因篇幅关系，源的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、裂冠毁冕，拔本塞源 | 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。 | 《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？” |
| 2、溯流追源 | 犹溯流穷源。 | 《诗刊》1978年第1期：“觉得这封信，含蕴深厚，溯流追源，就得考虑整个诗歌的历史。” |
| 3、左右逢源 | 到处都能碰到取之不尽的源泉。比喻做事、写作得心应手；应付自如。 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。” |
| 4、源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 | 《孟子 万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” |
| 5、沿流溯源 | 沿：顺着。循着水流寻找源头。比喻深究事物的本末。 | 《清史稿·骆嘉淦传》：“然则沿流溯源，约言蔽义，惟望我皇上时时事事常守此不敢自是之心，而天德王道举不外乎此矣。” |
| 6、穷源推本 | 穷：寻求到尽头。探求事物的本源。 | 明·沈鲸《双珠记·卖儿系珠》：“明珠悬项，穷源推本应根究。” |
| 7、无源之水，无本之末 | 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 | |
| 8、正本清源 | 正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。指从根本上整顿清理；彻底解决问题。 | 《晋书 武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。” |
| 9、同源共流 | 有同一源头、流向。比喻同一，统一。 | 东汉·班固《答宾戏》：“是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰大龢。” |
| 10、寻源讨本 | 穷本溯源。 | 唐·刘知畿《史通·申左》：“如二传者，记言载事，失彼菁华，寻源讨本，取诸胸臆。” |
| 11、推本溯源 | 探索根源，寻找原因。 | |
| 12、源头活水 | 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。 | 宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。” |
| 13、本本源源 | 本本：根本；源源：源头。多指事物的根源和本相。 | 清·文康《儿女英雄传》第12回：“从头至尾，抹角转弯，本本源源，滔滔汩汩的，告诉母亲一遍。” |
| 14、饮水知源 | 比喻明白事物的本源。 | 宋·陈宗礼《广州光孝寺大鉴禅师殿记》：“口诵心惟，向慕而依归。饮水知源，自觉自悟，师岂远乎哉！” |
| 15、清源正本 | 谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。 | 《文史知识》：“对每一种文体的发生，发展和演变，都需要客观地分析，清源正本，了解其在历史长河中所起的作用。” |
| 16、源清流洁 | 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。 | 先秦 荀况《荀子 君道》：“源清则流清，源浊则流浊。” |
| 17、源源不绝 | 源源：水流不断的样子。形容接连不断。 | 《孟子 万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” |
| 18、追根求源 | 同“追本溯源”。 | 张周《步履艰难的中国》第四章：“追根求源，倒溯黑幕，岑长进现出了面目。” |
| 19、源广流长 | 源：源头；流：流程。源头很远，水流很长。比喻历史悠久。 | 唐·陆贽《晋王荆襄江西道兵马都元帅制》：“源广流长，庆深祚远。” |
| 20、极本穷源 | 谓彻底地推究本源。 | 宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性，乃是对气质之性而言。” |
| 21、源远流长 | 源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。 | 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。” |
| 22、穷本极源 | 穷：寻求到尽头。探求事物的本源。 | 孙中山《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位。” |
| 23、正本澄源 | 犹正本清源。 | 《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。” |
| 24、正本溯源 | 正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 | 清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。” |
| 25、探本溯源 | 探：求索。寻找树根水源。比喻探求追溯事物的根本。 | 刘叶秋《中国字典史略》第五章第三节：“它对词语的探本溯源工作，作得还不到家。” |
| 26、无根之木，无源之水 | 比喻没有根据的事物。 | 语出《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。” |
| 27、源源而来 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断地到来。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“故源源而来。” |
| 28、叩源推委 | 追究其根源。 | 明·王世贞《艺苑卮言》第六卷：“徐昌毂虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。” |
| 29、源源本本 | 源头和根本。多用以指事情的始末。 | 清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。” |
| 30、溯源穷流 | 上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。 | 《清史稿·艺术·杨沂孙传》：“世臣创明北朝书派，溯源穷流，为一家之学。” |
| 31、异派同源 | 源：来源。不同流派来自同一本源。 | 唐·贾束《扬州华林寺大悲禅师碑铭》：“慈悲广大兮妙力无边，八万度门兮异派同源。” |
| 32、饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 | 北周 庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。” |
| 33、返本还源 | 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 | 宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者幺？” |
| 34、饮流怀源 | 指喝水时应该想想水源。比喻不能忘本。 | 北周·庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。” |
| 35、饮水辨源 | 见“饮水知源”。 | 清·包世臣《再与杨季子书》：“而得体势于《韩非子》、《吕览》者尤深，徒以薄其为人，不欲形诸论说，然后世有识，饮水辨源，其可掩耶？” |
| 36、穷源溯流 | 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。 | 清 王十禛《然灯记闻》：“为诗要穷源溯流，先辨诸家之派。” |
| 37、源泉万斛 | 比喻文思涌溢。 | 宋·苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。” |
| 38、杜弊清源 | 杜绝弊端，廓清来源。 | 清·林则徐《烧毁匪船以断英船接济折》：“臣等仍多派妥干员弁，于各口加倍严查，终期杜弊清源。” |
| 39、穷源朔流 | 比喻探究和追溯事物的原由。 | |
| 40、追本溯源 | 追究根本；探索源头（本：根本；溯：追穷；探求）。比喻追寻根源。 | 石三友《金陵野史 圆明园与基泰工程司》：“说到这八座模型，追本溯源，不能不提到北洋政府时的总长朱启钤。” |
| 41、溯流徂源 | 同“溯流穷源”。 | 宋·周密《齐东野语·道学》：“其能发明先贤旨意，溯流徂源，论著讲介卓然自为一家者。” |
| 42、源殊派异 | 水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同，各有自己的一套。 | 宋·吴自牧《梦粱录·浙江》：“源殊派异，无所适从，索隐探微，宜伸确论。” |
| 43、澄源正本 | 澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。 | 宋·陈亮《附朱熹<寄陈同甫书>》：“而其所以培壅本根，澄源正本，为异时发挥事业之地者，盖光大而高明矣。” |
| 44、渊源有自 | 亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。 | 宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。” |
| 45、端本澄源 | 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。 | 宋 罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。” |
| 46、渊源有自来 | 有根据，有来源。 | 宋 陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。” |
| 47、拔本塞源 | 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。 | 《晋书 慕容垂载记》：“将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。” |
| 48、源远根深 | 源：水流所从出。水源很远，树根很深。比喻基础牢固。 | 北周·庚信《微调曲》：“水波澜者，源必远；树扶疏者，根必深。” |
| 49、探本穷源 | 探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。 | 清·李宝嘉《文明小史》第51回：“一来可以扩扩眼界，长长见识。二来也可以把这工艺一项探本穷源。” |
| 50、源深流长 | 源：源头；流：流程。源头很远，水流很长。比喻历史悠久。 | 宋·苏轼《儒者可与守成论》：“虽足以传数百年，上下相安，然不若三代圣人取守一道，源深而流长也。” |
| 51、本末源流 | 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 | 战国·赵·荀况《荀子·富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是无他故焉，知本末源流之谓也。” |
| 52、追本穷源 | 追究事情发生的根源。 | 《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都由华商发售。” |
| 53、溯流求源 | 同“溯流穷源”。 | 《元史·隐逸传·杜瑛》：“夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化。” |
| 54、无源之水，无本之木 | 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 | 《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。” |
| 55、沿波讨源 | 沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。 | 晋 陆机《文赋》：“或因枝以振叶，或沿波而讨源。” |
| 56、同源异派 | 见“同源异流”。 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“填词非末技，乃与史传诗文同源而异派者也。” |
| 57、追根溯源 | 同“追本溯源”。 | 晓剑《本市市长无房住》：“其实，若追根溯源，他还是为了使自己更能堂堂正正地搬进市长楼，而不至于落个将前人卸磨杀驴、扫地出门的恶名。” |
| 58、有本有源 | 见“有本有原”。 | 《儿女英雄传》第十八回：“[十三妹]及至听他说的有本有源，有凭有据，不容不信。” |
| 59、世外桃源 | 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。 | 清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。” |
| 60、沿流讨源 | 犹沿波讨源。 | 严复《原强》：“其勉人治群学者，意则谓天下沿流讨源，执因责果之事，惟群事为最难，非不素讲之所得与。” |