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| 贯鱼之序 | 见“贯鱼之次”。 |
| 食不求饱 | 饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。 |
| 甘心忍受 | 甘心：情愿。情愿忍受痛苦。 |
| 废食忘寝 | 废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。 |
| 深恶痛诋 | 深：很，十分；恶：厌恶；诋：诋毁。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 |
| 如日方中 | 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。 |
| 魂不赴体 | 同“魂不附体”。 |
| 换骨脱胎 | 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。 |
| 竹马之好 | 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。 |
| 久怀慕蔺 | 比喻想望十分殷切。 |
| 三徙成都 | 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。 |
| 诗酒风流 | 作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。 |
| 整年累月 | 一年又一年，一月又一月。形容时间长久。 |
| 非刑逼拷 | 非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。 |
| 捉奸见双，抓贼见赃 | 奸：通奸；赃：赃物。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据。 |
| 鱼烂而亡 | 鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。 |
| 不可言宣 | 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。 |
| 大澈大悟 | 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。 |
| 孤标傲世 | 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。 |
| 明码实价 | 明码：指标明的价格。指公开标明的真实价格或处事不折不扣。 |
| 偃武兴文 | 同“偃武修文”。 |
| 西河之痛 | 痛：悲伤。指丧子之痛。 |
| 片笺片玉 | 笺：精美的纸张。一片纸如同一片美玉。形容诗文秀美华丽。 |
| 曼衍鱼龙 | 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。 |
| 损人肥己 | 犹损人利己。 |
| 吉凶未卜 | 吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。 |
| 枭俊禽敌 | 犹言杀敌致胜。禽，同“擒”。 |
| 好管闲事 | 对别人的事表现出不应有的好奇。 |
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