因篇幅关系，经的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、纬地经天 | 纬：丝织品的横线；经：丝织品的直线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 | 清·庾岭劳人《蜃楼志》第13回：“霍武道：‘白先生才学自然纬地经天。’” |
| 2、暮史朝经 | 经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。 | 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，萤窗雪案，暮史朝经。” |
| 3、荒渺不经 | 不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第62回：“上古世远人湮，所传之事，如共工触山、女娲补天，俱荒渺不经。” |
| 4、经久不衰 | 精神饱满的状态，身体健壮的外表。 | 孙犁《谈作家素质》：“而且有了特定的扮演者，遂使家喻户晓，深入人心，经久不衰，成为最大众化的形象。” |
| 5、经帮纬国 | 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。 | 唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。” |
| 6、怪诞不经 | 怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。 | 明 凌濛初《<二刻拍案惊奇>原序》：“有如《西游》一记，怪诞不经，读者皆知其谬。” |
| 7、枕籍经史 | 枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。 | 清·张泰来《江西诗社宗派图录》：“李彭家贫绩学，枕籍经史，诗文能兼诸家之长。” |
| 8、不经之语 | 指荒诞无稽、没有根据的话。 | 宋 王辟之《渑水燕谈录 杂录》：“神宗顾问左右‘青唇’何事，皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语，不敢以闻’。” |
| 9、经师易遇，人师难遭 | 经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。 | 晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“昭曰：‘盖闻经师易遇，人师难遭。’” |
| 10、朝经暮史 | 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。 | 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。” |
| 11、熊经鸟伸 | 见“熊经鸟申”。 | 元·辛文房《唐才子传·吕岩》：“不损上药，愈益下田。熊经鸟伸，纳新吐故。” |
| 12、经纶满腹 | 经纶：原指整理蚕线；理丝为经；编丝为纶；统称为经纶。引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能；也形容人很有学问。 | 宋 洪炎《西渡诗集 闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之》：“满腹怀经纶，笔间含露雨。” |
| 13、经验教训 | 从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。 | 邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“历史经验教训说明，不开放不行。” |
| 14、儒家经书 | 中国儒家学派的经典著作。 | |
| 15、经邦论道 | 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 | 《隋书 李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。” |
| 16、日月经天，河海带地 | 日月天天经过天空，江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。” |
| 17、圣经贤传 | 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。 | 唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。” |
| 18、四书五经 | 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 | 汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。 |
| 19、曾经沧海 | 曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。 | 唐 元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” |
| 20、熊经鸟引 | 同“熊经鸟申”。 | 元·耶律楚材《继武善夫韵》：“熊经鸟引聊终老，岩下疏松正好攀。” |
| 21、日月经天 | 太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰；永恒不变；也比喻事情明显；有目共睹。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。” |
| 22、惨淡经营 | 惨淡：费尽心思；经营：筹划；组织。原指作画下笔之前；精心构思；计划布局。后形容苦费心思去谋划、经营管理某事。 | 唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。” |
| 23、饱经风霜 | 饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。 | 周立波《暴风骤雨》第一部六：“说到这里，他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。” |
| 24、经天纬地 | 经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。 | 《国语 周语》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”北周 庾信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。” |
| 25、经纬天地 | 经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。” |
| 26、苦心经营 | 苦心：用心劳苦。经营：筹划；安排。用尽心思筹划安排。 | 清 梁启超《新中国未来记》第四回：“但专制政体不除，任凭你君相恁地苦心经营，民力是断不能发达的。” |
| 27、经武纬文 | 经：丝织品的直线；武：武功；纬：丝织品的横线；文：文治。以武功和文德治理国家。 | 南朝·梁·沈约《棋品序》：“若夫入神造极之灵，经武纬文之德，故可与和乐等妙。” |
| 28、经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 | 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。” |
| 29、经验之谈 | 指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。 | 巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。” |
| 30、经国之才 | 指治理国家的才干。 | 晋 葛洪《抱朴子外篇 自叙》：“一时莫伦，有经国之才。” |
| 31、经纬万端 | 比喻头绪极多。 | 汉朝扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。” |
| 32、引经据古 | 引用经史古籍中的文句或故事作为根据。 | 宋·楼钥《再乞致仕第二札》：“有污大仪，则臣死不足以塞责，是以不复更敢引经据古，直述情索，投告君父。” |
| 33、经多见广 | 见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第27章：“特别对制造兵器的知识很丰富，可说是经多见广。” |
| 34、济世经邦 | 济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家。 | 明·屠隆《彩毫记·知畿引退》：“此行指望济世经邦，谁想竟成画饼。” |
| 35、反经从权 | 反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。 | 明·天然痴叟《石点头》第二回：“依我所见，不若反经从权，顺从改适，以财礼为公姑养老之资。” |
| 36、经纶天下 | 经纶：整理丝缕；天下：国家。治理国家。 | 《周易·屯》：“君子以经纶。”孔颖达疏：“言君子法此屯象有为之时，以经纶天下。” |
| 37、荒谬不经 | 不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。 | 清·许奉恩《里乘》第四卷：“留枕之说，荒谬不经，考阿甄与陈思，年齿悬殊。” |
| 38、一板正经 | 正经：庄重。形容态度很庄重，很规矩。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’” |
| 39、秉文经武 | 执掌文事，经营武备。 | 南朝 梁 沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。” |
| 40、谩不经意 | 谓随随便便不放在心上。谩，通“漫”。 | 明·张居正《乞鉴别忠邪以定国事疏》：“今谓皇上谩不经意，一切委之于臣，何其敢于厚诬皇上邪？” |
| 41、白蜡明经 | 白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。 | 唐 张鷟《朝野佥载》：“张鷟号青钱学士，以其万选万中。时有明经董万九上不第，号白蜡明经，与鷟为对。” |
| 42、不经世故 | 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。 | 鲁迅《花边文学 序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。” |
| 43、经世之才 | 经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。 | 唐 杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。” |
| 44、诡诞不经 | 怪异荒诞，不合常理。 | 宋·张世南《游宦纪闻》卷四：“且神仙、方技，秘怪之事，书传所记，从古有之。然诡诞不经，无补世教。” |
| 45、饱经霜雪 | 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦。 | 清 孔尚任《桃花扇 孤吟》：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。” |
| 46、沐雨经霜 | 谓承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。 | 明·屠隆《昙花记·云游遇师》：“还想我沐雨经霜，身中锁甲，手里沉枪。” |
| 47、经文纬武 | 治理国家的本领，文的武的都具备。 | 唐 许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。” |
| 48、文经武纬 | ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。 | 唐·颜真卿《郭公庙碑铭》：“文经武纬，训徒陟步。” |
| 49、必经之路 | 经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。 | 老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。” |
| 50、远来和尚好看经 | 比喻外地来的人比本地人更受重视。 | 明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。” |
| 51、元经秘旨 | 微妙的道理。 | 清·袁枚《续新齐谐·雁岩仙女》：“所说言语，都是元经秘旨，不能记忆。” |
| 52、日月经天，江河行地 | 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。” |
| 53、出何经典 | 谓不知所说出自何书，有无根据。 | 《后汉书·孔融传》：“融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟其嘲己，问：‘出何经典？’” |
| 54、歪嘴和尚瞎念经 | 比喻为谋私利而乱搬教条。 | |
| 55、熊经鸟曳 | 同“熊经鸟申”。 | 《弘明集·正诬论》：“且夫熊经鸟曳，导引吐纳，辍黍稷而御英蕊。” |
| 56、牧豕听经 | 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。 | 《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。” |
| 57、反经合义 | 虽违背常道，但仍合于义理。 | 《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？” |
| 58、畔道离经 | 畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。 | 清·洪昇《<坚瓠补集>》序：“开人心狙诈之端，启风俗陵傲之习，不至于畔道离经不止。” |
| 59、引经据典 | 引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。” |
| 60、神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。 | 鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》：“倘仅有彼此神似之处，我以为那是因为同一厚书的译本，并不足异的，正不必如此神经过敏，只因‘疑心’而竟想入非非。” |