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成语 解释 出处
1、莫措手足措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。《明史·杨守随传》:“天下嗷嗷,莫措手足。”
2、只轮莫返只:一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。《梁书·侯景传》:“赵超伯拔自无能,任居方伯。韩山之役,女妓自随,裁闻敌鼓,与妾俱逝,不待贞阳,故只轮莫返。”
3、擢发莫数擢:拔;莫:不能。拔下全部头发,也难以数清。形容罪行多得数不清。《史记 范睢蔡泽列传》:“擢贾之发以续贾之罪,尚未足。”
4、噬脐莫及噬脐:用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的,够不着。比喻后悔也来不及。唐 高彦休《唐阙史 卢相国指挥镇州事》:“一失其机,噬脐无及。”
5、爱莫能助爱:一说通“爰”;隐蔽貌;指隐而不见;另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形;隐而不见;所以没有人能帮助他。②虽很同情;愿意帮助;但限于力量或条件而无法办到。明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》:“荆公开言道:‘子瞻左迁黄州,乃圣上主意,老夫爱莫能助。’”
6、干将莫邪干将、莫邪:古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。《战国策·齐策五》:“(苏秦说齐闵王曰)今虽干将莫邪,非得人力,则不能割刿矣。”
7、万夫莫敌一万个人也抵挡不住,形容作战非常勇猛。清·吴璿《飞龙全传》第43回:“况其子高怀德勇冠三军,万夫莫敌。”
8、天下莫敌见“天下无敌”。晋·陈寿《三国志·魏志·武帝纪》:“至是凡五十年,而公破绍,天下莫敌矣。”
9、疑团莫释心里有很多疑问,没有解开。清·许奉恩《里乘》第二卷:“微君言,疑团莫释!”
10、玄妙莫测测:猜度。神奇奥妙,无法猜度。亦作“玄妙无穷”。明·无名氏《杨家将演义》第一卷:“有一将,名继业,人号为令公,此人天文地理,六韬三略,无不精通,行兵列阵,玄妙莫测,乃智勇兼全之士。”
11、常将有日思无日,莫待无时思有时思:考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子,不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约,不要浪费。清·李汝珍《镜花缘》第12回:“‘常将有日思无日,莫待无时思有时。’如此剀切劝谕,奢侈之风,自可渐息。”
12、悔之莫及悔:后悔。后悔也来不及了。东汉·董卓《到渑池上书请收张让等》:“及溺呼船,悔之莫及。”
13、宁当有日筹无日,莫待无时思有时宁:宁愿;筹:计划。当有钱时要考虑贫穷时,不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约,注意储备,不能浪费。清·李绿园《歧路灯》第85回:“‘宁当有日筹无日,莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话,便不怕了。”
14、莫余毒也再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切,认为谁也不能伤害我。《左传 僖公二十八年》:“晋侯闻之而后喜可知也,曰:'莫余毒也已。'”
15、莫明其妙说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪,说不出道理来。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回:“然而看他前两回来买东西,所说的话,没有一句不内行……想来想去,总是莫名其妙。”
16、罪莫大焉罪恶之大无过于此。形容罪大恶极春秋·鲁·左丘明《左传·昭公五年》:“昭子即位,朝其家众曰:‘竖牛祸叔孙氏,使乱大从,杀適立庶,又披其色,将以赦罪,罪莫大焉。’”
17、深奥莫测高深不易了解。
18、莫知所措措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。宋·张君房《云笈七签》第119卷:“忽因昼寝,梦坐烟霞之境,四顾而望,熊罴虎豹,围绕周匝,莫知所措。”
19、牵萝莫补谓无法弥补。《花月痕》第十一回:“痴珠多情人,既深毁室之伤,复抱坠楼之痛!牵萝莫补,剪纸难招。”
20、莫逆之友莫:没有;逆:抵触。指非常要好或情投意合的朋友。《周书·张轨传》:“与乐安孙树仁为莫逆之友,每易衣而出。”
21、一辞莫赞赞:赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。《史记 孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。”
22、莫信直中直,须防人不仁直:公正,正直。不能简单地相信别人很正直,而应当提防他存心不良。明·施耐庵《水浒传》第45回:“石秀自肚里暗忖道:‘莫信直中直,须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话,我只以亲嫂嫂一般相待。”
23、半筹莫展半条计策也施展不出。比喻没有一点办法。孙中山《<孙文学说>自序》:“惟自民国成立之日,则予之主张建设,反致半筹莫展,一败涂地。”
24、万夫莫当形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。《东周列国志》第七三回:“吾闻公子庆忌,筋骨如铁,万夫莫当。”
25、居心莫测居心:存心;莫:不;测:推测。指存心险恶,不可推测。郑振铎《桂公塘》:“几个色目人乘机进谗,说是中国人居心莫测,该好好地防备着。”
26、莫之谁何莫:没有。指没有谁敢对他怎么样。明·归有光《备倭事略》:“今倭贼冯陵,所在莫之谁何。”
27、莫敢谁何没有谁敢怎么样。汉·贾谊《过秦论》:“信臣精卒,陈利兵而谁何。”
28、若要不知,除非莫为要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“自古道:‘若要不知,除非莫为。’”
29、莫敢仰视仰:抬头。不敢抬头看。形容被对方的声势所压倒。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入猿门,无不膝行而前,莫敢仰视。”
30、谋莫难于周密谋:计谋。谋划最难的地方在于周到严密。《鬼谷子·摩篇》:“谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成。”
31、杖莫如信杖:通“仗”,凭借。可仗恃的莫过于守信用。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公八年》:“舍之闻之:‘杖莫如信’。完守以老楚,杖信以待晋,不亦可乎。”
32、莫为已甚不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
33、欲人勿知,莫若勿为想要别人不知道,不如自己不去做(多指坏事)。《汉书 枚乘传》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”《晋书 苻坚载记上》:“谚曰:‘欲人勿知,莫若勿为。’声无细而弗闻,事未形而必彰者,其此之谓也。”
34、讳莫如深讳:瞒着不说;深:事件重大。原指事情重大;因而隐瞒不言。后比喻隐瞒得非常严;唯恐别人知道。《穀梁传 庄公三十二年》:“何也?讳莫如深,深则隐。苟有所见,莫如深也。”
35、非请莫入没有被邀请不要进入。
36、莫此为甚没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。宋·洪迈《容斋三笔》卷四:“名不雅古,莫此为甚。”
37、欲要人不知,除非己莫为要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。清·石玉昆《小五义》第54回:“焉知晓欲要人不知,除非己莫为。”
38、举世莫比举:全,皆;举世:全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。宋·钱易《南部新书》乙卷:“孝行忠鲠,举世莫比,门表阙台者六所,今古无之。”
39、讳莫高深隐瞒得很紧,不让别人知道。
40、德音莫违德音:善言;莫违:不要违背。别人的好话不要不听。《诗经·邶风·谷风》:“德音莫为,及尔同死。”
41、百口莫辩莫:不能;辩:辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。清 俞樾《右台仙馆笔记 大虹村》:“细细幻形以挫辱之耳,然自此百口莫辩矣。”
42、真伪莫辨莫:不。真假分辨不清。《隋书·经籍志》:“战国纵横,真伪莫辨,诸子之言,纷然淆乱。”
43、一人立志,万夫莫夺形容志向坚定,别人很难改变。明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷:“正是‘一人立志,万夫莫夺。’”
44、普天之下,莫非王土普:普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》:“故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”
45、宁教我负人,莫教人负我负:辜负;莫:不要。宁可让我辜负一切人,不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。《斩鬼传》第六回:“宁教我负人,莫教人负我,奇方得自曹操。”
46、莫可究诘究:追查;诘:追问。无法追问到底。章炳麟《驳康有为论革命书》:“宗支荒忽,莫可究诘。”
47、诫莫若豫诫:警戒;豫:通“预”,预先。指事后有所警戒不如事先有所防备。《国语·晋语一》:“诫莫若豫,豫而后给。”
48、莫不逾侈莫:没有谁;逾:超越,引申为过度;侈:奢侈。没有谁不会过度奢侈。南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。”
49、井渫莫食见“井渫不食”。汉·王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食。”
50、哀莫大于心死最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。先秦 庄周《庄子 田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”
51、众寡莫敌寡:少。少数敌不过多数。《周书·李贤传》:“彼既同恶相济,理必总萃于我,其势不分,众寡莫敌。”
52、诡秘莫测诡秘:隐秘难测;莫测:无法揣测。(行动、态度)。隐秘不可捉摸。宋 刘克庄《后村集 卷十一 和实之续邸报之一》诗:“鬼谷从横舌,终南诡秘踪。”
53、宁与千人好,莫与一人敌宁愿与千人做朋友,不要与一个人为敌。
54、望尘莫及望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》:“复拜东海相,之官,道经荥阳,令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路谒候。咨不为留,暠送至亭次,望尘不及。”
55、一筹莫展筹:计策;办法;展:施展。一点计策也施展不出;一点办法也想不出来。《宋史 蔡幼学传》:“多士盈庭而一筹不吐。”
56、知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。先秦 管仲《管子 大匡》:“知子莫若父,知臣莫若君。”
57、莫逆于心心中没有抵触。指情感一致;心意相投。先秦 庄周《庄子 大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
58、一文莫名名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。巴金《谈<憩园>》:“不过我虽然一文莫名靠稿费生活,却不能不说自己不是小资产阶级知识分子,所以我会由五叔的死想出了一个杨老三的故事。”
59、莫辨楮叶莫:不;辨:分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。《韩非子·喻老》:“宋人有为其君以象为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。”
60、溥天之下,莫非王土溥:通“普”,普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。《诗经·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”