因篇幅关系，受的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、愿受长缨 | 长缨：长绳子，比喻革命力量。比喻愿为国家效力。 | 东汉·班固《汉书·终军传》：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。” |
| 2、膺图受箓 | 见“膺箓受图”。 | |
| 3、甘心受罚 | 甘心：情愿。情愿受到处罚。 | |
| 4、担惊受怕 | 惊：惊恐。担受惊恐、害怕。 | 元 无名氏《盆儿鬼》第三折：“俺出门红月乍平西，归时犹未夕阳低，怎教俺担惊受怕着昏迷。” |
| 5、私相授受 | 指不是公开的给予和接受。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第52回：“交与你执着，才有个凭据，你才放心。那有我两个人私相授受的呢？” |
| 6、受怕担惊 | 惊：惊恐。担受惊恐害怕。形容十分担心或害怕。 | 元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“恁的般受怕担惊，又不图甚浪酒闲茶。” |
| 7、肤受之诉 | 比喻被人说了有关切身利益的坏话。 | 《论语 颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。” |
| 8、将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。” |
| 9、受之有愧 | 受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“又买礼来，使老身却之不恭，受之有愧。” |
| 10、辞多受少 | 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。 | 《周书 裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。 |
| 11、全受全归 | 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“父母全而生之，于全而归之，可谓孝矣。” |
| 12、吃惊受怕 | 受惊骇。 | 明·施耐庵《水浒传》第42回：“老父惊恐，宋江做了不孝之子，负累了父亲吃惊受怕。” |
| 13、与受同科 | 行贿和受贿的人受到同等的处罚。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“家兄一想，这件事倘要认真办起来，与受同科，不但姓文的担不起，就是老哥亦落不是的。” |
| 14、表里受敌 | 内外受到敌人的攻击。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 诸葛诞传》：“城固而众多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敌，此危道也。” |
| 15、逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 | 宋 无名氏《张协状元》戏文第12出：“逆来顺受，须有通时。” |
| 16、虚受益，满招损 | 虚：虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。 | 清·李沂《秋星阁诗话·劝虚心》：“盖虚受益，满招损。心虚而后学进，学愈进，心愈虚，虚心者为学之门，亦为学之验也。” |
| 17、贪污受贿 | 利用职权非法取得钱财。 | 邓小平《坚决打击经济犯罪活动》：“盗窃国家财产，贪污受贿，这是现钱买卖，清清楚楚，不容易搞错。” |
| 18、男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。” |
| 19、受制于人 | 制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。 | 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。” |
| 20、束身受命 | 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 | |
| 21、大请大受 | 谓优厚的待遇。 | 《水浒传》第七回：“他现在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉？” |
| 22、上当受骗 | 因信假为真而被欺骗、吃亏。 | 陆文夫《微弱的光》：“这九年也没有完全浪费，思考了不少问题，不再那么容易上当受骗。” |
| 23、自作自受 | 自己做了蠢事自己受累。 | 《敦煌变文集 目连缘起》：“汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日欺凌三宝，自作自受。” |
| 24、吃苦在前，享受在后 | 吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。 | 刘少奇《论共产党员的修养》：“他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。” |
| 25、首尾受敌 | 首尾：前后。前后受到敌人的夹攻。 | 《周书·文帝纪》：“今逼以上命，悉令赴关，悦蹑其后，欢邀其前，首尾受敌，其势危矣。” |
| 26、沿才受职 | 根据人的才能授以相称的职务。 | 南朝·齐·王融《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具修，人纪咸事，然后沿才受职，揆务分司。”。受，一本作“授”。 |
| 27、应图受箓 | 图：河图；箓：符箓。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。 | 《旧唐书·礼仪志》：“物极而复，天祚我唐，武、文二后，应图受箓。” |
| 28、弭耳受教 | 弭耳：温驯的样子。形容非常听话 | 清·文康《儿女英雄传》第16回：“且等我收伏了这个贯索奴，作个引线，不怕那条孽龙不弭耳受教。” |
| 29、论功受赏 | 评定功劳，接受赏赐。 | 宋·王禹偁《刻石为丘行恭赞序》：“奋匹夫之命，轻若鸿毛，救万乘之尊，急于虎口，论功受赏，我无愧焉。” |
| 30、挨打受骂 | 挨：遭受。受人打骂与虐待。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“我们这些奴才白陪着挨打受骂的。” |
| 31、甘心忍受 | 甘心：情愿。情愿忍受痛苦。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公九年》：“管、召仇也，请受而甘心焉。” |
| 32、代人受过 | 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。” |
| 33、授受不亲 | 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。 | 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’” |
| 34、计功受赏 | 同“计功行赏”。受，授。 | 《淮南子·人间训》：“是故忠臣事君也，计功而受赏，不为苟得；积力而受官，不贪爵禄。其所能者，受之勿辞也。”《后汉书·南匈奴传》：“其南部斩首获生，计功受赏如常科。” |
| 35、腹背受敌 | 腹：肚子；指前面；背：背脊；指后面；受：遭到；受到。前后都受到敌人的攻击；处于被动不利的局面。 | 北齐 魏收《魏书 崔浩传》：“裕西入函谷，则进退路穷，腹背受敌。” |
| 36、满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 | 《尚书 大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。” |
| 37、四面受敌 | 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。 | 春秋·齐·管仲《管子·国蓄》：“四面受敌，谓之衢处之国。” |
| 38、忍饥受渴 | 忍受饥渴。形容极其艰难、贫困，苦苦度日。 | |
| 39、挨饿受冻 | 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况。 | 老舍《四世同堂》：“长顺儿又每月由高亦陀那里给她领十元的‘救济费’。她一时不至于挨饿受冻。” |
| 40、临危受命 | 在危难之际接受任命。 | 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。” |
| 41、忍饥受饿 | 忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。 | 元 关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘！” |
| 42、虚己受人 | 虚心接受他人的意见。 | 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。” |
| 43、引颈受戮 | 引：伸长；拉长；戮：杀。伸长脖子；等待被杀。指不作任何抵抗；甘愿等死。 | 明 许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。” |
| 44、受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 | 清·唐芸洲《七剑十三侠》第56回：“若能众位豪杰常常聚首，教导小儿，却是受益匪浅！” |
| 45、谦受益，满招损 | 谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。 | 明·沈采《千金记·延访》：“谦受益，满招损。” |
| 46、死要面子活受罪 | 指因爱面子而遭受痛苦。 | 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“阿巧姐却是有点如俗语说的‘死要面子活受罪’，硬记三家出张，颇以为苦。” |
| 47、应天受命 | 顺应天意，承受天命。 | 《晋书·谢琨传》：“陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。” |
| 48、受之无愧 | 受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“这些钱是自己豁出老命赚来的，万般辛苦，受之无愧。” |
| 49、受夹板气 | 夹在中间受气，两头不讨好。 | 凌力《少年天子》第一章：“福临满脑门冒火，感到他在受夹板气。” |
| 50、含冤受屈 | 见“含冤负屈”。 | 艾芜《关于三十年文艺的一些感想》四：“文艺工作者含冤受屈，管文艺的同志也无可奈何，只有随声应和，得以幸存。” |
| 51、请功受赏 | 请求评定功绩给予奖励。 | 清·褚人获《隋唐演义》第23回：“请这一杯酒，明日与令堂拜寿之后，就有陈达、牛金与兄长请功受赏。” |
| 52、膺箓受图 | ①谓帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教谓经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。 | |
| 53、相安相受 | 谓互相帮助，使彼此安居。 | |
| 54、将在外，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 | 春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’” |
| 55、肤受之愬 | 指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。” |
| 56、熬清受淡 | 熬：忍受。指忍受清苦乏味的生活。 | 清 陶贞怀《天雨花》第29回：“老母尚且熬清受淡，若为人子者，反在房中与妻享用，真所谓狗彘不如了。” |
| 57、俯首受命 | 俯：低下；首：头。形容人驯服顺从的样子。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第132回：“欲使悍将骄兵，俯首受命，宁非痴人说梦乎？” |
| 58、小杖则受，大杖则走 | 杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。 | 汉·韩婴《韩诗外传》第八卷：“小菙则待笞，大杖则逃。” |
| 59、耳听心受 | 用耳朵听，并记在心里。 | |
| 60、吃苦在先，享受在后 | 吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。 | 邓小平《坚持四项基本原则》：“不与群众同甘苦，不实行吃苦在先，享受在后，不服从组织决定，不接受群众监督。” |