因篇幅关系，正的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、秉正无私	主持正义，没有私念。	清 石玉昆《三侠五义》第十二回：“闻得包公秉正无私，不畏权势。”
2、纯正无邪	邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
3、谲而不正	谲：欺诈。诡诈而不正派。	《论语·宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”
4、枉己正人	枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。	先秦 孟轲《孟子 万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎？”
5、正正经经	①严肃而认真。②犹言堂堂正正。	清·李渔《怜香伴·狂喜》：“哄我正正经经听了半日，只说当真，原来又是说笑。”
6、平心持正	主持公正，无所偏倚。	东汉·班固《汉书·苏武传》：“且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。”
7、明正典刑	明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。	宋 吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托疾，自当明正典刑；如委实抱病，伏望天慈，放臣闲退。”
8、歪打正着	比喻采取的方法本不恰当；却侥幸得到满意的结果。歪：不正；着：击中。	清 西周生《醒世姻缘传》第二回：“将药煎中，打发晁大舍吃将下去，谁想歪打正着，又是杨太医运气好的时节，吃了药就安稳睡了一觉。”
9、归正返本	归：回返。返归于根本之源。	晋·常璩《华阳国志·李特雄寿势志》：“上书劝寿归正返本，释帝称王。”
10、邪不胜正	犹言邪不犯正。	明·罗贯中《平妖传》第34回：“自古道‘邪不胜正’。吾仗天威讨诛反贼，有何惧哉！”
11、正儿巴经	亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。
12、正名责实	正：端正。辨正名称以符合实际。	宋·岳飞《乞改襄阳路仍作京西南路札子》：“庶得路分速归旧制，以称朝廷正名责实不忘中原之意。”
13、矫邪归正	矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。	《晋书 吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
14、清正廉洁	品行端正，为人正直廉洁	陆文夫《上山的和下山的》：“因为有很多人开始时都是想当一个清正廉洁的官，天长日久之后就忘记了初衷。”
15、诚心正意	诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。	元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。”
16、党邪丑正	犹言党邪陷正。	《明史·路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。”
17、正大光明	公正无私、胸怀坦白的样子。	宋 朱熹《朱文公文集 卷三十八 答周益公》：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而惓惓之义，实在国家。”
18、正色厉声	态度严正，言辞严厉。	明·方孝孺《王彪之》：“众情疑惧方若锋刃之迫肤，而能处之从容，正色厉声决以大事，非勇者不能也。”
19、侃然正色	刚直严肃的样子。
20、来日正长	将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。	巴金《雨》：“来日正长，不要贪图现在就卖掉了未来。”
21、正气凛然	正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。	罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！’”
22、正大高明	形容为人正直，学识高超。	春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”集解：“言子路之学，已造乎正大高明之域，特未深入精微之实耳。”
23、降邪从正	降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。	明·吴承恩《西游记》第44回：“望爷爷与我们雪恨消灾，早进城降邪从正也。”
24、归正守丘	传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。	《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
25、端本正源	端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。	《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
26、正声雅音	纯正优雅的音乐。	唐 皮日休《通玄子栖宾亭记》：“其正声雅音，笙师之吹竽，邠人之鼓籥，不能过也。”
27、正言直谏	以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。	三国 魏 桓范《谏争》：“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！”
28、不正之风	不正当的社会风气。	晋 葛洪《抱朴子 辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”
29、中正九品	品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。	《晋书·刘毅传》：“至于中正九品，上圣古贤，皆所不为，岂蔽于此事而有所不周哉，将以政化之宜无取于此也。”
30、正道直行	按照正道行事。
31、明堂正道	犹明公正气。	清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“温柔安静，差不多的主子姑娘还跟不上他，才摆酒请客的费事，明堂正道的给他做了屋里人。”
32、不当不正	不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。	元 无名氏《渔樵记》第三折：“老汉也分开人丛，不当不正，站在那相公马前。”
33、风华正茂	风：风采；华：才华；茂：茂盛；蓬勃。正是风采动人；才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃；年轻有为。	毛泽东《沁园春 长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
34、奇正相生	正面作战与奇袭相结合。	春秋·齐·孙武《孙子兵法·势》：“奇正相生，如循环之无端。孰能穷之？”
35、上梁不正	比喻上面的人行为不正，下面的人也跟着干坏事。	元·无名氏《陈州粜米》第一折：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”
36、匡正纲纪	指纠正法度。	南朝·宋·范晔《后汉书·何敞传》：“上当匡正纲纪，下当济安元元。”
37、就正有道	向有学问和有道德的人请求指正。	《论语·学而》：“就有道而正焉。”
38、刚正不阿	刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。	清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
39、正大堂皇	见“正大堂煌”。	清·陈朗《雪月梅》第三十七回：“传旨不必誊正，即命内监将草稿取上御案观览，但见字字龙蛇，行行珠玉，铿锵金石之音，正大堂皇之体。”
40、名正言顺	名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。	春秋 孔子《论语 子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
41、正色立朝	正色：态度严肃而不可侵犯；朝：朝廷。比喻不谄媚阿谀和不畏强暴的人。	《公羊传·桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难其君者，孔父可谓义形于色矣”
42、奉公正己	奉行公事严格地约束自己。	《魏书 高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
43、匡乱反正	消除混乱局面，恢复正常秩序。	西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
44、以正视听	为保证事实的正确理解。	徐贵祥《历史的天空》第九章：“同日军进行几场影响较大的战斗，为舆论宣传提供依据，以正视听。”
45、神清气正	正：纯正。心神清越，气质纯正。	明·无名氏《庆长生》第一折：“则愿的朱颜不更，神清气正，万年欢乐永长生。”
46、明媒正娶	明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。	元 柯丹邱《荆钗记 抢亲》：“我当初嫁你，也是明媒正娶。”
47、安宅正路	比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。	《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
48、正义凛然	凛然：整肃而又可敬又可怕。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。
49、党邪陷正	与坏人结伙，陷害好人。	《旧唐书·宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’”
50、闲话休题，书归正传	题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。	鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。”
51、弃邪从正	谓抛弃邪行，归向正道。	三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
52、胸中正，眸子瞭	眸子：瞳仁，眼睛；瞭：明亮。心地纯正，眼睛明亮。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“眸子不能掩其恶，胸中正，眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”
53、必也正名	指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。	《论语 子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”
54、去邪归正	指去掉邪恶，归于正道。	《三国志 蜀志 后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
55、清源正本	谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。	《文史知识》：“对每一种文体的发生，发展和演变，都需要客观地分析，清源正本，了解其在历史长河中所起的作用。”
56、大中至正	极为公正，不偏不倚。	明 王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。
57、正色直言	正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。	《晋书·王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”
58、堂堂正正	原指军队阵容盛大。后形容光明正大。堂堂：强大威武；正正：整齐。	先秦 孙武《孙子 军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
59、公正不阿	公平正直而不曲意迎合。	宋 陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
60、挢抂过正	矫枉过正。谓纠正偏差而超过必要的限度。