因篇幅关系，之的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、置之死地 | 有意使人处于无法生存下去的境地。 | 《孙子·九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。” |
| 2、首丘之念 | 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。 | 《金史·时青传》：“仆虽偷生寄食他国，首丘之念未尝一日忘之。” |
| 3、郑卫之音 | 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。 | 《礼记·乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？’” |
| 4、青蝇之吊 | 死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。 | 《三国志 吴书 虞翻传》裴松之注引《虞翻别传》：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅。生无可与语，死以青蝇为吊客。” |
| 5、亡国之器 | 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵直》：“亡国之器陈于廷，所以为戒。” |
| 6、箕山之操 | 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。 | 《后汉书 赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉！” |
| 7、一偏之见 | 偏于一面的见解。 | 《宋史·刘述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。” |
| 8、桑土之防 | 喻防患于未然。 | 明·张居正《答王鉴川计贡利害》：“至于桑土之防，戒备之虑，此自吾之常事，不容一日少懈者。” |
| 9、千里之行，始于足下 | 走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。 | 先秦 李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” |
| 10、等而上之 | 按某一等级，由此再往上。 | 宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》：“古者五家置一比长，等而上之，为闾，为旅，为党，皆置官焉。” |
| 11、诛心之律 | 诛心：凭推究别人动机来判定罪名。指揭穿别人动机的批评和深刻的评论。 | 鲁迅《忽然想到》：“心的反抗，那时还不算什么犯罪，似乎诛心之律，倒不及现在之严。” |
| 12、分寸之功 | 分寸：比喻微小。指微小的功劳。 | 西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“苏秦见燕王曰：‘臣，东周之鄙人也，无有分寸之功。’” |
| 13、溢美之辞 | 溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。 | 清·梁章钜《归田琐记·高雨农序》：“雨农遽为之序，且有溢美之辞。” |
| 14、一卒之田 | 百顷田地。 | 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“无一卒之田。” |
| 15、安之若命 | 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。 | 先秦 庄周《庄子 人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。” |
| 16、操之过激 | 指处事过于激烈。 | 文公直《辛亥革命运动中这新军》：“鄂督瑞澄操之过激，捕杀民党无虚日。” |
| 17、睚眦之恨 | 睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·胡质传》：“今以睚眦之恨，乃成嫌隙。” |
| 18、在陈之厄 | 《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。 | 《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’” |
| 19、谗佞之徒 | 指说人坏话与用花言巧语谄媚的人。 | 明·施耐庵《水浒传》第83回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。都是那等谗佞之徒，贪爱贿赂的人。” |
| 20、无何有之乡 | 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。 | 先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？” |
| 21、违心之言 | 违；违背。违背个人心意的言论。 | 清·李汝珍《镜花缘》第88回：“仙凡路隔，尤不应以违心之言，释当日之恨。” |
| 22、乌合之众 | 合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 | 管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。” |
| 23、持之有故 | 持：持论；立论；故：根据。所持的见解和主张有根据。 | 荀况《荀子 非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。” |
| 24、顺之者成，逆之者败 | 顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败。 | 宋·朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，顺之者成，逆之者败，因非古之圣贤所能独然。” |
| 25、在色之戒 | 语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。 | 语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。” |
| 26、袍泽之谊 | 袍泽：长袍与内衣，泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊。 | 《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。” |
| 27、脾肉之叹 | 脾：通“髀”，大腿。指痛惜光阴虚度，思欲有所作为。 | 晋·司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。” |
| 28、将伯之助 | 将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。 | 《诗经·小雅·正月》：“载输尔载，将伯助予。” |
| 29、滑天下之大稽 | 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。 | 鲁迅《花边文学 小品文的生机》：“不但唱工，单是黑头涎脸扮丑脚，丑脚挺胸学黑头，戏场上只见白鼻子的和黑脸孔的丑脚多起来，也就滑天下之大稽。” |
| 30、操之过蹙 | 犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。 | 语出《公羊传 庄公三十年》：“扞齐人伐山戎呴，此齐侯也，其称人何？贬。曷为贬？子司马子曰：‘盖以操之为已蹙矣！’” |
| 31、承天之祐 | 承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。 | 《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。” |
| 32、千乘之王 | 千：极言其多。指天子。 | 西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“夫千乘之王。” |
| 33、桑中之喜 | 谓男女不依礼法的结合。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“申叔跪从其父，将适郢，遇之，曰：‘异哉！夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。’” |
| 34、聋者之歌 | 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。 | 《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。” |
| 35、独得之见 | 与众不同的创造性的见解。 | 明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。” |
| 36、眉睫之内 | 形容近在眼前。 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。” |
| 37、人情之常 | 通常情况下人们共有的情理或态度。 | 宋 司马光《应诏论体要》：“凡用一人，必或以为贤，或以为不肖，此固人情之常，自古而然，不足怪也。” |
| 38、操必胜之券 | 操：掌握；券：凭证。手里掌握必胜的凭证。指十分有把握。 | 春秋·齐·管仲《管子·明法解》：“故明主操必胜之数，以治必用之民。” |
| 39、当务之急 | 当前任务中最急迫的事。当：原为“处于”；现为“当前”；务：应该做的事。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。” |
| 40、犬马之决 | 谓臣僚的果敢决断。 | 《汉书·息夫躬传》：“其有犬马之决者，仰药而伏刃。” |
| 41、千里之驹 | 驹：少壮马。比喻英俊的少年。 | 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水之凫乎？” |
| 42、千金之子，坐不垂堂 | 垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体。 | 西汉·司马迁《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。” |
| 43、茵席之臣 | 茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。 | 语出《晏子春秋 内篇 杂上》：“公曰：‘请进服裘。’对曰：‘婴非君茵席之臣也，敢辞。’” |
| 44、渔翁之利 | 犹言渔人之利。 | 清·刘鹗《老残游记》第十一回：“甲午为日本侵我东三省，俄、德出为调停，借收渔翁之利，大局又为之一变。” |
| 45、言外之意 | 言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。 | 宋 叶梦得《石林诗话》下卷：“七言难于气象雄浑、句中有力，而纡余不失言外之意。” |
| 46、出内之吝 | 见“出纳之吝”。 | |
| 47、一面之词 | 单方面的言辞；即某一个方面的意见。 | 明 罗贯中《三国演义》：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。” |
| 48、放之四海而皆准 | 放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。” |
| 49、绮纨之岁 | 指少年时代。 | 北周·庾信《慕容宁神道碑》：“岐嶷表羁贯之年，通礼称绮纨之岁。” |
| 50、学然后知不足，教然后之困 | 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 | 《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” |
| 51、所到之处 | 所去的任何地方。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第117回：“如今知道朝里那些老爷们都是能文能武，出力报效，所到之处，早已消灭了。” |
| 52、立足之地 | 立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。 | 清 湘灵子《轩亭冤》：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？” |
| 53、昭昭之宇 | 昭昭：光明；宇：宇宙，指世界。指光明的世界。 | 西汉·司马迁《淮南子·精神训》：“甘瞑于太霄之宅，而觉视于昭昭之宇。” |
| 54、不讳之门 | 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。 | 汉 刘向《说苑 君道》：“凡处尊位者必以敬下顺德，规谏必开不讳之门。” |
| 55、连理之木 | 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。 | 《晋书 元帝记》：“一角之兽，连理之木。” |
| 56、楚越之急 | 春秋时楚越两国先后遭吴入侵，后因以“楚越之急”泛指面临外敌入侵，国事危急。 | 春秋时楚越两国先后遭吴入侵。 |
| 57、一时之选 | 指某一时期的优秀人才。 | 《新唐书·韦抗传》：“它所辟举，如王维、王缙、崔殷等，皆一时选云。”宋·曾巩《〈范宽之奏议集〉序》：“其所引拔以言为职者，如公，皆一时之选。” |
| 58、不易之论 | 易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。 | 宋 朱熹《朱子全书 历代二 宋》：“然佞臣不可执笔，则是不易之论。” |
| 59、江山之恨 | 江山：山川，山河，疆土。痛恨祖国河山沦亡敌手。 | 唐·陈熙晋《骆侍御传》：“万里烟波，举目有江山之恨。” |
| 60、一狐之腋 | 腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。 | 汉 王褒《四子讲德论》：“千金之裘，非一狐之腋。” |