因篇幅关系，之的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、纪群之交 | 纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。 | 《三国志·魏书·陈群传》：“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。” |
| 2、幼吾幼以及人之幼 | 幼：爱护。爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” |
| 3、东观之殃 | 孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。 | 汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“未睹功业所至，而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终。” |
| 4、六尺之孤 | 指没有成年的孤儿。 | 先秦 孔子《论语 泰伯》：“可以托六尺之孤。” |
| 5、金玉之言 | 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。 | 元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。” |
| 6、犬马之力 | 犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。 | 明·施耐庵《水浒传》第67回：“不才愿施犬马之力，同共替天行道。” |
| 7、疮疥之疾 | 疮：疮疖；疥：疥疮；疾：疾病。比喻轻微的祸患。 | 明·梁辰鱼《浣纱记·死忠》：“齐不过疮疥之疾，幸而胜之，不过小喜。” |
| 8、一家之言 | 指有独特见解、自成体系的学说或论着。 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” |
| 9、矢石之间 | 矢石：箭与礧石。比喻战场。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。” |
| 10、遁天之刑 | 谓违背自然规律所受的刑罚。 | 《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。” |
| 11、斗升之禄 | 斗升：古代容量单位，1斛＝10斗，1斗＝10升；禄：官员的俸给。微薄的薪俸。 | 宋·苏轼《上枢密韩太尉书》：“向之来，非有取于斗升之禄。” |
| 12、不解之缘 | 解：解散。不可分开的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。 | 南朝 梁 萧统《古诗十九首》：“文采双鸳鸯，裁为合欢被；著以长相思，缘以结不解。” |
| 13、乘人之厄 | 乘：趁；厄：苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·神女》：“子诚敝人也，不念畴昔之义，而欲乘人之厄，予过矣！” |
| 14、九原之下 | 九原：山名，春秋时晋国大夫的墓地，泛指墓地。死后埋葬尸体的地方，即在阴间。 | 苏雪林《玉溪诗谜·引论》：“我们既不能起义山于九原之下而问之，只好付之缺疑了。” |
| 15、经济之才 | 指治国安民的才能。 | 唐 杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。” |
| 16、斗筲之材 | 斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短浅。 | 东汉·班固《汉书·谷永传》：“永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。” |
| 17、不羁之才 | 非凡的、不可拘束的才能。 | 《汉书·司马迁传》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。” |
| 18、不能登大雅之堂 | 形容不够文雅。 | |
| 19、不奈之何 | 指无可奈何，无法可想。 | 金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“相国老夫人听得悲泣，不奈之何，故谒微生，愿求脱命计。” |
| 20、龙阳之兴 | 兴：嗜好，雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书。” |
| 21、百足之虫，至死不僵 | 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。 | 三国 魏 曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。” |
| 22、取之不尽，用之不竭 | 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。 | 宋 苏轼《东坡集 赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。” |
| 23、杞天之虑 | 同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。 | 鲁迅《而已集·忧‘天乳’》：“我曾经也有过‘杞天之虑’，以为将来中国的学生出身的女性，恐怕要失去哺乳的能力，家家须雇乳娘。” |
| 24、杼柚之空 | 形容生产废弛，贫无所有。 | 语出《诗 小雅 大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。” |
| 25、金革之难 | 金革：兵器和铠甲；难：灾难。指战乱。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·宋意传》：“帝躬服金革之难。” |
| 26、簪缨之族 | 簪缨：古时达官贵人的冠饰，借指宦官。旧时指世代作官的人家。 | 叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“金粉世家、簪缨之族多如牛毛当不在话下。” |
| 27、新亭之泪 | 新亭：地名，在今南京南。表示怀念故国或忧国伤时的无可奈何悲愤心情。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。” |
| 28、麾之即去 | 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。 | 宋 辛弃疾《沁园春 将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’” |
| 29、必由之路 | 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋 朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。” |
| 30、灭顶之灾 | 灭：淹灭；顶：头顶。像大水淹没了头顶一样的灾难。比喻致命的、毁灭性的灾难。 | 《周易 大过》：“过渉灭顶，凶，无咎。” |
| 31、知遇之恩 | 给予赏识或重用的恩情。 | 明 罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。” |
| 32、内助之贤 | 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。 | |
| 33、弦歌之音 | 弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动。 | 西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝。” |
| 34、风雷之变 | 指上天示警的灾异现象。 | 据《书 金縢》载：周武王死后，周公摄政，镇压了武王的弟弟管叔、蔡叔等的叛乱。武王子成王因受流言影响，怀疑周公的忠诚，于是“天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。” |
| 35、取之不尽，用之有余 | 拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第94回：“你自己的家财取之不尽，用之有余……却是因何舍了自己的祖业，去住人家的不吉房廊？” |
| 36、千金之堤，溃于蚁漏 | 堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“千金之堤，溃于蚁漏，有罅故也。” |
| 37、超世之才 | 有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” | 宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” |
| 38、河梁之谊 | 河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。 | 汉·李陵《与苏武》：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。……行人难久留，各言长相思。” |
| 39、饱学之士 | 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 | 明 罗贯中《三国演义》第56回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？” |
| 40、神而明之，存乎其人 | 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。 | 《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。” |
| 41、弱水之隔 | 比喻相隔极远，到达不了。 | 宋·胡继宗《书言故事·地理类》：“远不能到，云如有弱水之隔。” |
| 42、金人之箴 | 比喻因有顾虑而闭口不说话。 | 《孔子家语 观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。” |
| 43、高世之才 | 高世：超出世人。超出世俗的才干。 | 汉·袁康《越绝书·外传记范伯》：“有高世之才，必有负俗之累。” |
| 44、自我得之，自我捐之 | 捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。 | 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯，自我得之，自我捐之，无所恨。’” |
| 45、正气之歌 | 形容无私无畏、刚正不屈的精神。 | 宋·文天样《正气歌》诗：“天地有正气，杂然赋流形。下则为诃岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。” |
| 46、不经之谈 | 经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。 | 晋 羊祜《诫子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。” |
| 47、秋毫之末 | 秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。末：末梢；尖端。比喻十分细微的东西。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“吾力足以举而钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” |
| 48、付之一炬 | 付：交给；之：它；炬：火把；一炬：一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 | 唐 杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。” |
| 49、违心之言 | 违；违背。违背个人心意的言论。 | 清·李汝珍《镜花缘》第88回：“仙凡路隔，尤不应以违心之言，释当日之恨。” |
| 50、义方之训 | 义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。” |
| 51、一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 | 唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。” |
| 52、耳顺之年 | 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。” |
| 53、北风之恋 | 比喻对故土的怀念之情。 | 南朝 梁 萧统《古诗十九首 行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。” |
| 54、虎狼之国 | 像虎和狼一样凶猛的国家。比喻侵略成性的国家。 | 西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“秦，虎狼之国，不可信。” |
| 55、卓伟之才 | 卓伟：卓越伟大。指杰出的人才。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·张温传》：“戴赫烈之宠，体卓伟之才。” |
| 56、止足之戒 | 止：懂得适可而止；足：知道满足；戒：戒心。指要以知止和知足为戒，不要不知满足。 | 南朝·梁·任荤《王文宪集·序》：“安以岁暮之期，申以止足之戒。” |
| 57、一勇之夫 | 只有勇力而无智慧的人。 | 元·无名氏《连环计》第四折：“我两个无过是一勇之夫，但有出力去处，自当效命，生死不辞。” |
| 58、胶鬲之困 | 胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。 | 《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。” |
| 59、风树之悲 | 风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。 | 唐·道宣《续高僧传·译经·释宝唱》：“临朝端默，过隙子思弥轸；垂拱岩廊，风树之悲逾切。” |
| 60、指顾之间 | 指：用手指；顾：回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂 | 明·归有光《上总制书》：“指顾之间，勇怯立异，呼吸之际，胜负顿殊。” |