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| 溢于言外 | 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。 |
| 舞榭歌台 | 供歌舞用的台榭。 |
| 甜言媚语 | 见“甜言软语”。 |
| 不立文字 | 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。 |
| 暗中摸索 | 摸索：探索、寻求。①本指在黑暗中寻求。②指写作时只是凭空虚构。③比喻无人指教；完全靠自己探求门径、钻研事理。 |
| 甘为戎首 | 甘：情愿，乐意；戎首：发动战争的祸首。甘愿作战争的主谋。指发动战争的人。 |
| 寸铁在手 | 寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。 |
| 收园结果 | 见“收因结果”。 |
| 引风吹火 | 比喻从中煽动，挑起事端。 |
| 鸿爪留泥 | 同“鸿爪雪泥”。 |
| 恩威并济 | 恩德与威势同时并行。 |
| 碧血丹心 | 碧血：血化为碧玉；后指为正义事业而流的血；丹心：忠心。形容满腔热血；无限忠诚之心。也作“丹心碧血”。 |
| 屠肠决肺 | 屠：宰杀；决：通“抉”，挖出。剖腹出肠，挖出肺肝。形容死得惨烈。 |
| 封刀挂剑 | 比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。 |
| 际会风云 | 遭逢到好的际遇。 |
| 言行抱一 | 犹言言行一致。 |
| 六神不安 | 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 |
| 风树之悲 | 风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。 |
| 背暗投明 | 背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君。 |
| 置酒高会 | 置：设，办。举行盛大宴会。 |
| 此中三昧 | 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。 |
| 狐兔之悲 | 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。 |
| 春秋无义战 | 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。 |
| 握雾拏云 | 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。 |
| 裹粮坐甲 | 携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。 |
| 胡言乱道 | 胡言乱语。 |
| 羊肠鸟道 | 形容山路狭窄，曲折而险峻。 |
| 慢工出细活 | 指不急于求成，精心制作，才能出完美的产品 |
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