《宋史·李处耘传》：“赏厚则人无顾内之忧，恩深则士有效死之志。”