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继志述事 | 继:继承;述:陈述。继承先人之志以言事理政。 |
百代文宗 | 宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 |
极目迥望 | 极:尽;迥:远。尽眼力之所及眺望远方。 |
求忠出孝 | 谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》:“夫国以简贤为务,贤以孝行为首。孔子曰:‘事亲孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。’” |
满腔热忱 | 忱:真实的心情。内心充满了热烈而真诚的感情。 |
鹏游蝶梦 | 《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事,又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。 |
染神刻骨 | 犹铭心刻骨。谓感受深切。 |
无置锥地 | 见“无立锥之地”。 |
超然远举 | 为超脱世事,远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》:“偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》:“昔者尝怪乐毅之于燕,伍子胥之于吴,皆以受任于先君之时,及至嗣子弃之,于是毅遂 |
不差累黍 | 累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。 |
影单形只 | 形:形体。形容孤独,没有同伴。 |
无毁无誉 | 既无毁谤,也无称誉。形容很平常。 |
代马望北 | 比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡。 |
庸中皎皎 | 指出类拔萃,常人中显得才能特出者。 |
沁入肺腑 | 沁:渗入,浸润。渗入人的内脏。指感受极深。 |
认贼为子 | 佛家语,比喻错将妄想认为真实。 |
天姿国色 | 天姿:天生的姿色;国色:女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。 |
砥锋挺锷 | 磨刀拔剑。谓以武力反抗。 |
含糊其词 | 含糊:不明确,不清晰。词:话语。故意把话说得模棱两可,不清楚,不明确。 |
无官一身轻 | 不做官了,感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。 |
封妻荫子 | 封:帝王把官爵或称号赐给臣下;荫:封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。封建时代功臣的妻子得到封号;子孙世袭官职和特权。现在也指因一人的权势地位而使老婆孩子都得好处的现象。 |
各执己见 | 各人都坚持自己的意见。 |
天步艰难 | 天步:时运。国运艰难。 |
石沉大海 | 石头沉到海底。比喻从此没有消息。 |
三贞九烈 | 贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。 |
虐老兽心 | 虐老:虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义,有如野兽。 |
知人之明 | 能看出人的品行才能的眼力。 |
烽火四起 | 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁,四处有敌人进犯。 |
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