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成语 解释 出处
1、水米无干见“水米无交”。朱自清《我是扬州人》:“我知道上海虽然也许比知道绍兴多些,但是绍兴究竟是我的祖籍,上海是和我水米无干的。”
2、不无小补补:补助,补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。宋 朱熹《朱子全集 尚书一》:“诸家虽或浅近,要亦不无小补,但在详择之耳。”
3、荒淫无度荒淫:指贪恋酒色;无度:没有节制。酗酒淫乱;没有节制。汉 杨恽《报孙会宗书》:“淫荒无度,不知其不可也。”
4、无名火气见“无名火”。
5、六亲无靠形容很孤独,没有亲属可依靠。清 李汝珍《镜花缘》第21回:“我家现在六亲无靠,故乡举目无亲,除叔叔外,别无可托之人。”
6、匕鬯无惊形容法纪严明,无所惊扰。同“匕鬯不惊”。黄远庸《弹劾案与新内阁》:“吾曹固甚望此震烁中外,匕鬯无惊之新阁出现者也。”
7、临难无慑慑:恐惧。面对危难,却无所恐惧。唐·张说《齐黄门侍郎卢公神道碑》:“公处屯安贞,赋诗颓饮,视得失蔑如也,临难无慑。”
8、教无常师受教不必有固定的老师。《尚书 咸有一德》:“德无常师,主善为师。”
9、百尺无枝比喻罕见的大而有用之材。汉 枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝。”
10、心中无数指对情况不太了解或处理事情没有把握。数:数目;指掌握的实际情况。蒋和森《风萧萧 冲天记一》:“他虽然素称'博学',熟读经史,可是对此却心中无数。”
11、无名英雄姓名不为世人所知的英雄人物。梁启超《新中国未来记·绪言》:“诚以他日救此一方民者,必当赖将来无名之英雄也。”
12、融洽无间融合而没有隔阂抵触。瞿秋白《文艺杂著 弟弟的信》:“他的哲学的所谓‘森林哲学’,应当与自然融洽无间的。”
13、心不负人,面无惭色负:亏欠;惭:羞愧。内心没有对不起人的对方,表情也就会很坦然。《新编五代史评话·唐史》:“若以爱惜库物,遭大王杀死,仆见先王于地下,面无惭色矣。”
14、死而无怨怨:怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回:“我说出你那破绽,教你死而无怨。”元·郑光祖《倩女离魂》第三折:“不是我闲淘气,便死呵死而无怨,待悔呵悔之何及!”
15、一无所有什么都没有(一:一概;完全)。《敦煌变文集 庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”
16、民无噍类噍类:指能吃东西的动物,特指活人。老百姓没有活路了。东汉·班固《汉书·高帝纪》:“尝攻襄城,襄城无噍类,所过无不残灭。”
17、称家有无称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’”
18、无遮大会无遮:没有遮拦,指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,平等看待。佛家语,原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。《梁书·武帝本纪》:“舆驾幸同泰寺,设四部无遮大会。”
19、至人无己至人:指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己,适应客观战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。”
20、千夫所指,无疾而死指:指责。被众人所指责将没什么好下场。《中国工农红军1936年5月5日电》:“语云:‘千夫所指,无疾而死’……愿诸公深思熟虑之。”
21、托足无门托足:立足。指没有落脚安身之处。明·袁宏道《徐文长传》:“其胸中又有勃然不可磨灭之气,英雄失路托足无门之悲。”
22、刚正无私刚:刚直;正:正直。刚直方正而没有私心。明·罗贯中《平妖传》第27回:“为人刚正无私,不轻一笑。”
23、无济于事济:有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。清 钱采《说岳全传》:“我岂不知贼兵众盛?就带你们同去,亦无济于事。”
24、无所忌惮惮:怕。毫无顾忌,任意妄为。《南史·齐本纪下》:“自江祏、始安王遥光等诛后,无所忌惮,日夜于后堂戏马,鼓噪为乐。”
25、山上无老虎,猴子称大王俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。《晚清文学丛钞 冷眼观》第十四回:“靠著老子做过上海道,在城里面山上无老虎,猴子称大王弄惯了的脾气,陪著朋友来吃台把酒,就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
26、心无二用心思不能同时用在两件事上。指做事必须专心;注意力不能分散。北齐 刘昼《新论 专学》:“使左手画方,右手画圆,令一时具成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能成者,由心不两用,则手不并运也。”
27、空洞无物空虚;没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛;没有什么内容。南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》:“王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:‘卿此中何所有?’答曰:‘此中空洞无物,然容卿辈数百人。’”
28、重逆无道大逆不道,行事不循理。《汉书·吴王刘濞传》:“而卬(楚王刘卬)等又重逆无道,烧宗庙,卤御物,朕甚痛之。”
29、直口无言犹言哑口无言。清·刘鹗《老残游记》第一回:“众人被他骂的直口无言。”
30、其味无穷味:回味;玩味;穷:尽。形容含义深刻;让人回味不尽。宋 朱熹《四书集注 中庸》:“放之则弥六合,卷之则退藏于密;其味无穷,皆实学也。”
31、学海无边学海:知识;边:边际。学问的海洋无边无际。
32、无可非议非议:批评指责。没有什么可以指责的。先秦 孔子《论语 季氏》:“天下有道,则庶人不议。”何晏注引孔安国曰:“无所非议也。”
33、虚构无端假造没有根据的事。
34、奥妙无穷奥:深奥。指其中不容易被人知道而又奇妙有趣之处极多。杨成武:《层层火阵烧野牛》:“化装袭击的运用奥妙无穷……有时化装日军袭击伪军,有时化装伪军袭击日军。”
35、有气无力气:气息;声音;力:力气;精神。形容气力衰弱;精神疲惫;有时形容做事没有劲头。明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》:“正不知舱中,另有个替吃饭的,还饿得有气无力哩。”
36、覆巢无完卵覆:翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸,无一幸免。又比喻整体毁灭,个体也不能幸存。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“大人,岂见覆巢之下复有完卵乎?”
37、漫无边际漫:不受约束;随便;边际:边缘;界限。大水广阔;一望无际。形容非常广阔;一眼望不到边。或指谈话、写文章等没有中心;离题很远。也作“茫无边际、渺无边际。”陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第24章:“只向黎说了一些海阔天空、漫无边际的话。”
38、出奇无穷谓多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。《史记·田单列传论》:“兵以正合,以奇胜。善之者,出奇无穷。”
39、无边无沿见“无边无际”。徐光耀《平原烈火》:“他们就在这一个连一个的村庄里头,就在这一块无边无沿的平原上,鱼儿一样地游来游去。”
40、遗臭无穷谓坏名声永远流传下去,而无穷尽之日。金·元好问《即事》诗:“燃脐易尽嗟何及,遗臭无穷古未闻。”
41、遗祸无穷谓留下祸害没有穷尽。宋·张元幹《跋〈了堂先生文集〉》:“已而子婿兄弟表里祖述,遗祸无穷。”
42、无可置疑事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。范文澜《中国通史》第一编第五章第二节:“战国时某些地区已能制钢,无可置疑。”
43、无可争辩没有什么可争辨的。表示确实无疑。清·陈澧《东塾读书记》卷十六:“太社不立于京都,当安所立。尤无可置辩矣。”
44、无计可生指一点办法也没有。清·李绿园《歧路灯》第41回:“惠养民无计可生,遂道:‘你就说,我往乡里去了。’”
45、暗弱无断愚昧软弱,没有决断。宋 司马光《资治通鉴 卷九十一 晋元帝太兴三年》:“(司马保)好读书而暗弱无断,故及于难”。
46、漂泊无定泊:停留。比喻东奔西走,生活不安定。宋 范成大《元夜忆群从》:“遥怜好兄弟,飘泊雨江村。”
47、赏罚无章赏罚:赏赐与惩罚;章:条理。赏赐与惩罚不按规章办事。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公27年》:“逐我者出,纳我者死,赏罚无章,何以沮劝,君失其信,而国无刑,不亦难乎?”
48、此地无银三百两比喻想要隐瞒、掩盖真相;因手法拙劣;反而彻底暴露。民间故事:有人把银子埋藏地下,上面留字写道:“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子,也留字写道:“隔壁阿二不曾偷”。
49、肆无忌惮肆:放肆;任意而行;忌惮:惧怕;畏惧。任意妄为;一点顾忌、畏惧也没有。西汉 戴圣《礼记 中庸》:“小人之中庸也;小人而无忌惮也。” 宋 朱熹注:“小人不知有此,则肆欲妄行,而无所忌惮矣。”
50、天子无戏言指帝王说话算数。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》:“天子无戏言。天子言,则史书之,工诵之,士称之。”
51、无名之师没有正当理由出征的军队。南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“今弃万安之术,而兴无名之师,窃为公俱之。”
52、寄颜无所脸面没有地方放。犹言无地自容。《晋书·蔡谟传》:“[蔡谟]迁侍中、司徒,上疏让曰:‘伏自惟省,惜阶谬恩,……上亏圣朝栋隆之举,下增微臣覆餗之衅,惶惧战灼,寄颜无所。’”
53、眼底无人眼睛里没有别人。形容狂傲自大,瞧不起人。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷:“那两个是嫡亲兄弟……多是少年豪气,眼底无人之辈。”
54、弦无虚发谓射箭百发百中。《陈书·萧摩诃传》:“又有西域胡,妙于弓矢,弦无虚发,众军尤惮之。”
55、恬淡无为心境清静自适而无所营求。先秦 庄周《庄子 刻意》:“夫恬淡寂漠,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。”
56、酒后无德指醉酒之后胡言乱语或行为出路。我当着你大奶奶、姑娘们替你赔个不是,担待我酒后无德罢!
57、无可否认不可能不承认。郭沫若《新文艺的使命》:“这是无可否认的事实。”
58、事无常师谓处事没有固定不变的准则,要择善而从。春秋·王诩《鬼谷子·忤合》:“世无常贵,事无常师。”陶弘景注:“主善为师,故无常师。”
59、有增无减只有增多,没有减少。形容不断地增加。宋·王禹偁《为寿宁节不任朝觐奏事状》:“当百辟称觞之日,是二年伏杭之余,历夏经秋,有增无减,莫预欢呼之会,仅成病废之身。”
60、无尤无怨尤:怨恨。毫无怨恨。鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“他的态度是随便饮酒,乞食,高兴的时候就谈论和作文章,无尤无怨。”