因篇幅关系，以的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、以资切磋 | 资：帮助；切磋：古代把兽骨、象牙磨制成器物。借以帮助共同研究。 | 《诗经·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” |
| 2、以人为鉴 | 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。 | 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。” |
| 3、以夷制夷 | 夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。” |
| 4、以怨报德 | 怨：仇恨；报：报答；回报；德：恩惠。指忘恩负义；反而加害于人。 | 《国语 周语中》：“以怨报德，不仁。” |
| 5、以古制今 | 按照古代的成规来处理当今的事务。 | 《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’” |
| 6、以一警百 | 警：警戒；警告。惩罚一人以警戒众人。 | 东汉 班固《汉书 尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。” |
| 7、以指挠沸 | 挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。 | 先秦 荀况《荀子 议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。” |
| 8、以华制华 | 华：中国人；制：控制。用中国人控制中国人。 | 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“它将更厉害地进行其‘以华制华’的政治进攻和‘以战养战’的经济侵略。” |
| 9、俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 | 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” |
| 10、以碫投卵 | 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。 | 《孙子·势篇》：“兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。 |
| 11、以法为教 | 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。 | 《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。” |
| 12、以小人之心，度君子之腹 | 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。” |
| 13、以辞取人 | 见“以言取人”。 | 《孔子家语·子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘ ……以辞取人，则失之宰予。’” |
| 14、以身许国 | 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国；临难不苟。 | 《南史 羊侃传》：“久以淡为死，犹复在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。” |
| 15、淡泊以明志，宁静以致远 | 淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 | 汉 刘安《淮南子 主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。” |
| 16、夏虫不可以语冰 | 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。 | 《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。” |
| 17、以计代战 | 用计谋来代替阵前的交战。 | |
| 18、晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 | 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。” |
| 19、不随以止 | 不跟随别人而半途停止。 | |
| 20、以书为御 | 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。 | 《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’” |
| 21、以身殉职 | 殉：为达到某种目的而牺牲。为了忠于本职工作而牺牲。 | 《梁书 韦粲传》：“谓仲礼曰：‘下官才非御侮，直欲以身殉职。’” |
| 22、卑以自牧 | 指以谦卑自守。 | 语出《易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。” |
| 23、以言为讳 | 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。 | 《汉书·梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注：“妨人之口，法禁严切。” |
| 24、扫榻以待 | 榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。 | 清 张集馨《道咸宦海见闻录 朋僚函札 向荣来函》：“如阁下允为留营，弟当于营中扫榻以待。” |
| 25、不以辞害志 | 辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 | 战国 邹 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。” |
| 26、不可以道里计 | 计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。 | 章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太宰纯辈，就相去不可以道里计了。” |
| 27、以类相从 | 谓按其类别各相归属。 | 《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。” |
| 28、国以民为本，民以食为天 | 本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。 | 孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？” |
| 29、以噎废飡 | 由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。 | |
| 30、以少胜多 | 用少数的力量战胜多数的力量；以弱小战胜强大。 | 清·魏秀仁《花月痕》第22回：“这回用兵，以少胜多，极有布置。” |
| 31、以冠补履 | 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。 | 《汉书·贾谊论》：“履虽鲜不如于枕，冠虽敝不以苴履。” |
| 32、习以为常 | 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。 | 《逸周书 常训》：“民生而有习有常，以习为常。” |
| 33、以死继之 | 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“其济，君之灵也。不济，则以死继之。” |
| 34、以义断恩 | 用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。 | 《晋书·刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。” |
| 35、不以规矩，不能成方圆 | 比喻做事要遵循一定的法则。 | 《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” |
| 36、以己之心，度人之心 | 用自己的想法去推测别人的心思。 | 《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。” |
| 37、不以规矩，不成方圆 | 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。 | 战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。” |
| 38、仅以身免 | 指没有被杀或只身逃出了险境。 | 战国 乐毅《报遗燕惠王书》：“齐王逃遁走莒，仅以身免。” |
| 39、假以辞色 | 指好言好语、和颜悦色地对待。 | 明 归有光《沈贞甫墓志铭》：“贞甫为人伉厉，喜自修饰，介介自持，非其人未尝假以辞色。” |
| 40、自刽以下 | 刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。 | 《左传 襄公二十九年》：“为之歌陈，曰：'国无主，其能久乎？'自刽以下无讥焉。” |
| 41、以暴易暴 | 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。 | 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“以暴易暴兮，不知其非矣！” |
| 42、以学愈愚 | 谓用学习改变愚昧的秉性。 | |
| 43、以玉抵乌 | 见“以玉抵鹊”。 | 北齐·刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。” |
| 44、不知所以 | 所以：所由；原故。不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。 | 唐 张彦远《法书要录 购兰亭序》：“遽见追呼，不知所以。” |
| 45、母以子贵 | 母亲因儿子的显贵而显贵。 | 《公羊传 隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。” |
| 46、以慎为键 | 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。 | 唐·刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。” |
| 47、邈以山河 | 同“邈若山河”。 | 清·谭嗣同《邹砚铭叙》：“而断金之谊，遂邈以山河，可云悲哉！” |
| 48、以汤沃沸 | 见“以汤止沸”。 | 《淮南子·原道训》：“若以汤沃沸，乱乃逾甚。是故鞭噬狗，策蹄马，而欲教之，虽伊尹、造父弗能化。” |
| 49、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 | 勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。 | 《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。” |
| 50、嗤之以鼻 | 嗤：讥笑。用鼻子发出冷笑声；表示轻蔑；看不起。也作“以鼻嗤之”。 | 清 颐琐《黄绣球》第七回：“其初在乡自立一学校，说于市，市人非之；请于巨绅贵族，更嗤之以鼻。” |
| 51、以力服人 | 服：制服。用强力使人服从。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。” |
| 52、以锥飡壸 | 用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。 | |
| 53、严阵以待 | 严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。 | 宋 司马光《资治通鉴 汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。” |
| 54、以退为进 | 本指以谦让取得德行的进步。后指用退让作为手段求得前进。 | 汉 扬雄《法言 君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。” |
| 55、严以律己，宽以字人 | 对自己要求严格，待别人则很宽厚。 | 清·汪琬《送张牖如之任南宁序》：“严以律己，宽以字人。” |
| 56、俭可以养廉 | 俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。 | 明·周顺昌《第后柬德升诸兄弟》：“又谓惟淡可以从俭，惟俭可以养廉。有味哉，有味哉！” |
| 57、昧死以闻 | 昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。 | 《史记 赵世家》：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。昧死以闻！” |
| 58、以耳代目 | 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。 | 臧克家《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却并不是罕见的。” |
| 59、以酒解酲 | 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣。” |
| 60、以势压人 | 以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。 | 邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“首先要对讨论和批评的问题研究清楚，绝不能以偏概全，草木皆兵，不能以势压人，强词夺理。” |