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成语 解释 出处
1、咸与惟新见“咸与维新”。《尚书·胤征》:“天吏逸德,烈于猛火,歼厥渠魁,胁从罔治。旧染污俗,咸与惟新。”
2、与虎谋皮和老虎商量;要它的皮。比喻跟有直接利害关系的人去商量损害他人利益的事;绝对办不到。后多指要恶人放弃自己的利益;纯属幻想。《太平御览》第208卷引《符子》:“欲为千金之裘,而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中。”
3、丰取刻与丰:多;刻:刻薄;与:给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。荀况《荀子 君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取于民。”
4、学成文武艺,货与帝王家艺:技艺;货:财物。学成文武全才,以求得皇帝的赏识重用。明·冯梦龙《喻世明言》第19卷:“陈辛曰:‘我正是学成文武艺,货与帝王家。’不数日,去赴选场,偕众伺候挂榜。”
5、相与为一相与:相互。相互结合成为一体。汉 贾谊《过秦论》:“诸侯恐惧,同盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。”汉 董仲舒《春秋繁露》卷第十:“谓之性情,性情相与为一瞑,情亦性也,谓性已善,奈其情何?”
6、鸿鹄与鸡形容认真考察身边的有用之材。《新序·杂事第五》:“君尤贵之,以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”
7、与世靡争靡:无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度。晋·潘岳《许由颂》:“邈哉许公,执真履贞,辞尧天下,抱朴隐形,川停岳峙,澹泊无营,栖迟高山,与世靡争。”
8、与人为善与:赞成;为:做;善:好;好事。原指赞成人学好。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
9、将欲取之,必姑与之姑:暂且。要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么。西汉·刘向《战国策·魏策》:“将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。”
10、与草木俱朽身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。汉·王充《论衡·自纪篇》:“身与草木俱朽,声与日月并彰。”
11、白沙在涅,与之俱黑涅:黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里,也会逐渐变坏。先秦 荀况《荀子 劝学》:“白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。”
12、休戚与共彼此有福有祸都共同承受。休:福;欢乐;戚:忧愁。形容关系密切;同甘共苦。明 瞿共美《天南逸史》:“臣与皇上患难相随,休戚与共,愿自不同于诸臣,一切大政自得与闻。”
13、欲取姑与姑:暂且;与:给与。要想夺取他,得暂且先给他。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。春秋·楚·李耳《老子》第36章:“将欲夺之,必固与之。”
14、无与比伦指事物非常完美,没有能跟它相比的。同“无与伦比”。宋·王禹偁《西京谢上表》:“永宫宠遇,无与比伦。”
15、与时偕行变通趋时。《易 损》:“损益盈虚,与时偕行。”
16、人取我与取:拿;与:给。指商人囤积物资,待时出售以获厚利。《史记·货殖列传》:“当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。”
17、羞与为伍把跟它在一起看作羞耻的事。形容蔑视对方;不愿意同行或同列。伍:在一起;作同伴。南朝 宋 范晔《后汉书 党锢列传》:“逮桓灵之间,主荒政谬,国命委于阉寺,士子羞与为伍。”
18、习与性成性:性格。长期习惯于怎样,就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。《尚书 太甲上》:“兹乃不义,习与性成。”
19、与世隔绝与社会上的人们隔离;断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。明·冯梦龙《喻世明言》第14卷:“山野废人,与世隔绝,不习跪拜,望陛下优容之。”
20、大莫与京莫:没有谁;京:大。指大得无法相比。《左传·庄公二十二年》:“八世之后,莫之与京。”
21、祸与福邻邻:接近。福与祸相距不远。战国·赵·荀况《荀子·大略》:“庆者在堂,吊者在闾,祸与福邻,莫知其门。”
22、与时消息指事物无常,随时间的推移而兴盛衰亡。消,消亡。息,孳生。《周易 丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。”《后汉书 孔融传》:“故曰‘上失其道,民散久矣’。而欲绳之以古行刑,投之以残弃,非所谓与时消息者也。”
23、与民偕乐君王与百姓休戚与共,同享欢乐。泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。明·许仲琳《封神演义》第二回:“故尧舜与民偕乐,以仁德化天下。”
24、多许少与答应人家的多,给予人家的少。宋·张商英《素书》:“多许少与者怨。”
25、生死与共同生共死;相依为命。形容彼此情谊深重。《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。”
26、曾无与二独一无二,没有比得上的。晋 刘琨《劝进表》:“亿兆攸归,曾无与二。”《晋书 解系孙旂等传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”
27、患难与共患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。”
28、具食与乐备办了酒饭和歌舞。
29、命与仇谋仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。唐·韩愈《进学解》:“命与仇谋,取败几时。”
30、将夺固与要想得到,必先给予。固,同“姑”。先秦 李耳《老子》:“将欲夺之,必固予之。”
31、与民除害替百姓除祸害。汉 陈琳《檄吴将校部曲文》:“丞相衔奉国威,为民除害,元恶大憝,心当枭夷。”
32、无与为比犹无与伦比,无可比拟。晋·袁宏《后汉纪·明帝纪》:“荣宠之盛,无与为比。”
33、吾谁与归我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。《国语 晋语八》:“死者若可作也,吾谁与归。”
34、耻与哙伍指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。《史记淮阴侯列传》:“汉初,韩信由楚王降封为淮阴侯,日夜怨望。有一次,他顺便去看望樊哙,樊哙跪拜送迎。出来后,韩信笑着说:‘生乃与哙等为伍。’”
35、与物无竞谓与世人无所争竞。《北史·薛辩传》:“湖少有节操,笃志于学,专精讲习,不干时务,与物无竞,好以德义服人。”
36、咸与维新指一切除旧更新。《尚书 胤征》:“天吏逸德,烈于猛火,歼厥渠魁,胁从罔治。旧染污俗,咸与维新。”
37、未与人接和社会上的人没什么交往。
38、与古为徒古:古人,古代;徒:同类人。同古人做朋友。借古讽今或推崇古人。战国·宋·庄周《庄子·人间世》:“内直者与天为徒,外曲者与人为徒;成而上比者,与古为徒。”
39、色授魂与色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。汉 司马相如《上林赋》:“长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。”李善注引张揖曰:“彼色来授,我魂往与接也。”
40、与世推移随着世道的变化而变化以合时宜。《楚辞 渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”
41、与草木同朽身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
42、选贤与能选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。《礼记 礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲售修睦。”
43、与时俯仰时:时势;俯仰:随宜应付。跟着世风进退汉·司马迁《报任少卿书》:“故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。”
44、与鬼为邻和鬼做邻居。形容离死已不远。宋·文莹《湘山野录》上卷:“写一诗于厅壁,诗云:‘人生七十鬼为邻,已觉风光属别人。’”
45、与世偃仰偃仰:俯仰。指没有一定的主张,随大流。《荀子 非相》:“与时迁徙,与世偃仰。”
46、付与东流付:交给;东流:向东的河流。扔在东流的江河里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃。唐·高适《封丘县》诗:“生事应须南亩田,世情付与东流水。”
47、虚与委蛇待人处事没有真心诚意;只在表面敷衍应酬。虚:表面的;委蛇:随便应顺;敷衍。先秦 庄周《庄子 应帝王》:“乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。”
48、与草木同腐腐:腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。宋·苏轼《太息送秦少章》:“虽然,自今观之,孔北海、盛孝章犹在世,而向之讥评者,与草木同腐久矣。”
49、善与人交善于与别人交朋友。《论语·公冶长》:“子曰:‘晏平仲善与人交,久而敬之。’”
50、穷不与富斗,富不与官斗穷:穷人;富:富人;斗:争夺,斗争;官:官吏。穷人斗争不过富人,富人斗不过官府。清·褚人获《隋唐演义》第五回:“自古道:‘穷不与富斗,富不与官斗。’况在途路之中,众人只得隐忍,自行收拾。”
51、与民休息与:帮助;休息:修养生息。帮助人民休养生息。东汉·班固《汉书·昭帝纪》:“海内虚耗,户口减半,光知时务之要,轻徭薄赋,与民休息。”
52、与众不同和大家不一样。东汉 王充《论衡》:“故富贵之家,役使奴童,育养牛马,必有与众不同者矣。”
53、杀生与夺杀:叫人死;生:叫人活;与:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。战国·赵·荀况《荀子·王制》:“贵贱杀生与夺,一也。”
54、男不与妇敌男的不与女的争斗。清·李渔《十二楼·夺锦楼》:“得罪了边氏,使她发起性来,‘男不与妇敌’,莫说被她咒骂不好应声,就是挥上几拳,打上几掌,也只好忍痛受苦。”
55、大匠能与人规矩,不能使人巧大匠:指在某方面造诣高的人;巧:灵巧。高明的匠人只能教人规矩,不能使人心灵手巧。指必须要主观努力,不能单依靠客观条件。战国·邹·孟轲《孟子·尽心》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”
56、与草木俱腐腐:腐朽。身体和草木一同腐朽。《新唐书·高俭窦威传赞》:“古来贤豪,不遭兴运,埋光铲采,与草木俱腐,可胜咤哉!”
57、与民同乐原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。”
58、目窕心与眉目传情,内心相许。汉·枚乘《七发》:“杂裾垂髾,目窕心与。”
59、与民更始跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。东汉 班固《汉书 武帝纪》:“朕嘉唐虞而乐殷周,据旧以鉴新。其赦天下,与民更始。”
60、事与愿违事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。三国 魏 稽康《幽愤》诗:“嗟我愤叹,曾莫能俦。事与愿违,遘兹淹留。”