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| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、生于忧患而死于安乐 | 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。” |
| 2、于民润国 | 润：滋益，有利。对人民对国家都有好处。 | 元·关汉卿《陈母教子》第二折：“蜘蛛有丝，损人利己；蚕腹有丝，于民润国。” |
| 3、莫逆于心 | 心中没有抵触。指情感一致；心意相投。 | 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” |
| 4、危于累卵 | 比垒起的蛋还危险。喻极其危险。 | 《战国策·秦策四》：“当是时，魏危于累卵，天下之士相从谋。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”《后汉书·申屠刚传》：“国家危弱，奸谋不禁；六极之效，危于累卵。” |
| 5、于思于思 | 思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公二年》：“于思于思，弃甲复来。” |
| 6、兄弟阋于墙 | 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。 | 《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务（侮）。” |
| 7、芝兰生于深林 | 香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节 | 《孔子家语·在厄》：“芝兰生于深林里，不以无人而不秀；君子修道立德，不为困穷而败节。” |
| 8、涩于言论 | 形容说话迟钝。 | 《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。” |
| 9、大白于天下 | 大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真相。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第119回：“吾辈救国护法之初衷，将无以大白于天下，而佥壬假借，得以自便私图。” |
| 10、人浮于食 | 浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。 | 西汉·戴圣《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。” |
| 11、假手于人 | 假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》：“今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可假手于人哉！” |
| 12、安于所习 | 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。 | 明 袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。” |
| 13、歌于斯，哭于斯 | 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。 | 《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’” |
| 14、俯仰于人 | 俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。形容一举一动都随人摆布。 | 明·焦竑《玉堂丛语·宠遇》：“平生诗文甚多，不能俯仰于人，故能不显云。” |
| 15、形于颜色 | 色：神色。内心的活动表露脸色上面。 | 宋·范祖禹《论德政》：“忧瘁泣涕，形于颜色。” |
| 16、义形于色 | 义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。 | 《公羊传 桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。” |
| 17、安于一隅 | 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。 | 宋 陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。” |
| 18、无济于事 | 济：有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。 | 清 钱采《说岳全传》：“我岂不知贼兵众盛？就带你们同去，亦无济于事。” |
| 19、立于不败之地 | 立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。 | 孙武《孙子 军形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。” |
| 20、求马于唐肆 | 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。 | 庄周《庄子 田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。郭象注：“唐肆，非停马处也。” |
| 21、安于故俗，溺于旧闻 | 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。” |
| 22、严于律已 | 律：约束。严格要求自己。 | 宋 陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。” |
| 23、熔于一炉 | 熔化在同一个洪炉内。比喻多种事物相互间结合紧密；浑然一体；难解难分。 | 卞之琳《冯文炳选集 序》：“废名在解放前，特别在抗战前，似曾以他独特的方式，把儒释道熔于一炉。” |
| 24、寓情于景 | 在景色的描写中寄托情感。 | 《山水田园诗传·前言》：“进入写景入情、寓情于景的艺术境界方面，做出了新的贡献。” |
| 25、喜愠不形于色 | ||
| 26、询于刍荛 | 与樵夫商议事情，意谓不耻下问。 | 《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。” |
| 27、一年之计在于春 | 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 | 南朝梁 萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” |
| 28、观于海者难为水 | 观：看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。” |
| 29、易于拾遗 | 犹易如反掌。 | 晋·陆机《五等诸侯论》：“新都袭汉，易于拾遗也。” |
| 30、死于非命 | 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。” |
| 31、求马于唐市 | 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。 | 苏曼殊《与刘半农书》：“（达吐，）西域术语，或神秘之名，即查泰西字书，不啻求马于唐市。” |
| 32、见弃于人 | 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。 | 萧逸《龙吟曲》第九章：“尤其是一个自尊心重的人，见弃于人，那种伤感是非常沉重的！” |
| 33、亏于一篑 | 亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功 | 《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。” |
| 34、防祸于未然 | 防止祸患于萌发之前。 | 《汉书 外戚传下 孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。” |
| 35、出于水火，登之衽席 | 登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。 | 章炳麟《致南京参议会论建都书》：“国维四固，安于泰山，出于水火而登之衽席，则其幸耳。” |
| 36、敏于事，慎于言 | 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。 | 《论语 学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。” |
| 37、问道于盲 | 盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。 | 唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。” |
| 38、凤皇于飞 | 见“凤凰于飞”。 | 《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽。” |
| 39、千金之堤，溃于蚁漏 | 堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“千金之堤，溃于蚁漏，有罅故也。” |
| 40、难于上天 | 比上天还难。形容极其困难，不易实现。 | 汉 枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。” |
| 41、专美于前 | 专美：独享美名。指先于别人独享美名。 | 宋·陈亮《复杜伯高》：“左右笔力如川之方至，无使楚汉专美于前，乃副下交之望。” |
| 42、著于竹帛 | 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。 | 汉 东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。” |
| 43、取信于人 | 比喻取得别人的信赖。 | 明·罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？” |
| 44、鸿渐于干 | 《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于盘”，“九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。 | 《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”。 |
| 45、出于意表 | 谓出乎人的意料之外。 | 唐·张读《宣室志》卷四：“一夕，风月晴莹，有扣门者，出视之，见一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入与坐，谈议朗畅，出于意表。乔重之，以为人无及者。” |
| 46、受制于人 | 制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。 | 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。” |
| 47、自投于地 | 投：抛掷。自己一下子仆伏在地上。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·陈寔传》：“盗大惊，自投于地，稽顺归罪。” |
| 48、无敌于天下 | 天下都没有对手。形容力量强大无比。 | 《孟子·公孙丑上》：“无敌于天下者，天吏也。” |
| 49、独异于人 | 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。 | 《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。” |
| 50、燕燕于归 | 谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” | 语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” |
| 51、安于盘石 | 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。 | 《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。” |
| 52、民保于信 | 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。 | 《左传·定公十四年》：“谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。” |
| 53、哀莫大于心死 | 最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。 | 先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” |
| 54、刑于之化 | 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。 | 《诗 大雅 思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。” |
| 55、冰寒于水 | 冰比水冷。比喻学生胜过老师。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。” |
| 56、枝大于本 | 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。 | 《史记 魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’” |
| 57、争名于朝，争利于市 | 朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。 | 《战国策 秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。” |
| 58、凤凰于飞 | 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。 | 《诗经 大雅 卷阿》：“凤皇于飞，刿刿其羽。” |
| 59、喜怒不形于色 | 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。 | 《三国志 蜀志 先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。” |
| 60、流言止于智者 | 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 | 《荀子 大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。” |