因篇幅关系，泰的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、泰极而否 | 好的到了极点，坏的就来了。 | 唐 刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。” |
| 2、泰山梁木 | 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。 | 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’” |
| 3、安如泰山 | 安：安稳；泰山：我国著名的高山；在山东省。像泰山一样稳固；形容事物十分稳固；不可动摇。 | 西汉 枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易如反掌，安于泰山。” |
| 4、重于泰山，轻于鸿毛 | 泰山：山名，在山东省，主峰海拔1524米；鸿毛：大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻，指双重价值 | 高晓声《刘宇写书》：“是的，刘宇要死了。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。刘宇如果死了，究竟算泰山还是算鸿毛，只有天晓得。” |
| 5、一指蔽目，不见泰山 | 蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 | 谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。” |
| 6、否往泰来 | 见“否2去泰来”。 | 唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。” |
| 7、稳如泰山 | 稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。 | 东汉 班固《汉书 刘向传》：“来势不两立，王氏与刘氏亦且不并立，如下有泰山之安，则上有累卵之危。” |
| 8、泰山压卵 | 泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。 | 《晋书 孙惠传》：“猛兽吞狐，泰山压卵，因风燎原，未足方也。” |
| 9、否极泰回 | 见“否2极泰来”。 | 明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。” |
| 10、身名两泰 | 见“身名俱泰”。 | 南朝·陈·周弘让《与徐陵书荐方圆》：“吾荷朝思，得安丘壑，身名两泰，夫复奚言。” |
| 11、否终斯泰 | 否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。 | 南朝·梁·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“夫否终斯泰，屯极则亨，若日月之回环，犹阴阳之报复。” |
| 12、泰山压顶 | 比喻遭遇到极大的压力和打击。 | 明 贾凫西《木皮词 正传》：“给了他个泰山压顶没有躲闪，把那助纣为虐的杀个净，直杀的血流漂杵堵了城门。” |
| 13、否终则泰 | 谓闭塞到极点，则转向通泰。 | 《易·杂卦》：“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” |
| 14、泰山鸿毛 | 比喻轻重相差极大。 | 汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。” |
| 15、骄泰淫泆 | 同“骄奢淫逸”。 | 《东观汉记·阜陵质王延传》：“阜陵质王延，在国骄泰淫泆。” |
| 16、挟泰山以超北海 | 挟：夹持；超：跨过。夹着泰山跨过北海。比喻绝对不可能做到的事情。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能’。是诚不能也。” |
| 17、国安民泰 | 安：安定；泰：平安。国家太平，人民安乐。 | 明·施耐庵《水浒传》第90回：“再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。” |
| 18、泰山北斗 | 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。 | 《新唐书 韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。” |
| 19、泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| 20、有眼不识泰山 | 泰山：我国的名山；在山东省境内。有眼睛；却不认得地位很高或本领很大的著名人物。 | 明 施耐庵《水浒传》第二回：“师父如此高强，必是个教头，小儿'有眼不识泰山'。” |
| 21、穷泰极侈 | 穷：极；泰：骄恣；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，生活荒淫腐化。 | 东汉·班固《西都赋》：“历十二年之延祚，故穷泰而极侈。” |
| 22、身名俱泰 | 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰哆》：“士当令身名俱泰，何至以翁牖语人。” |
| 23、去泰去甚 | 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 | 《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。” |
| 24、泰极生否 | 泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。 | 明·吴承恩《西游记》第91回：“泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。” |
| 25、鸿毛泰岱 | 见“鸿毛泰山”。 | 郭沫若《战声集·〈归国杂吟〉之三》：“四十六年余一死，鸿毛泰岱早安排。” |
| 26、鸿毛泰山 | 比喻轻重相差极大。 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。” |
| 27、泰然处之 | 形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上；采取无所谓的态度。 | 《续资治通鉴 元顺帝至正十七年》：“而陛下乃泰然处之，若承平无事，此事安逸所以为根本之祸者也。” |
| 28、三阳开泰 | 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。 | 《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。” |
| 29、重于泰山 | 像泰山一样重。比喻意义很大或分量很重。泰山：我国名山；五岳之首。 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” |
| 30、泰然自得 | 指身体感到不寻常的舒适的满足。 | |
| 31、运开时泰 | 谓时运吉利太平。 | 明·梁辰鱼《浣纱记·宴臣》：“台殿风微，山河气转，欣逢运开时泰。” |
| 32、泰然居之 | 泰然：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。 | 宋·陈亮《王珪确论如何》：“太宗方奋然有运天下豪杰之心，使新进叠用事，而玄龄泰然居之，不以进退自嫌。” |
| 33、泰山可倚 | 倚：靠。像泰山那样可以依靠。形容有力的靠山。 | 清·郑志鸿《常语寻源》下卷：“人以国忠为泰山可倚，吾视之如冰山耳，若皎月既升，得无失所恃乎？” |
| 34、倒持泰阿 | 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 | 东汉 班固《汉书 梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。” |
| 35、恩重泰山 | 恩情深厚，比泰山还重。 | 宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。” |
| 36、心安神泰 | 泰：通畅，平安。心神安宁，泰然自若。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第100回：“诵得久了，狄希陈口内常有异香喷出，恶梦不生，心安神泰。” |
| 37、否极泰来 | 否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。 | 汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” |
| 38、民安国泰 | 人民安乐，国家太平。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、英、神、哲共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。” |
| 39、泰山不让土壤，故能成其大 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” |
| 40、泰然自若 | 泰然：镇静的样子；自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况；能沉着镇静；不慌不忙。 | 《金史 颜盏门都传》：“有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若。” |
| 41、死重泰山 | 比喻死得光荣。 | 语出汉 司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。” |
| 42、时通运泰 | 泰：平安。时运通泰。形容时世遭遇都很顺利安泰。 | 《新编五代史平话·周史》：“且忍耐在家里，俟时通运泰必有发迹的分也。” |
| 43、保盈持泰 | 指保持安定兴盛的局面。 | 参见“保泰持盈”。 |
| 44、去甚去泰 | 指做事不能太过分。 | 语出《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子 扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。” |
| 45、否终复泰 | 谓厄运终结，好运转来。 | 《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。” |
| 46、泰山磐石 | 比喻安定稳固。 | 清·魏秀仁《花月痕》第50回：“我算什么，明相国不动声色，却出斯民于火热水深，措天下于泰山磐石。” |
| 47、保泰持盈 | 指保持安定兴盛的局面。 | 《明史 孝宗纪赞》：“孝宗儿能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。” |
| 48、泰来否往 | 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。 | 《周易 否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易 泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” |
| 49、泰山不辞土壤，故能成其高 | 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。” |
| 50、否极生泰 | 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。 | 元·关汉卿《裴度还带》第一折：“几时得否极生泰，看别人青云独步立瑶阶。” |
| 51、国泰民安 | 泰：太平。国家太平；人民生活安定。 | 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。” |
| 52、否极而泰 | 否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来。 | 《宋史·韩令坤等传论赞》：“虽太祖善御，诸臣知机，要亦否极而泰之象也。” |
| 53、安若泰山 | 形容极其平安稳固。同“安如泰山”。 | 《南史 梁纪下论》：“自谓安若泰山，算无遗策。” |
| 54、一叶障目，不见泰山 | 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 | 《鹗冠子 天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。” |
| 55、持盈保泰 | 盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。 | 清 昭槤《啸亭杂录 舒梁阿三公远见》：“今虽府库充盛，然乞皇上以节俭为要，慎勿兴土木之功，黩武之师，以为持盈保泰之计。” |
| 56、不识泰山 | 不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。 | 明·施耐庵《水浒传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。” |
| 57、泰来否极 | 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。 | 唐·白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。” |
| 58、否去泰来 | 指厄运过去，好运到来。 | 前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。” |
| 59、发迹变泰 | 发迹：由隐微而得志显达；泰：通畅，得意。指由卑微而得志显达，命运变坏为好。 | 宋·灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“说公案，皆是搏刀赶棒，乃发迹变泰之事。” |
| 60、否极泰至 | 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。 | 宋·苏轼《量移廉州表》：“否极泰至，虽物理之常然；昔弃今收，岂罪余之敢望！” |