强作解人的成语故事

拼音 qiǎng zuò jiě rén

基本解释指不明真意而乱发议论的人。

出处南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”

强作解人的典故

东晋时期，谢安年轻时对战国时期赵国公孙龙著的《白马论》不能理解，就去向金紫光禄大夫阮裕请教。阮裕写了一篇解说《白马论》的文章交给谢安。谢安对他的解说文更加看不明白，又去请教他。阮裕自叹道自己是强做解人。

成语	历史出处
迁莺出谷	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回回目：“符弥轩调虎离山，金秀英迁莺出谷。”
馨香祷祝	《尚书君陈》：“至治馨香，感于神明。”
狐狸尾巴	北魏杨衒之《洛阳伽蓝记法云寺》：“孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛长三尺似野狐尾。岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。邻人逐之，变成一狐，追之不得。
拈断髭须	曾朴《孽海花》第35回：“因为这种拈断髭须的音调，在这个书斋里，不容易听到的。”
搽脂抹粉	清彭养鸥《黑籍冤魂》第19回：“每日起来，搽脂抹粉，那脸上的烟色，还可遮得过去。”
七返丹	东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。”
蛇欲吞象	《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”
无寇暴死
明月芦花	宋·释普济《五灯会元·随州大洪山报恩禅师》：“休论佛意祖意，谩谓言端语端。铁牛放去无踪迹，明月芦花君自看。”
刿鉥肝肾	清·陈廷焯《白雨斋词话》第四卷：“江橙里词清远而蕴藉，沈沃田称其‘刿鉥肝肾，磨濯心志，苦心孤诣以为词’。”