因篇幅关系，应的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、应际而生 | 际：形势。指应天命而产生。现指适应时机而产生 | 晋·常璩《华阳国志·刘先主志》：“方今大王应际而生，与神合契，愿速即洪业，以宁海内。” |
| 2、山鸣谷应 | 形容回音响亮；也比喻此鸣彼应；互相配合。 | 宋 苏轼《后赤壁赋》：“戛然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌，余亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。” |
| 3、顺人应天 | 同“顺天应人”。 | 《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。” |
| 4、其应如响 | 谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。” | 《子华子·晏子》：“如以匙勘钥也，如以玺印涂也，必以其类，其应如响。” |
| 5、天人相应 | 指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。 | 《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。” |
| 6、应箓受图 | 箓：符箓；图：河图。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。 | 《周易·纬乾凿度》下卷：“二十九年伐崇侯，作灵台，改正朔，布王号于天下，受箓应河图。” |
| 7、有求斯应 | 斯：则；应：应答，承诺。只要有人请求帮助就答应。 | 《唐睿宗太极元年登黄地祗于方丘乐章·林钟商》：“有求斯应，无德不亲，降灵醉止，休征万人。” |
| 8、虚应故事 | 照例应付，敷衍了事。 | 明 唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》：“无有敢肆欺于圣鉴之所不及而虚应故事者矣。” |
| 9、逐机应变 | 随机应变。 | 《新唐书·郭孝恪传》：“若固守武牢，以军汜水，逐机应变，禽殄必矣！” |
| 10、铜山西崩，洛钟东应 | 比喻重大事件彼此相互影响。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“铜山西崩，灵钟应应。” |
| 11、供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 | 《茅盾选集 长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。” |
| 12、鼍鸣鳖应 | 鼍：扬子鳄。比喻声气相通互相感应。 | 《旧唐书·李密传》：“豹变鹊起，今也其时，鼍鸣鳖应，见机而作。” |
| 13、鼋鸣鳖应 | 比喻互相感应，一倡一和。 | 《后汉书·张衡传》：“高祖踞洗，以对郦生，当此之会，乃鼋鸣而鳖应也，故能同心戮力。” |
| 14、望风响应 | 望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。 | 三国·魏·陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。” |
| 15、应运而起 | 指适应时机而产生 | 郭沫若《屈原时代》：“应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’，不外是阜舆之流之高级者或地主化了的阜舆。” |
| 16、心不应口 | 心里想的和嘴里说的不一致。谓为人虚伪。 | 明·杨德芳《步步娇·闺怨》曲：“恨他心不应口，把欢娱翻成僝僽。情儿泛泛，浑如江水流。” |
| 17、云集响应 | 大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。 | 汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，嬴粮而景从，山东豪杰遂并起而亡秦族矣。” |
| 18、山崩钟应 | 比喻同类事物相感应。 | 南朝 宋 刘敬叔《异苑》第二卷：“此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。” |
| 19、应声虫 | 比喻自己胸无主张，随声附和他人。 | 唐·刘束《隋唐嘉话》：“有患应声病者，问医官苏澄，……过至他药，复应如初。澄因为处方，以此药为主，其病自除。” |
| 20、声应气求 | 应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。 | 《周易 乾》：“同声相应，同气相求。” |
| 21、应天承运 | 顺应天命，受天世运。 | 晋·葛洪《抱朴子·酒诫》：“汉高应天承运革命，向虽不醉，犹当斩蛇。” |
| 22、此呼彼应 | 此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。 | |
| 23、鳌鸣鳖应 | 比喻声气相通，互相感应。 | |
| 24、应机权变 | 权：权宜。顺应机宜，采取变通的措施。 | 唐·无名氏《仙传拾遗·张子房》：“子房读书，能应机权变，佐汉祖定天下。” |
| 25、内应外合 | 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。 | 《三国志通俗演义·姜维祁山战邓艾》：“忽报有内应外合之兵，蜀军溃散。” |
| 26、闻风响应 | 听到风声就起而赞同支持。 | 清·叶廷琯《鸥陂渔话·邹广文效忠图》：“随有乡勇章双桂等三千余人，闻风响应。” |
| 27、应规蹈矩 | 蹈：踩；规、矩：定方圆的标准工具，借指行为的准则。指拘守旧礼仪与法度。 | 《隋书·音乐志》：“齐之以礼，相趋帝庭，应规蹈矩，玉色金声。” |
| 28、应天顺人 | 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。 | 《周易 革》：“汤武革命，顺乎在而应乎人。” |
| 29、罪有应得 | 犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。” |
| 30、应天顺民 | 见“应天顺人”。 | 《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。” |
| 31、应对如流 | 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。 | 《晋书 张华传》：“华应对如流，听者忘倦。” |
| 32、得手应心 | 见“得心应手”。 | 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。” |
| 33、应答如响 | 对答有如回声。形容答话敏捷流利。 | 《北齐书·杜弼传》：“弼幼聪敏……同郡甄琛为定州长史，简试诸生，见而策问，义解闲明，应答如响，大为琛所叹异。” |
| 34、仓卒应战 | 指没有准备匆忙对付。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“只有不肯退却，仓卒应战（例如硝石战斗），表面上似乎在力争主动，实际上是被动的。” |
| 35、群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 | 朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。” |
| 36、应答如注 | 应答：回答；注：水往下倾泻。对答像倾水一样。形容答话敏捷流利。 | 明·焦竑《玉堂丛语·文学》：“文学之臣，苦于考索，求者阗门，而先生应答如注。” |
| 37、应对不穷 | 应对：回答。回应问话没有答不出来的。形容学识渊博，思维敏捷。 | 清·褚人获《隋唐演义》第82回：“玄宗见他应对不穷，十分欢喜，即擢为翰林学士。” |
| 38、应天受命 | 顺应天意，承受天命。 | 《晋书·谢琨传》：“陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。” |
| 39、泛应曲当 | 谓广泛适应，无不恰当。 | 《朱子语类》卷十三：“若得胸中义理明，从此去量度事物，自然泛应曲当。” |
| 40、山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” |
| 41、声求气应 | 应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。 | 《周易 乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。” |
| 42、一呼百应 | 呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。 | 明 天然痴叟《石点头》：“因是爪牙四布，一呼百应，远近闻名，人人畏惧，是一个公行大盗，通天神棍。” |
| 43、东鸣西应 | 谓各方面互有联系，互相影响。 | 蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》：“海通以来……自一缕一针之细故，以至政治风俗之大端，无不东鸣西应，速于邮命。” |
| 44、得心应手 | 心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。 | 先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。” |
| 45、应者云集 | 应：应和。响应的人像云一样聚集。形容响应的人多。 | 鲁迅《“呐喊”自序》：“因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。” |
| 46、表里相应 | 内外互相应合。 | 《汉书 燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？” |
| 47、临机应变 | 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。 | 宋 朱熹《朱子语类》第136卷：“不过使兵识将意，将识士情，盖未论临机应变，方略不同。” |
| 48、同声相应，同气相求 | 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。 | 《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。” |
| 49、遥呼相应 | 见“遥相呼应”。 | 清·陈忱《续资治通鉴·宋宁宗嘉定六年》：“蒙古尽驱其家属来攻，父子兄弟，往往遥呼相应，由是人无固志，故所至郡邑皆下。” |
| 50、顺天应命 | 顺：依顺，顺从；命：天命。顺应天意，遵从天命。 | 清·文康《儿女英雄传》第40回：“大君代天司命，君命即是天命，天命所在，便是条意外的岔路，顺天应命，安知非福？” |
| 51、应有尽有 | 应该有的都有。形容十分齐备。 | 《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’” |
| 52、鸣鹤之应 | 《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。 | 《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。” |
| 53、应天授命 | 顺应天意，承受天命。 | 唐·韦绚《嘉话录》：“乃知圣人应天授命，享国年深，岂是徒然！” |
| 54、应图受箓 | 图：河图；箓：符箓。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。 | 《旧唐书·礼仪志》：“物极而复，天祚我唐，武、文二后，应图受箓。” |
| 55、应时而生 | 指应天命而产生。现指适应时机而产生 | 姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。” |
| 56、进退应矩 | 前进后退均合规矩。 | 《宋书·乐志》：“旄旍指麾，进退应矩。” |
| 57、消极应付 | 不求进取地处理问题。 | 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的人对政策对工作采取漠不关心的消极应付态度。” |
| 58、报应不爽 | 报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。 | 清 钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。 |
| 59、咎有应得 | 犯错误的；有罪过的得到应该得到的责备或惩处。 | 清 张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。” |
| 60、此动彼应 | 见“此发彼应”。 | 裘廷梁《论白话为维新之本》：“君之于民，如脑筋于耳目手足，此动彼应，顷刻而成。” |