因篇幅关系，引的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、旁引曲证 | 广泛征引，委曲证明。 | 元·黄溍《日损斋笔记·杂辩》：“大抵《庄子》多寓言，如必欲旁引曲证，以实其说，所谓子州支父、石户之农者，又为谁乎？” |
| 2、引首以望 | 抬头远望。形容殷切盼望。 | 《孟子 梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史 唐臣传 郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。” |
| 3、穿针引线 | 原指在男女之间进行的撮合；现常用来比喻从中联系、牵合、拉拢；使双方接通关系。 | 明 周楫《西湖二集 吹凤箫女诱东墙》：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。” |
| 4、高翔远引 | 形容避世隐居。 | 汉·孔融《与曹操论盛孝章书》：“向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。” |
| 5、超然自引 | 谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。” | 晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。” |
| 6、引虎自卫 | 引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。 | 明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’” |
| 7、引以为荣 | 以此事为光荣。 | 老舍《四世同堂》七四：“他们一向规规矩矩，也把儿女们调教的规规矩矩，这是他们引以为荣的事。” |
| 8、引为口实 | 口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。 | 许德珩《回忆蔡元培先生》：“北洋军阀政府对他在教育事业上力图革新，极为不满，尤其对于北京大学男女同校一节，引为口实。” |
| 9、引蛇出洞 | 比喻引诱坏人进行活动，使之暴露。 | 梁实秋《聋》：“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞，使之昂首而舞。” |
| 10、引日成岁 | 捱过一天像度过一年。形容思念的深切。 | 《周书·文帝纪上》：“众之思公，引日成岁，愿勿稽留，以慰众望也。” |
| 11、引车卖浆 | 拉大车的；做小买卖的。指平民百姓。 | 西汉 司马迁《史记 魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。” |
| 12、箕引裘随 | 比喻子弟能继承父兄之业。 | 语出《礼记 学记》：“良治之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” |
| 13、汲引忘疲 | 汲引：从井里提水，比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。 | 唐 骆宾王《上衮州刺史启》：“汲引忘疲，奖题不倦。” |
| 14、引吭高声 | 引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。 | 倪匡《暗号之二》一：“这就是合该有事了，我由于酒兴高，所以一路“引吭高声”，唱的是“满江红”，从“怒发冲冠”开始，进屋之后，刚好唱到“壮志饥餐胡虏肉”。” |
| 15、长往远引 | 指引身远行，一去不返。 | 明 张居正《再乞归葬疏》：“兹又奉圣母申命之颁，耿耿孤忠，宁敢自负。但臣今日所祈，非欲长往远引，忍于背违者也。” |
| 16、引狼拒虎 | 见“引虎拒狼”。 | 李大钊《警告全国父老书》：“而引狼拒虎之祸，势又缘兹以起，且至不可收拾。” |
| 17、旷日引月 | 引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。 | 宋 朱熹《与黄枢密书》：“旷日引月，不闻进发之期。” |
| 18、引以为耻 | 以此事为自己的羞耻。 | |
| 19、呼朋引类 | 朋：朋友；引：带领；呼：呼唤；类：同类。指叫唤；招引同类的人。多形容坏人互相勾结。 | 宋 欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何同类呼朋，摇头鼓翼。” |
| 20、引颈而望 | 伸长脖子远望。形容殷切盼望。 | 清·袁枚《小仓山房尺牍》第73首：“枚喜跃不已，学闲鸥引颈而望。” |
| 21、引狼入室 | 引：招引；把狼引到室内。比喻自己把坏人或敌人招引进来。 | 元 张国宝《罗李郎》：“我不是引的狼来屋里窝，寻得蛐蜒钻耳朵。” |
| 22、旷日引久 | 犹言旷日长久。 | 《汉书·严助传》：“旷日引久，士卒劳倦。” |
| 23、引入迷途 | 带进虚假之中。 | |
| 24、没家亲引不出外鬼来 | 指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。” |
| 25、凤引九雏 | 《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。 | 《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。” |
| 26、引而申之 | 把某种原则引申开来。 | 汉·许慎《说文解字·叙》：“引而申之，以究万原。” |
| 27、引颈受戮 | 引：伸长；拉长；戮：杀。伸长脖子；等待被杀。指不作任何抵抗；甘愿等死。 | 明 许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。” |
| 28、引绳排根 | 指勾结起来排斥异己。 | 东汉 班固《汉书 灌夫传》：“亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。” |
| 29、远引深潜 | 引：离开。远远地离开，深深地潜沉。比喻逃离困境。 | 宋·苏舜钦《答范资政书》：“某昨得罪后，都下沸腾未已，其谤皆出人情之外，而往往信而传之，自念非远引深潜，则不能快仇者之意。” |
| 30、引商刻羽 | 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 | 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已；是其曲弥高，其和弥寡。” |
| 31、穿壁引光 | 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。 | 《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” |
| 32、牵物引类 | 谓援引同类事物作比喻。 | 晋·康法邃《<譬喻经>序》：“《譬喻经》者，皆是如来，随时方便，四说之辞，敷演弘毅，训诱之要，牵物引类，转相证据。” |
| 33、引咎自责 | 咎：错误。主动承担错误；并责备自己。 | 《北史 周纪下 高祖武帝》：“公卿各引咎自责。” |
| 34、牵经引礼 | 援引经典。 | 《北齐书·杜弼传》：“高祖骂之曰：‘眼看人瞋，乃复牵经引礼！’叱令出去。” |
| 35、引领企踵 | 引领：伸长脖子；踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。 | 南朝·梁·萧统《大吕十二月》：“分手未遥，翘心且积，引领企踵，朝夕不忘。” |
| 36、繁征博引 | 引用多方面的资料作为证明。 | |
| 37、引火烧身 | 比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。 | 明 东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕引火烧身，连忙把余琳并冯都送将出来。” |
| 38、以瞽引瞽 | 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。 | 太平天国·洪秀全《原道觉世训》：“怪人佛老之徒出，自中魔计，以瞽引瞽，讹人以不可知之事，以售己诈……兼之魔鬼入心，遂造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人。” |
| 39、引绳棋布 | 形容纵横整齐。 | 宋·苏轼《故龙图阁学士滕公墓志铭》：“庐舍道巷，引绳棋布。” |
| 40、引商刻角 | 见“引商刻羽”。 | 西汉·刘向《新序·杂事一》：“引商刻角，杂以流徵。” |
| 41、引短推长 | 谓有意不露才以形己之短，显人之长。 | 《南史·刘峻传》：“武帝每集文士策经史事，时范云、沈约之徒皆引短推长，帝乃悦，加其赏赍。” |
| 42、引足救经 | 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。 | 《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。” |
| 43、引新吐故 | 犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。 | 晋·陆机《列仙赋》：“引新吐故，云饮霞餐。” |
| 44、引喻失义 | 引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。 | 三国蜀 诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。” |
| 45、独坐穷山，引虎自卫 | 独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。 | 明·罗贯中《三国演义》第63回：“此所谓独坐穷山，引虎自卫者也。” |
| 46、蔓引株连 | 蔓：蔓生植物的根茎。顺着蔓寻根。比喻一网打尽。 | 清·陶贞怀《天雨花》第八回：“御史等体上天好生之德，也不须蔓引株连了。” |
| 47、繁称博引 | 繁：多；博：广。指行文中的广泛援引。 | 清·曾国藩《<湖南文征>序》：“而论文但崇体要，不尚繁称博引。” |
| 48、引绳批根 | 亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己。 | 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。” |
| 49、引伸触类 | 亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。” | 语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。” |
| 50、引狗入寨 | 犹言引狼入室。 | 明·东鲁古狂生《醉醒石》：“抑且那家没胡姬妾，肯引狗入寨，都拒绝不留。” |
| 51、牵引附会 | 犹言牵强附会。 | 凡人《开通学术议》：“程子以诸葛武侯有儒者气象，即牵引附会认为儒教，不斥其为刑名之学。” |
| 52、托物引类 | 指援引类似的事物寄托己意。 | 宋 苏轼《答黄鲁直书》：“《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。” |
| 53、引虎入室 | 犹言引狼入室。 | 清·夏燮《中西纪事·外夷助剿》：“是不但引虎入室，并且为虎添翼。” |
| 54、负罪引慝 | 谓引咎自责。 | 《书·大禹谟》：“[舜]负罪引慝，祇载见瞽螋。”蔡沈集传：“负罪，自负其罪，不敢以为父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以为父母之慝也。” |
| 55、翘首引领 | 仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。 | 三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望内响应。”晋 封抽《上疏陶侃府请封慕容廆为燕王》：“廆虽限以山海，隔以羯寇，翘首引领，系心京师。” |
| 56、蔓引株求 | 顺着蔓寻根。比喻一网打尽。 | 清 孔尚任《桃花扇 逮社》：“奉命今将逆党搜，须得你蔓引株求。” |
| 57、熊经鸟引 | 同“熊经鸟申”。 | 元·耶律楚材《继武善夫韵》：“熊经鸟引聊终老，岩下疏松正好攀。” |
| 58、抛砖引玉 | 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 | 宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’” |
| 59、高蹈远引 | 蹈：踩上；引：避开。指远离官场，隐居起来。 | 明·李贽《焚书·复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，以一人之爱憎，而欲视天下高蹈远引之士，混俗和光之徒，皮毛臭秽之夫，如周丘其人者哉！” |
| 60、超然远引 | 见“超然远举” | 清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。” |