广开言路的成语故事


拼音 guǎng kāi yán lù

基本解释 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》:“朝廷广开言事之路,故且一切假贷。”


广开言路的典故

西汉时期,贾山写《至言》向汉文帝进谏,阐述广开言路的道理,他认为如广开言路,善于养士,则国家就会强大,好比“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。” 汉文帝读了觉得很有道理,确实可行,就听取他的意见广开言路


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成语 历史出处
道殣相枕 郑观应《救时揭要·救济速报》:“明年大饥,道殣相枕,张罄家以糜粥济之,活者万计。”
长颈鸟喙 《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”
假以辞色 明 归有光《沈贞甫墓志铭》:“贞甫为人伉厉,喜自修饰,介介自持,非其人未尝假以辞色。”
挑牙料唇 元·无名氏《举案齐眉》第二折:“又不是挑牙料唇,只待要寻争觅衅。”
万不失一 《韩非子·解老》:“治乡治邦莅天下者,各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》:“韩信曰:‘先生相人何如?’对曰:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断,以此参之,万不失一。’”
镂心鉥肝 张尔田《词莂》序:“潜学洞古,镂心鉥肝,以蘄鸣一家者,代有之。”
象齿焚身 先秦 左丘明《左传 襄公二十四年》:“象有齿以焚其身,贿也。”
美奂美轮 明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“美奂美轮,礼称屋宇之高华;肯构肯堂,书言父子之同志。”
格杀弗论 清·夏燮《中西纪事·粤民义师》:“洋人入其界者,登时格杀弗论。”
望尘而拜 《晋书 潘岳传》:“岳性轻躁,趋势利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。”