因篇幅关系，于的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、定于一尊 | 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 | 《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。” |
| 2、迁怒于人 | 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。 | 《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”朱熹注：“怒于甲者，不移于乙。” |
| 3、立于不败之地 | 立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。 | 孙武《孙子 军形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。” |
| 4、专美于前 | 专美：独享美名。指先于别人独享美名。 | 宋·陈亮《复杜伯高》：“左右笔力如川之方至，无使楚汉专美于前，乃副下交之望。” |
| 5、拒人于千里之外 | 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“距人于千里之外。” |
| 6、重于泰山 | 像泰山一样重。比喻意义很大或分量很重。泰山：我国名山；五岳之首。 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” |
| 7、易于反手 | 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。 | 晋 杨泉《物理论》：“夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人则事易于反手；不得其人，则难于拔筋。” |
| 8、刑于之化 | 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。 | 《诗 大雅 思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。” |
| 9、著于竹帛 | 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。 | 汉 东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。” |
| 10、溢于言外 | 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。 | 叶圣陶《倪焕之》：“郑重叮咛的意思，溢于言外。” |
| 11、御敌于国门之外 | 御：抵挡；国门：京都城门，边界线。将敌人阻挡在境外。 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“今有御人国门之外者。” |
| 12、芝兰生于深林 | 香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节 | 《孔子家语·在厄》：“芝兰生于深林里，不以无人而不秀；君子修道立德，不为困穷而败节。” |
| 13、出于无奈 | 指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。 | 《隋史遗文》四回：“本待砍你狗头，怜你也是贫民，出于无奈，饶你去罢！” |
| 14、死于非命 | 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。” |
| 15、千金之堤，溃于蚁漏 | 堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“千金之堤，溃于蚁漏，有罅故也。” |
| 16、询于刍荛 | 与樵夫商议事情，意谓不耻下问。 | 《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。” |
| 17、何至于此 | 怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步。 | 《旧唐书·李密传》：“请斩之以谢众，方可安辑。玄感曰：‘何至于此？’” |
| 18、枝大于本 | 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。 | 《史记 魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’” |
| 19、假力于人 | 借别人的力量做事。 | 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。” |
| 20、易于反掌 | 犹易如反掌。 | 汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易于反掌，安于泰山。”唐·冯用之《机论上》：“一得一失，易于反掌，一兴一亡，疾如旋踵，为国家者可不务乎？” |
| 21、木秀于林，风必摧之 | 秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。 | 三国·魏·李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。” |
| 22、陷于缧绁 | 缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。 | 明 施耐庵《水浒传》第四十一回：“若非二哥众位把船相救，我等皆被陷于缧绁。” |
| 23、伊于胡底 | 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。 | 《诗经 小雅 小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？” |
| 24、凤凰于飞 | 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。 | 《诗经 大雅 卷阿》：“凤皇于飞，刿刿其羽。” |
| 25、忧形于色 | 形：表现。色：面色表情。忧愁的神色从脸上表现出来。 | 《旧唐书·五行志》：“四年六月，天下旱，蝗食田，祷祈无效，上忧形于色。” |
| 26、着于竹帛 | 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。 | |
| 27、无补于世 | 世：时代。对时势没有什么帮助。 | 宋·苏舜钦《上杜侍郎启》：“至于谐言短韵，无补于世，不当于齿牙间，使人传言。” |
| 28、儗不于伦 | 见“儗非其伦”。 | 朱自清《<燕知草>序》：“后一类呢，恕我儗不于伦，像吴山四景园驰名的油酥饼。” |
| 29、不拘于时 | 不受耻于从师的时俗限制。 | |
| 30、讷于言，敏于行 | 讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。” |
| 31、安于盘石 | 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。 | 《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。” |
| 32、至于此极 | 至：到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。” |
| 33、独异于人 | 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。 | 《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。” |
| 34、出于水火，登之衽席 | 登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。 | 章炳麟《致南京参议会论建都书》：“国维四固，安于泰山，出于水火而登之衽席，则其幸耳。” |
| 35、囿于见闻 | 拘泥于所见所闻。 | 毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。” |
| 36、形于颜色 | 色：神色。内心的活动表露脸色上面。 | 宋·范祖禹《论德政》：“忧瘁泣涕，形于颜色。” |
| 37、龙战于野 | 群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。 | 《周易·坤卦》：“龙战于野，其血玄黄。” |
| 38、于呼哀哉 | 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。 | 《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。” |
| 39、耿耿于心 | 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“余拟为一诗，而其理精微，笔力不足以阐发，凡数易稿，皆不自惬，至今耿耿于心。” |
| 40、祸生于忽 | 忽：古代长度单位，1尺＝10寸，1寸＝10分，1分＝10000忽。指灾祸产生于极细微的因素。 | 汉·刘向《说苑·谈丛》：“福生于微，祸生于忽。日夜恐惧，唯恐不卒。” |
| 41、染指于鼎 | 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。 | 《左传 宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。” |
| 42、千金之堤，溃于蚁壤 | 堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 | 清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》：“乃举国家之事，不属之名义自持之清流，而委之以鄙贱干没之宵小，岂非千金之堤，溃于蚁壤哉？” |
| 43、囿于成见 | 局限于原有的看法。 | |
| 44、民保于信 | 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。 | 《左传·定公十四年》：“谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。” |
| 45、毕其功于一役 | 把应该分成几步做的事一次做完。 | 孙中山《<民报>发刊词》：“吾国治民生主义者，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。” |
| 46、熔于一炉 | 熔化在同一个洪炉内。比喻多种事物相互间结合紧密；浑然一体；难解难分。 | 卞之琳《冯文炳选集 序》：“废名在解放前，特别在抗战前，似曾以他独特的方式，把儒释道熔于一炉。” |
| 47、于民润国 | 润：滋益，有利。对人民对国家都有好处。 | 元·关汉卿《陈母教子》第二折：“蜘蛛有丝，损人利己；蚕腹有丝，于民润国。” |
| 48、置于死地 | 置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。 | 春秋·齐·孙武《孙子·九地篇》：“投之亡地然后存，陷之死地而后生。” |
| 49、取信于民 | 取得人民的信任。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。” |
| 50、防祸于未然 | 防止祸患于萌发之前。 | 《汉书 外戚传下 孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。” |
| 51、拟人必于其伦 | 拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物。 | 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“拟人必于其伦。” |
| 52、薪贵于桂 | 薪：柴草；桂：桂木。形容物价飞涨。 | 西汉·刘向《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得无如鬼，王难见如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼见帝。” |
| 53、食方于前 | 同“食前方丈”。 | 明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“楚王聘陈子仲为相，仲谓妻曰：‘今日为相，明日结驷连骑，食方于前矣。’” |
| 54、防人之口，甚于防川 | 防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。 | 《晋书·孔严传》：“古人为政，防人之口，甚于防川。” |
| 55、一至于斯 | 同“一至于此”。 | 南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。非臣之尤，谁任其咎！” |
| 56、敏于事，慎于言 | 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。 | 《论语 学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。” |
| 57、重于泰山，轻于鸿毛 | 泰山：山名，在山东省，主峰海拔1524米；鸿毛：大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻，指双重价值 | 高晓声《刘宇写书》：“是的，刘宇要死了。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。刘宇如果死了，究竟算泰山还是算鸿毛，只有天晓得。” |
| 58、鄙于不屑 | 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。 | |
| 59、燕燕于归 | 谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” | 语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” |
| 60、老龟煮不烂，移祸于枯桑 | 移祸：嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。 | 明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“险些儿送了秀童的性命。正是：老龟煮不烂，移祸于枯桑。” |