因篇幅关系，自的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、不自由，毋宁死 | 毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁可去死。 | 清 梁启超《新中国未来记》第三回：“哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道：‘不自由，毋宁死’。” |
| 2、自僝自僽 | 僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨。 | 元·无名氏《冤家债主》第二折：“到如今夫妻情，父子恩，都作了一笔勾，落得个自僝自僽。” |
| 3、桃李不言，下自成行 | 古谚语。比喻实至名归。 | 晋 潘岳《太宰鲁武公诔》：“桃李不言，下自成行；德之休明，没能弥彰。” |
| 4、操纵自如 | 掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。 | 清 刘鹗《老残游记》第一回：“若遇风平浪静的时候，他驾驶的情状，亦有操纵自如之妙。” |
| 5、弊帚自珍 | 对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。 | 宋 陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。” |
| 6、情不自堪 | 无法忍受自己的感情。 | 唐·李公佐《南柯太守传》：“生捧书悲咽，情不自堪。” |
| 7、自轻自贱 | 轻、贱：轻视。卑视自己；不知自重。 | 明 冯梦龙《古今小说》第二卷：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。” |
| 8、洗心自新 | 自新：自己改正错误。清洗邪恶的心思，改过自新。比喻彻底悔改。 | 宋·洪迈《夷坚丁志·谢花六》：“其党康花七者，家已丰余，欲洗心自新，佯为出探官军，密以告尉。” |
| 9、蚁穴自封 | 比喻以区区之地方自主独立。 | 清 照槤《啸亭杂录 缅甸归诚本末》：“且明置缅甸宣慰司，表内未称宣旧衔；又有蚁穴自封，夜郎天外之言。” |
| 10、自投罗网 | 比喻自己进入圈套。也比喻自己找死或自己上当。 | 三国 魏 曹植《野田黄雀行》：“不见篱间雀，见鹞自投罗。” |
| 11、自相矛盾 | 自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。 | 《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。” |
| 12、登高必自卑，行远必自迩 | 卑：低；迩：近。登高山须从低处开始，走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。” |
| 13、冰炭不言，冷热自明 | 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。 | 《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。” |
| 14、自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 | 邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“我们不但要有自我批评的精神，还要有批评的精神。” |
| 15、师心自用 | 师心：以己意为师。固执己见；自以为是。 | 唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？” |
| 16、神气自若 | 自若：如常。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。 | 《晋书·庾亮传》：“冰神气自若，曰：‘是必虚妄。’” |
| 17、升高自下 | 升：上升，提高。比喻事情循序进行由浅入深。 | 《尚书·太甲》：“若升高必自下，若陟遐必自迩。” |
| 18、喜不自禁 | 抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。 | 梁实秋《槐园梦忆》：“季淑就驻足而观，喜不自禁。” |
| 19、不攻自拔 | 拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。 | 《梁书·武帝纪》：“粮食既足，士众稍多，围守两城，不攻自拔，天下之事，卧取之耳。” |
| 20、瞠然自失 | 瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态 | 清·荻岸山人《平山冷燕》第11回：“不意到了山东汶上县，便遇了一个小才女，便令小弟瞠然自失。” |
| 21、自新之路 | 罪犯自己改正错误，重新做人的出路。 | 《三国志 魏志 田豫传》：“豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。” |
| 22、喜不自胜 | 胜：承担。指喜悦难以克制。 | 三国 魏 钟繇《贺捷表》：“天道祸淫，不终厥命，奉闻嘉熹，喜不自胜。” |
| 23、习惯成自然 | 习惯了就成为很自然的事了。 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。” |
| 24、自相惊忧 | 自己人互相惊动扰乱，造成不安。 | 先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣！’则皆走，不知所往。” |
| 25、妄自尊大 | 过高地看待自己。形容狂妄自大。妄：过分地；尊：高贵。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。” |
| 26、好自矜夸 | 矜：自以为贤能。骄傲自满，喜欢夸耀自己。 | 《周书·宣帝纪》：“好自矜夸，饰非拒谏。” |
| 27、沉痼自若 | 沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。 | 《宋史·赵与懽》：“第言端平以来，窜脏吏，禁包苴，戒奔竟，戢横敛，而风俗沉痼自若。” |
| 28、强食自爱 | 劝慰人的话。谓努力加餐，保重身体。 | 东汉·班固《汉书·匡衡传》：“专精神，近医药，强食自爱。” |
| 29、佳偶自天成 | 佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。 | 明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“良缘由夙缔，佳偶自天成。” |
| 30、引咎自责 | 咎：错误。主动承担错误；并责备自己。 | 《北史 周纪下 高祖武帝》：“公卿各引咎自责。” |
| 31、顾影自怜 | 看着影子；自己怜惜自己。原形容孤独失意；现有自我欣赏的意思。 | 晋 陆机《赴洛道中作》诗：“伫立望故乡，顾影凄自怜。” |
| 32、沾沾自喜 | 沾沾：轻浮的；自鸣得意的样子。形容自满得意的样子。 | 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。” |
| 33、养虎自贻灾 | 比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。 | 明·康海《中山狼》第二折：“今日里亡猿殃及木，谁待肯养虎自贻灾。” |
| 34、恶人自有恶人磨 | 磨：折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他。 | 明 冯梦龙《喻世明言》第八卷：“好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。” |
| 35、晏然自若 | 晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。 | 《三国志 吴志 孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。” |
| 36、超然自得 | 超脱世事，自觉快乐和满足。 | 宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。” |
| 37、天下本无事，庸人自召之 | 庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“姚安公曰：‘天下本无事，庸人自召之’，其此公之谓乎？” |
| 38、改行自新 | 改变行为，重新做人。 | 《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” |
| 39、不敢自专 | 自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。 | 唐 韩愈《褅夾议》：“凡在拟议，不敢自专。 |
| 40、不攻自破 | 不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 | 唐 顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破矣。” |
| 41、自寻死路 | 指自己走上毁灭的道路。 | 明·施耐庵《水浒传》第17回：“话说杨志当时在黄泥冈上，被取了生辰纲去，如何回转去见得梁中书，欲要就冈子上自寻死路。” |
| 42、欣然自喜 | 欣然：喜悦的样子。高兴地自觉欢喜。 | 战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。” |
| 43、吐丝自缚 | 比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。 | 宋 释道原《景德传灯录 志公和尚十四科颂》：“声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。” |
| 44、悠游自在 | 见“悠游自得”。 | 鲁迅《书信集·致唐诃》：“我大约并没有先生们所豫想的悠游自在，所以复信的迟延，是往往不免的。” |
| 45、养虎自遗患 | 比喻纵容敌人，自留后患。 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。” |
| 46、自惜羽毛 | 比喻为珍惜自己的名声。 | |
| 47、自遗伊戚 | 伊：是，此；戚：忧患。比喻自寻烦恼，自招灾祸。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“若公则自遗伊戚，可无庸诉也。” |
| 48、沾沾自足 | 沾沾：轻浮的，自鸣得意的样子。形容自以为不错而得意的样子。 | 宋·吕祖谦《东莱博议》：“立一善，修一行，沾沾自足，怠而不复前矣。” |
| 49、天下本无事，庸人自扰之 | 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 | 《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。” |
| 50、私心自用 | 私：个人的；自用：凭主观行事。只凭自己的心意行事。 | 清·王韬《瓮牖余谈·西历缘起说》：“乃其后诸王竟私心自用，随意加减年日之多寡。” |
| 51、自动自觉 | 自己主动去做。 | |
| 52、公道自在人心 | 公道：公正的道理；自：自然。公正的道理自然存在于众人心里。 | 陆士谔《续孽海花》第60回：“骑在马上，自言自语道：‘公道自在人心，也不枉我的一番心力了。’” |
| 53、泾渭自分 | 见“泾渭分明”。 | 唐·李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。” |
| 54、得意自鸣 | 鸣：表达。自以为了不起，表示很得意。 | 清·陈琅《玉狮堂传奇·回流记·罢宴》：“笑他井底响繁蛙，得意自鸣，甘居人下。” |
| 55、自出一家 | 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。 | 《魏书 祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。” |
| 56、洁身自好 | 洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。 | 鲁迅《且介亭杂文二集 逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。” |
| 57、作法自毙 | 毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” |
| 58、固步自封 | 比喻守着老一套，不求进步。 | 冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。” |
| 59、自郐无讥 | 表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。 | 《左传 襄公二十九年》：“［吴公子札］请观欲周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’……自郐以下无讥焉。” |
| 60、不请自来 | 不用邀请自己前来。多指不速之客。 | 明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。” |