因篇幅关系，在的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、满不在乎 | 满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。 | 朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！” |
| 2、不在其位，不谋其政 | 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。 | 春秋 孔子《论语 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’” |
| 3、糠秕在前 | 糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“簸之扬之，糠秕在前。” |
| 4、拳拳在念 | 拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。 | 元 马致远《荐福碑》第一折：“老夫自登仕路以来，与兄弟张镐，数载不能相会，未知进取功名也流落四方，老夫常切切之心，拳拳在念。” |
| 5、意在笔先 | 指构思成熟；然后下笔。 | 晋 王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“意在笔前，然后作序。” |
| 6、羊毛出在羊身上 | 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。 | 明 唐顺之《公移 牌》：“稍稍借贷度日，有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。” |
| 7、芒刺在身 | 芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安。 | 柳青《创业史》第13章：“他觉得那个姓周的在背后盯住他，使他有如芒刺在身，脊梁骨痒痒，可又不敢回头。” |
| 8、告老在家 | 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。 | 清 西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老在家。” |
| 9、虚名在外 | 虚名：与实际情况不符的名声。在外界有一个虚而不实的名声。 | |
| 10、在天之灵 | 已经升天的灵魂。指已经去世的人的精神。 | 宋 朱弁《曲洧旧闻》第八卷：“陛下虽欲用之，如其在天之灵何？” |
| 11、束在高阁 | 同“束之高阁”。 | 元·辛文房《唐才子传·汪遵》：“朱门富家，积书万卷，束在高阁，尘暗签轴，蠹落帙帷。” |
| 12、有言在先 | 把话说在前头。指事前打过招呼。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 张淑儿巧脱杨生》：“他有言在先，你今日不须惊怕。” |
| 13、志在千里 | 形容志向远大。 | 三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” |
| 14、龙德在田 | 《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。 | 《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。” |
| 15、盈盈在目 | 盈盈：美好的样子。指美好的形象犹在眼前。 | 清·俞樾《楚士吕凤梧》：“于舟中见一女子，美而艳，来桡去楫，一瞬即过，然思之盈盈在目也。” |
| 16、在此一举 | 在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 | 《史记·项羽本纪》：“国家安危，在此一举。” |
| 17、人亡物在 | 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。 | 明 胡文焕《犀珮记 势逼改嫁》：“问何方得来，教我好疑猜，人亡物犹在。” |
| 18、提心在口 | 心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。 | 元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“不争你握雨携云，常使我提心在口。” |
| 19、智珠在握 | 智珠：佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。 | 清·袁枚《与刘介石太守》：“阁下智珠在握，或小试其使贪使诈之才，而仍有毅然不惑之见，恐非香亭之所能知也。” |
| 20、丑话说在前头 | 不中听的话先说出来以免发生矛盾。 | 柳建伟《英雄时代》第23章：“丑话说在前头，这件事谁的嘴里缺把门的，说了出去，后果只能自负。” |
| 21、优游自在 | 悠闲舒适。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第十二回：“太平无事，尚可优游自在，一旦有警，早已吓得意乱心慌，等到上头派了下来，更把他急的走头无路。” |
| 22、高下在口 | 犹言信口雌黄。 | 《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》：“三班吏丛猥，老胥抱文书升堂取判者，皆高下在口，异时长官漫不省察，谨占署而已。” |
| 23、如箭在弦 | 箭已搭在弦上。比喻势在必行。 | 三国魏·陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。” |
| 24、小心在意 | 指做事十分认真与谨慎。 | 明·施耐庵《水浒传》第20回：“晁盖道：‘好兄弟，小心在意，速去早来。’” |
| 25、远在天边，近在眼前 | 形容寻找的人或物就在面前。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回：“原来远在天边，近在眼前！无论如何，你总要代我拉了来的。” |
| 26、诽誉在俗 | 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。 | 汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“故趋舍同，诽誉在俗；意行钧，穷达在时。” |
| 27、祝哽在前，祝噎在后 | 祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。 | 东汉·班固《汉书·贾山传》：“然而养三老于太学，亲执酱而傀，执爵而酳，祝噎在前，祝鲠在后，公卿奉杖，大夫进履，举贤以自辅弼，求修正之士使直谏。” |
| 28、芒刺在背 | 芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。 | 东汉 班固《汉书 霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。” |
| 29、长缨在手 | 缨：绳子。手里拿着长绳准备去俘获敌人。 | 东汉·班固《汉书·终军传》：“军自请：愿受长缨，必羁南越王而致阙下。” |
| 30、高高在上 | 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。 | 《诗经 周颂 敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。” |
| 31、兵已在颈 | 颈：颈项。刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第15回：“夷吾曰：‘此辈兵已在颈，尚欲累人耶？’” |
| 32、簸之扬之，糠秕在前 | 糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“簸之扬之，糠秕在前。” |
| 33、亡在旦夕 | 旦：早晨；夕：晚上。灭亡只是早晚的事情。 | 《元史·外夷传一·高丽》：“大军已驻乎心腹，鼎鱼幕燕，亡在旦夕。” |
| 34、公道总在人心 | 公道：公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第120回：“人家听了，也只有再三劝慰；说什么公道总在人心。” |
| 35、鹡鸰在原 | 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。 | 宋·刘克庄《乙酉答真侍郎书》：“在东朝则非鸣鸠平均之意；在上则少鹡鸰在原之情。” |
| 36、远在千里，近在目前 | 认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第70回：“素臣喜道：‘厅上所贴的对联，有刘夏文臣四字，不知所谓，毕竟指著何人。’玉麟笑道：‘远在千里，近在目前。’” |
| 37、身在曹营心在汉 | 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。 | 刘波泳《秦川儿女》第一部第二章：“身在曹营心在汉，他就是上马金，下马银，也别想把我买动。” |
| 38、如鲠在喉 | 鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。 | 汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。” |
| 39、事在必行 | 事情非做不可。 | 宋·苏轼《东坡志林·养生说》：“如孙武令，事在必行，何卜之有？” |
| 40、运用之妙，在于一心 | 妙：巧妙；心：思考，灵活。指兵法运用得巧妙灵活，全在于善于思考。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“汤镇台道：且不要管他，‘运用之妙，在于一心’。” |
| 41、势在必行 | 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。 | 清·李百川《绿野仙踪》第80回：“又知此事势在必行，次日一早，便往城外访友去了。” |
| 42、贵在知心 | 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。 | |
| 43、恫瘝在身 | 恫：疼痛；瘝：病。把人民的疾苦放在心上。 | 清·无名氏《杜诗言志》第二卷：“与天地万物为一体，处处恫瘝在身。” |
| 44、公道自在人心 | 公道：公正的道理；自：自然。公正的道理自然存在于众人心里。 | 陆士谔《续孽海花》第60回：“骑在马上，自言自语道：‘公道自在人心，也不枉我的一番心力了。’” |
| 45、高下在手 | 同“高下其手”。 | 宋·叶適《观文殿学士知枢密院事陈公文集序》：“同列或二心二意，高下在手，必正色力争，宁亟去，无苟徇，亦以此见排于俗。” |
| 46、夙夜在公 | 从早到晚，勤于公务。 | 《诗经·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。” |
| 47、悬悬在念 | 悬悬：挂念。心中惦念牵挂 | 明·吴承恩《西游记》第92回：“因不见贤徒，悬悬在念，今幸得胜而回！” |
| 48、痌瘝在抱 | 痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。 | 《尚书·康诰》：“恫瘝乃身。” |
| 49、尝在围中 | 曾在被包围之中。 | |
| 50、罪在不赦 | 赦：赦免。指罪行极重，不能得到赦免。 | 萧纲《答张灒谢示集书》：“论之科刑，罪在不赦。” |
| 51、志在四方 | 志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。 | 元 关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹房定八方，抚万姓，定边疆。” |
| 52、自繇自在 | 形容没有约束，安闲随意的样子。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“索性把身边所有，尽数分与三家，等三家轮供养了我，我落得自繇自在 。” |
| 53、凤凰在笯 | 笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。 | 战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。” |
| 54、蒙在鼓里 | 比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。 | 清·魏秀仁《花月痕》第12回：“只可怜同秀如蒙在鼓里。” |
| 55、在他檐下走，怎敢不低头 | 比喻受制于人，只得顺从。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第29回：“‘在他檐下走，怎敢不低头！’大帅连这句俗语还不知道吗。” |
| 56、简在帝心 | 指能被皇帝所知者。 | 《论语 尧曰》：“帝臣不蔽，简在帝心。” |
| 57、在人屋檐下，不得不低头 | 比喻受制于人，只得顺从。 | 《上饶集中营·炼狱杂记》：“他劝你留得青山在，不怕没柴烧，在人屋檐下，不得不低头。” |
| 58、近在咫尺 | 咫：古代长度单位；周制八寸；合现在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距离。指近在眼前；很近。 | 宋 苏轼《杭州谢上表》：“臣猥以末技，日奉讲帷，凛然威光，近在咫尺。” |
| 59、历历在耳 | 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。 | 宋 陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。” |
| 60、养军千日，用在一朝 | 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。 | 《秦并六国平话》卷上：“王贲启奏曰：‘告陛下，养军千日，用在一朝。’”元 高文秀《渑池会》第三折：“主公，可不道，养军千日，用在一朝。为臣子要尽忠报国也呵！” |