因篇幅关系，在的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、话不在行 | 指人说外行话，话不投机。 | |
| 2、逍遥自在 | 逍遥：悠闲自得的样子；自在：自由；舒适。形容悠然自得；自由自在。 | 唐 白居易《菩提寺上方远眺》：“飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟，谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。” |
| 3、言犹在耳 | 话音还在耳边回响。 | 先秦 左丘明《左传 文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。” |
| 4、怀恨在心 | 把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。 | 明·冯梦龙《警世通言》第二十四回：“知县听玉姐说了一会，叫：‘皮氏，想你见那男子弃旧迎新，你怀恨在心，药死亲夫，此情理或有之。’” |
| 5、虚名在外 | 虚名：与实际情况不符的名声。在外界有一个虚而不实的名声。 | |
| 6、道在人为 | 犹言事在人为。 | 《金瓶梅词话》第三一回：“净云：不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。” |
| 7、螳螂捕蝉，黄雀在后 | 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。 | 汉 刘向《说苑 正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。” |
| 8、闷在鼓里 | 被包在鼓里面。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“坐井观天，闷在鼓里，怎么行？” |
| 9、兵在精而不在多 | 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。 | 《五代史平话 周史》：“凡兵在乎精，不在乎多。” |
| 10、三星在天 | 指新婚。 | 《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。” |
| 11、祸在眼前 | 灾祸就在眼前。指灾祸马上要发生 | |
| 12、悠游自在 | 见“悠游自得”。 | 鲁迅《书信集·致唐诃》：“我大约并没有先生们所豫想的悠游自在，所以复信的迟延，是往往不免的。” |
| 13、人亡物在 | 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。 | 明 胡文焕《犀珮记 势逼改嫁》：“问何方得来，教我好疑猜，人亡物犹在。” |
| 14、祸在旦夕 | 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。 | 宋 周煇《清波杂志》第一卷：“舍人、观察亦保终吉，但资政气貌甚恶，祸只在旦夕。” |
| 15、在谷满谷 | 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。 | 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。” |
| 16、如箭在弦 | 箭已搭在弦上。比喻势在必行。 | 三国魏·陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。” |
| 17、跳在黄河也洗不清 | ||
| 18、在人口耳 | 指被人们所称道、传颂 | 清·汪琬《答王进士书》：“相距几千百年，犹昭灼在人口耳。” |
| 19、在他檐下过，不敢不低头 | 比喻受制于人，只得顺从。 | 清·张南庄《何典》第二回：“老话头：不怕官，只怕管。在他檐下过，不敢不低头。只得要将铜钱银子出去打点。” |
| 20、一物不成，两物见在 | 见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。 | 明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！” |
| 21、有言在先 | 把话说在前头。指事前打过招呼。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 张淑儿巧脱杨生》：“他有言在先，你今日不须惊怕。” |
| 22、珊瑚在网 | 在网：都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。 | 《新唐书·拂菻国传》：“海中有珊瑚洲，海人乘大舶堕铁网水底。珊瑚初生磐石上，白如菌，一岁而黄，三岁赤，枝格交错，高三四尺，铁发其根，系网舶上，绞而出之。” |
| 23、箭在弦上 | 箭已搭在弦上。比喻情况紧急；采取某种行动已成为必然之势。 | 三国 魏 陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。” |
| 24、命在旦夕 | 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。 | 唐 陈子昂《为建安王与诸将书》：“尽病水肿，命在旦夕。” |
| 25、在所不免 | 由于某种限制而难于避免。 | 郭沫若《<少年维特之烦恼>序引》：“昼为校课所迫，仅以夜间偷闲赶译，草率之处，在所不免。” |
| 26、遥遥在望 | 在望：在望中；可看见。远远地可以看到。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“鸲鹆之巢，远哉遥遥。” |
| 27、在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 | 明·施耐庵《水浒传》第22回：“执凭公文，在此存照。” |
| 28、成人不自在，自在不成人 | 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。” |
| 29、有志不在年高 | 年高：岁数大。有志不在乎年纪大。指人贵在有志；不能凭年龄来衡量。 | 明 许仲琳《封神演义》第23回：“樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰：'有志不在年高，无谋空言百岁！'” |
| 30、薄技在身 | 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“积财千万，不如薄技在身。” |
| 31、心在魏阙 | 《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。 | 《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。” |
| 32、鹡鸰在原 | 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。 | 宋·刘克庄《乙酉答真侍郎书》：“在东朝则非鸣鸠平均之意；在上则少鹡鸰在原之情。” |
| 33、车在马前 | 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。 | 《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。” |
| 34、簸之扬之，糠秕在前 | 糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“簸之扬之，糠秕在前。” |
| 35、耿耿在怀 | 耿耿：形容有心事；怀：心怀。老放在心里，不能忘怀，牵萦回绕。 | 郭沫若《题画记》：“在日本时我也曾替他题过画，当时是更加没有把握，记得有一张《瞿塘图》，我题的特别拙劣，至今犹耿耿在怀。” |
| 36、丑话说在前头 | 不中听的话先说出来以免发生矛盾。 | 柳建伟《英雄时代》第23章：“丑话说在前头，这件事谁的嘴里缺把门的，说了出去，后果只能自负。” |
| 37、安闲自在 | 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。 | 明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。” |
| 38、遭劫在数 | 谓命中注定要遇到灾难。 | 清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“他竟要弄得到一处，这人也就算个遭劫在数的了！” |
| 39、意在言外 | 其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。 | 宋 司马光《温公续诗话》：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得上。” |
| 40、芒刺在身 | 芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安。 | 柳青《创业史》第13章：“他觉得那个姓周的在背后盯住他，使他有如芒刺在身，脊梁骨痒痒，可又不敢回头。” |
| 41、三星在户 | 表示新婚之喜。 | 《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。” |
| 42、贵在知心 | 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。 | |
| 43、危在旦夕 | 形容危险就在眼前。旦夕：早晨和晚上；指很短时间之内。 | 晋 陈寿《三国志 吴志 太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。” |
| 44、长缨在手 | 缨：绳子。手里拿着长绳准备去俘获敌人。 | 东汉·班固《汉书·终军传》：“军自请：愿受长缨，必羁南越王而致阙下。” |
| 45、智珠在握 | 智珠：佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。 | 清·袁枚《与刘介石太守》：“阁下智珠在握，或小试其使贪使诈之才，而仍有毅然不惑之见，恐非香亭之所能知也。” |
| 46、得失在人 | 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。 | 唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。” |
| 47、毫不在意 | 丝毫不在乎或不介意。 | 清·钱彩《说岳全传》第一回：“我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。” |
| 48、蒙在鼓里 | 比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。 | 清·魏秀仁《花月痕》第12回：“只可怜同秀如蒙在鼓里。” |
| 49、太阿在握 | 太阿：泰阿，宝剑名；握：执持。比喻掌握权柄。 | 明·沈德符《野获编·内臣兼掌印厂》：“世宗神圣，以至今上，俱太阿在握，可无过虑。” |
| 50、既在矮檐下，怎敢不低头 | 既：已经，已然；檐：屋檐。比喻在强大的压力之下，不得不向对方屈服。指依附或有求于人，只得委曲求全。 | 明·吴承恩《西游记》第28回：“‘这是既在矮檐下，怎敢不低头。’三藏只得双手合着与他见个礼。” |
| 51、心不在焉 | 心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” |
| 52、恫瘝在身 | 恫：疼痛；瘝：病。把人民的疾苦放在心上。 | 清·无名氏《杜诗言志》第二卷：“与天地万物为一体，处处恫瘝在身。” |
| 53、吃自在饭 | 指做没有风险与责任的事，安闲享福。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“那赵聪原是个极贪安宴，十日九不在书房里的，做先生倒落得吃自在饭，得了重资，省了气力。” |
| 54、上不在天，下不着地 | 指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方。 | 清·文康《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天，下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。” |
| 55、在色之戒 | 语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。 | 语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。” |
| 56、悬悬在念 | 悬悬：挂念。心中惦念牵挂 | 明·吴承恩《西游记》第92回：“因不见贤徒，悬悬在念，今幸得胜而回！” |
| 57、成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 | 宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。” |
| 58、腥闻在上 | 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。 | 《尚书·酒诰》：“腥闻在上，故天降丧于殷。” |
| 59、昭然在目 | 形容大家看得明明白白。 | 《魏书·杨播传》：“若率众一临，方寸各乱，人人思归，则郡围自解。不战而胜，昭然在目。” |
| 60、身在江海，心驰魏阙 | 江海：指隐士居住的地方；驰：心神向往；魏阙：指朝廷。指虽不为官，仍关怀朝政。 | 唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“余独坐一隅，孤愤五蠹，虽身在江海，而心驰魏阙 。” |