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| 不露斤斧 | 斤：斧头。看不见刀斧加工的痕迹。形容精巧自然。 |
| 济世经邦 | 济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家。 |
| 喜形于色 | 形：表露；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。 |
| 真人不露相 | 指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。 |
| 二人同心，其利断金 | 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。 |
| 人为刀俎，我为鱼肉 | 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 |
| 掘墓人 | 挖墓穴埋葬死者的人。比喻摧毁旧制度的人。 |
| 横戈跃马 | 横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。 |
| 较短量长 | 指比较长短，评论优劣。 |
| 替古人耽忧 | 指不必要的忧虑。 |
| 洞见肺腑 | 洞见：透彻地看见；肺腑：内心。清清楚楚地看见内心世界。形容诚恳坦白。 |
| 沉毅寡言 | 沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。 |
| 抗颜为师 | 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。 |
| 枯本竭源 | 枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。 |
| 蚁聚蜂攒 | 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。 |
| 以渴服马 | 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。 |
| 人心涣散 | 涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。 |
| 把持不定 | 没有明确的主见，游移反复。 |
| 苦口逆耳 | 苦口：药吃起来特别苦。逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。 |
| 阿姑阿翁 | 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。 |
| 阴阳交错 | 指把阴和阳搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。 |
| 雷霆之怒 | 雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。 |
| 琵琶旧语 | 《宋书·乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”，表示对外屈辱求和之意。 |
| 竖子不足与谋 | 竖子：小子；谋：计议，商量。这小子不足以商量大事。 |
| 凿破浑沌 | 浑沌：传说中的中央之帝。指违反自然，致成祸害。也指开通耳目，增长人的知识。 |
| 鬼哭狼嗥 | 同“鬼哭神号”。 |
| 恶衣粝食 | 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。 |
| 跳进黄河洗不清 | 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。 |
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