因篇幅关系，在的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、遥遥在望 | 在望：在望中；可看见。远远地可以看到。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“鸲鹆之巢，远哉遥遥。” |
| 2、振鹭在庭 | 振鹭：振动翅膀的白鹭。白鹭群飞，集于庭中。比喻远方贤士纷纷前来，朝廷人才济济。 | 《文选·任耸<为萧扬州作荐士表>》：“伏惟陛下道隐旒纩，信充符玺，六飞同尘，五让高世，白驹空谷，振鹭在庭，犹惧隐鳞卜祝，藏器屠保。” |
| 3、矢在弦上 | 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。 | 三国 魏 陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。” |
| 4、智藏瘝在 | 指贤人隐遁，病民之臣在位。 | 《书 召诰》：“厥终智藏瘝在。”周秉钧易解：“纣政不善，贤者藏匿，病民者在位。” |
| 5、毫不在乎 | 毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。 | 路遥《平凡的世界》第四卷第47章：“但仍然毫不在乎地开着车来到这偏僻山庄，给生活于困境的孤儿寡母送这送那，关怀备至……” |
| 6、谋事在人 | 谋：谋划；安排。计划安排事情是属于人的能力范围之内的。 | 明 罗贯中《三国演义》：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’” |
| 7、满不在意 | 全然不放在心上，不当一回事。 | 巴金《复仇集 不幸的人》：“这是一只破旧的提琴，他拿着弓满不在意地拉着。” |
| 8、人生在世 | 指人生活在世上。 | 南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？” |
| 9、上不在天，下不着地 | 指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方。 | 清·文康《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天，下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。” |
| 10、一朝权在手，便把令来行 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 | 明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。” |
| 11、在人耳目 | 表示为人们所听到看到，都已熟知。 | 明·张岱《奇字问·序》：”近取《左（传）》、《国（语）》、《史记》……诸书在人耳目前者，聊摘其一二奇字解释之。” |
| 12、死生有命，富贵在天 | 指万事皆由天命注定。 | 《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’” |
| 13、如芒在背 | 形容极度不安。 | 东汉 班固《汉书 霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在背。” |
| 14、高下在心 | 高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。 | 左丘明《左传 宣公十五年》：“天方授楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心。’” |
| 15、逍遥自在 | 逍遥：悠闲自得的样子；自在：自由；舒适。形容悠然自得；自由自在。 | 唐 白居易《菩提寺上方远眺》：“飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟，谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。” |
| 16、项庄舞剑，意在沛公 | 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。” |
| 17、清闲自在 | 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。 | 明 冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。” |
| 18、悬悬在念 | 悬悬：挂念。心中惦念牵挂 | 明·吴承恩《西游记》第92回：“因不见贤徒，悬悬在念，今幸得胜而回！” |
| 19、志在四方 | 志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。 | 元 关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹房定八方，抚万姓，定边疆。” |
| 20、如鲠在喉 | 鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。 | 汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。” |
| 21、有言在先 | 把话说在前头。指事前打过招呼。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 张淑儿巧脱杨生》：“他有言在先，你今日不须惊怕。” |
| 22、提心在口 | 心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。 | 元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“不争你握雨携云，常使我提心在口。” |
| 23、简在帝心 | 指能被皇帝所知者。 | 《论语 尧曰》：“帝臣不蔽，简在帝心。” |
| 24、命在旦夕 | 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。 | 唐 陈子昂《为建安王与诸将书》：“尽病水肿，命在旦夕。” |
| 25、珠玉在傍 | 珠玉：比喻美好的姿容。比喻有容态、德才都超过自己的人在身边。 | 宋·秦观《与李德叟简》：“其弊帚、焦尾两编文章，高古邈然，有二汉之风。今时交游中以文墨自业者未见其比，所谓珠玉在傍觉人形秽，信此言也。” |
| 26、蒙在鼓里 | 比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。 | 清·魏秀仁《花月痕》第12回：“只可怜同秀如蒙在鼓里。” |
| 27、症结所在 | 症结：肚子里结块的病。比喻事情或问题的关键所在。 | 清·江藩《汉学师承记·阎若璩》：“沈潜二十余年，乃尽得其症结所在。” |
| 28、风斯在下 | 斯：语助词。是因为大风在它下面。指大鹏鸟凭借风力而高飞。比喻超越前贤。 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。” |
| 29、遭劫在数 | 谓命中注定要遇到灾难。 | 清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“他竟要弄得到一处，这人也就算个遭劫在数的了！” |
| 30、谋事在人，成事在天 | 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 | 明 罗贯中《三国演义》第103回：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’” |
| 31、浮图七级，重在合尖 | 浮图：佛塔；合尖：造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。 | 《新五代史·李菘传》：“为浮屠者，必合其尖。” |
| 32、高高在上 | 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。 | 《诗经 周颂 敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。” |
| 33、在人屋檐下，不得不低头 | 比喻受制于人，只得顺从。 | 《上饶集中营·炼狱杂记》：“他劝你留得青山在，不怕没柴烧，在人屋檐下，不得不低头。” |
| 34、在官言官 | 指处在什么样的地位就说什么样的话。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼下》：“君命，大夫与士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。” |
| 35、历历在目 | 历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。” |
| 36、身在江湖，心悬魏阙 | 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。 | 《庄子 让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。” |
| 37、话不在行 | 指人说外行话，话不投机。 | |
| 38、龙德在田 | 《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。 | 《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。” |
| 39、大权在握 | 手中掌握有很大权力。 | 曾朴《孽海花》第21回：“总要升到了秤长，这才大权在握，一出一入操纵自如哩！” |
| 40、在色之戒 | 语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。 | 语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。” |
| 41、在劫难逃 | 劫：劫数。佛教指大灾难。原指命中注定；后指不可避免的灾难。 | 元 无名氏《冯玉兰夜月泣江舟》：“那两个是船家将钱觅到，也都在劫数里不能逃。” |
| 42、箭在弦上 | 箭已搭在弦上。比喻情况紧急；采取某种行动已成为必然之势。 | 三国 魏 陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。” |
| 43、高下在口 | 犹言信口雌黄。 | 《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》：“三班吏丛猥，老胥抱文书升堂取判者，皆高下在口，异时长官漫不省察，谨占署而已。” |
| 44、在他檐下走，怎敢不低头 | 比喻受制于人，只得顺从。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第29回：“‘在他檐下走，怎敢不低头！’大帅连这句俗语还不知道吗。” |
| 45、在谷满谷 | 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。 | 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。” |
| 46、高下在手 | 同“高下其手”。 | 宋·叶適《观文殿学士知枢密院事陈公文集序》：“同列或二心二意，高下在手，必正色力争，宁亟去，无苟徇，亦以此见排于俗。” |
| 47、身在曹营心在汉 | 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。 | 刘波泳《秦川儿女》第一部第二章：“身在曹营心在汉，他就是上马金，下马银，也别想把我买动。” |
| 48、身在江海，心驰魏阙 | 江海：指隐士居住的地方；驰：心神向往；魏阙：指朝廷。指虽不为官，仍关怀朝政。 | 唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“余独坐一隅，孤愤五蠹，虽身在江海，而心驰魏阙 。” |
| 49、乐在其中 | 乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。 | 先秦 孔子《论语 述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” |
| 50、养兵千日，用在一朝 | 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。 | 明 施耐庵《水浒传》第六十一回：“卢俊义听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’” |
| 51、事在萧墙 | 谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。语出《论语 季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” | 语出《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” |
| 52、叨在知己 | 叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。 | 清 霁园主人《夜潭随录 崔秀才》：“谓叨在知己，亟当如命。 |
| 53、音容如在 | 声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。 | 《何典》第八回：“真堪爱，如花似玉风流态。风流态，眠思梦想，音容如在。” |
| 54、心在魏阙 | 《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。 | 《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。” |
| 55、白沙在涅，与之俱黑 | 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。” |
| 56、在人矮檐下，怎敢不低头 | 比喻受制于人，只得顺从。 | 明·施耐庵《水浒传》第28回：“古人道：‘不怕官，只怕管。’‘在人矮檐下，怎敢不低头。’只是小心便是。” |
| 57、兵在其颈 | 刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近。 | 《国语 周语中》：“兵在其颈，不可久矣。” |
| 58、祝哽在前，祝噎在后 | 祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。 | 东汉·班固《汉书·贾山传》：“然而养三老于太学，亲执酱而傀，执爵而酳，祝噎在前，祝鲠在后，公卿奉杖，大夫进履，举贤以自辅弼，求修正之士使直谏。” |
| 59、意在言外 | 其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。 | 宋 司马光《温公续诗话》：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得上。” |
| 60、薄技在身 | 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“积财千万，不如薄技在身。” |