因篇幅关系，经的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、神经错乱 | ①指精神病。②谓精神和思虑迷糊不清，失去常态。 | 冰心《寄小读者》：“一刹那烦我神经错乱的俯将下去，拿着手里的书轻轻的将他盖上。” |
| 2、大经大法 | 根本的原则和法规。 | 唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。” |
| 3、元经秘旨 | 微妙的道理。 | 清·袁枚《续新齐谐·雁岩仙女》：“所说言语，都是元经秘旨，不能记忆。” |
| 4、赢金一经 | 指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。 | 《汉书·韦贤传》：“贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之义。” |
| 5、熊经鸟伸 | 见“熊经鸟申”。 | 元·辛文房《唐才子传·吕岩》：“不损上药，愈益下田。熊经鸟伸，纳新吐故。” |
| 6、引经据典 | 引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。” |
| 7、经济之才 | 指治国安民的才能。 | 唐 杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。” |
| 8、儒家经书 | 中国儒家学派的经典著作。 | |
| 9、诞幻不经 | 怪诞虚幻，不合常理。 | 明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“班史《艺文》所志，大抵春秋、战国之作。夏商以前，仅数十种，率皆诞幻不经，当时具悉其伪。” |
| 10、见经识经 | 形容一看便明白，十分机灵。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第48回：“龙氏方才见经识经，渐渐的收了法术。” |
| 11、日月经天，江河行地 | 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。” |
| 12、诞谩不经 | 荒诞虚妄，不合常理。 | 清·王士禛《香祖笔记》卷六：“古今传记《拾遗记》、《东文朔外传》之类，悉诞谩不经。” |
| 13、经验之谈 | 指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。 | 巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。” |
| 14、饱经霜雪 | 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦。 | 清 孔尚任《桃花扇 孤吟》：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。” |
| 15、经一失，长一智 | 经：经历；智：智慧，聪明。亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。 | 明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“吾辈切记，不可轻易说人笑人，正所谓经一失，长一智耳。” |
| 16、依经傍注 | 依照经典及其注释。谓说话有根有据。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“那世上说谎的也尽多，少不得依经傍注，有个边际，从没有见你恁样说瞒天谎的祖师。” |
| 17、日月经天，河海带地 | 日月天天经过天空，江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。” |
| 18、惨澹经营 | 亦作“惨淡经营”。①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。” | 唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。” |
| 19、经纶济世 | 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。 | 元·郑德辉《伊尹耕莘》第二折：“想你学成经纶济世之策，立国安邦之谋。” |
| 20、正经八本 | 见“正经八百”。 | 郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？” |
| 21、经久不衰 | 精神饱满的状态，身体健壮的外表。 | 孙犁《谈作家素质》：“而且有了特定的扮演者，遂使家喻户晓，深入人心，经久不衰，成为最大众化的形象。” |
| 22、作古正经 | 犹言一本正经。 | 艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’” |
| 23、整军经武 | 经：治理。整顿军队，经营武备。 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎！” |
| 24、熊经鸱顾 | 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·方术传·华佗》：“是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。” |
| 25、经明行修 | 旧指通晓经学，品行端正。 | 东汉 班固《汉书 王吉传》：“左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。” |
| 26、文章经济 | 文章和经世济民之才。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第115回：“世兄是锦衣玉衾，无不遂心的，必是文章经济，高出人上。” |
| 27、年经国纬 | 指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。 | |
| 28、诞罔不经 | 见“诞妄不经”。 | 《扫迷帚》第九回：“辟辟实实，由光明正大一路去，把一切诞罔不经之事，付诸一笑，那就不负我今日一番饶舌了。” |
| 29、出何经典 | 谓不知所说出自何书，有无根据。 | 《后汉书·孔融传》：“融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟其嘲己，问：‘出何经典？’” |
| 30、漫不经意 | 随随便便，不放在心上。 | 郭沫若《文艺论集 <瓦特 裴德的批评论>》：“有时不能莹然彻底而变化，好像漫不经意地在四处爆发着一个优美的结晶。” |
| 31、引足救经 | 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。 | 《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。” |
| 32、荒怪不经 | 极其荒唐，不合常理。 | 宋·王楙《野客丛书·相如上林赋》：“其夸苑囿之大，固无荒怪不经之说，后世学者，往往读之不通。” |
| 33、白首穷经 | 白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦。 | 宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人。” |
| 34、夺其谈经 | 比喻在辩论中压倒众人。 | |
| 35、经国之才 | 指治理国家的才干。 | 晋 葛洪《抱朴子外篇 自叙》：“一时莫伦，有经国之才。” |
| 36、经纶满腹 | 经纶：原指整理蚕线；理丝为经；编丝为纶；统称为经纶。引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能；也形容人很有学问。 | 宋 洪炎《西渡诗集 闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之》：“满腹怀经纶，笔间含露雨。” |
| 37、夺席谈经 | 本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》：“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。” |
| 38、刻意经营 | 刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。 | 清·王晫《今世说·规箴》：“此事定须霞思云想，刻意经营，奈何颓唐落墨，便布人间？” |
| 39、经邦纬国 | 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。 | 唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟萧曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。” |
| 40、饱经风雨 | 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。 | 孙犁《秀露集 文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。” |
| 41、枕经籍书 | 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。 | 《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。” |
| 42、经纬天地 | 经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。” |
| 43、苦心经营 | 苦心：用心劳苦。经营：筹划；安排。用尽心思筹划安排。 | 清 梁启超《新中国未来记》第四回：“但专制政体不除，任凭你君相恁地苦心经营，民力是断不能发达的。” |
| 44、天经地义 | 经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。” |
| 45、不见经传 | 经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。” |
| 46、饱经沧桑 | 饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。 | 王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。” |
| 47、曾经沧海 | 曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。 | 唐 元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” |
| 48、熊经鸟申 | 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。 | 战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。” |
| 49、饱经忧患 | 饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦；社会经验丰富。 | 郭沫若《司徒 司马 司空》：“饱经忧患的中国人上了好些次大当，并没有再给予地雷手以立即抽身的机会。” |
| 50、久经世故 | 世俗，俗气，老于世故。 | 清·文康《儿女英雄传》第15回：“这老头儿虽说粗豪，却是个久经世故的，须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。” |
| 51、经营惨澹 | 经营：筹划营谋；惨澹：思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思 | 宋·辛弃疾《鹧鸪天·和昌父》词：“花余歌舞欢娱外，诗在经营惨澹中。” |
| 52、身经百战 | 身：亲身；百：极言其多；亲身经历过许多战斗。形容富于实战经验；也形容具有丰富的实际经验。 | 南北朝 庾信《周大将军司马裔神道碑》：“在朝四十一年，身经一百余战。” |
| 53、闳侈不经 | 见“闳大不经”。 | 章炳麟《訄书·平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证之义，觊以齐一四类，而闳侈不经，以至于滥，有牛鼎之意焉。” |
| 54、谩不经意 | 谓随随便便不放在心上。谩，通“漫”。 | 明·张居正《乞鉴别忠邪以定国事疏》：“今谓皇上谩不经意，一切委之于臣，何其敢于厚诬皇上邪？” |
| 55、必经之路 | 经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。 | 老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。” |
| 56、熊经鸟引 | 同“熊经鸟申”。 | 元·耶律楚材《继武善夫韵》：“熊经鸟引聊终老，岩下疏松正好攀。” |
| 57、反经合义 | 虽违背常道，但仍合于义理。 | 《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？” |
| 58、少不经事 | 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。 | 刘丰《后生可爱》：“所以在实际中，毛头小伙子干出一番大事业出来的也毕竟不少，‘少不经事’的话不尽全对。” |
| 59、经帮纬国 | 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。 | 唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。” |
| 60、论道经邦 | 研究治国之道，以经营治理国家。 | 《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。” |