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| 就正有道 | 向有学问和有道德的人请求指正。 |
| 老师宿儒 | 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。 |
| 祖龙之虐 | 指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。 |
| 发科打诨 | 以滑稽的动作和语言引人发笑。 |
| 杜渐防萌 | 杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。 |
| 苏海韩潮 | 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。 |
| 百足之虫，断而不蹶 | 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。 |
| 志足意满 | 犹志得意满。 |
| 皮里膜外 | 膜：人或动物体内薄皮组织。比喻相交太浅。 |
| 废然而反 | 废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。 |
| 汪洋恣肆 | 汪洋：水势浩大。恣：放纵，没有拘束。肆：任意、无限制。恣肆：放纵不拘。水势浩大而且放纵不拘。比喻文笔、言谈豪放，自由无拘束。 |
| 从容自若 | 沉着镇静，神态自若。 |
| 竹柏异心 | 比喻志向不合或表象不同。 |
| 误付洪乔 | 用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。 |
| 无得无丧 | 丧：失。指没有得也没有失。 |
| 施恩布德 | 施：给予；布：布施。给人以恩德，多行善事。 |
| 功垂竹帛 | 垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史。 |
| 表里山河 | 表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。 |
| 为人师表 | 指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。 |
| 披沥肝膈 | 同“披肝沥胆”。 |
| 积习难改 | 积习：长期养成的习惯。长期养成的习惯难以一下改正。 |
| 贫穷潦倒 | 家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。 |
| 大慈大悲 | 慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。 |
| 风言风语 | 毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。 |
| 仙风道气 | 犹仙风道骨。 |
| 死心眼儿 | 固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人。 |
| 拔宅飞升 | 拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。 |
| 胜读十年书 | 胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。 |
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