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成语	解释	出处
1、青紫被体	青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。	汉·扬雄《解嘲》：“纡青拖紫。”李善注引《东观汉记》：“印绶，汉制公侯紫绶，九卿青绶。”刘良注：“青紫，并贵者服饰也。”
2、心广体胖	原指人心胸开阔；外貌就安详。后用来指心情愉快；无所牵挂；因而人也发胖。广：宽广；开阔；胖：安泰舒适。	西汉 戴圣《礼记 大学》：“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”
3、体物缘情	谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”	语出晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
4、衣不布体	布：展开。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。	唐·元稹《同州刺史谢上表》：“衣不布体，食无充肠，幼学三年不蒙师训。”
5、贤身贵体	指身分高贵。	《管子 立政》：“虽有贤身贵体，毋其爵不敢服其服；虽有富家多资，毋其禄有敢用其财。”
6、枯体灰心	见“枯形灰心”。	宋·张君房《云笈七签》第94卷：“所有计念，从忌心生，若枯体灰心，则万病具泯。”
7、放心解体	指人心离散、瓦解。	《墨子·尚贤下》：“是故以赏不当贤，罚不当暴，其所赏者已无故矣，其所罚者亦无罪，是以使百姓皆放心解体。”“放”，一本作“攸”。
8、衣不遮体	衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。	清·石玉昆《小五义》第96回：“后来自己落魄，病在店中，衣不遮体，食不充饥。”
9、年老体衰	年事已高，身体衰弱。	李英儒《野火春风斗古城》第七章：“再想到母亲时，又感到她年老体衰，像她这样年岁的人……”
10、相体裁衣	相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事。	清·李渔《巧团圆·认母》：“且把他性情伎俩数说一番，看他做得什么事来，然后相体裁衣，把个地位安顿他便了。”
11、宽严得体	得体：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分。	明·冯梦龙《东周列国志》第39回：“众将见绤彀宽严得体，无不悦服。”
12、体贴入妙	谓体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。	清·昭梿《啸亭杂录·檀栾卿》：“姿容艳丽，性格柔婉，所演剧甚多，俱能体贴入妙。”
13、称体裁衣	称：适合。按照身材来裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。	明·杨基《初春诗》：“踏青鞋袜平头制，试暖以上称体裁。”
14、体国安民	体：划分；国：国家。治理国家，安定民众。	清·王夫之《读通鉴论·唐德宗》：“柳考当日户口虚盈之数，而晏体国安民之心，不可没矣。”
15、体规画圆	犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。	宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。”
16、心宽体肥	指人心胸开阔，身体舒泰。后指心情愉快安逸，因而身体发胖。	明·孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“待雄飞海内应天几，纵饥寒心宽体肥。”
17、看菜吃饭，量体裁衣	量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。	毛泽东《反对党八股》：“‘看菜吃饭，量体裁衣。’我们无论做什么事都要看情形办事。”
18、一心同体	犹言同心同德。	明·吴承恩《西游记》第三十二回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。”
19、成何体统	体统：指体制、格局、规矩等。像什么样子。	明·伏雌教主《醋葫芦》第六回：“就是女儿，也要在他家过日子，成何体统？”
20、年老体弱	指衰老的人。	邓小平《高级干部要带头发扬党的优良传统》：“我不是说少数年老体弱的同志不可以在家里办公，但是一般的不应该这样做。”
21、兹事体大	这件事性质重要，关系重大。	东汉 班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。”
22、卑身屈体	指弯腰俯首，屈从奉迎。	参见“卑身贱体”。
23、一体同心	一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。	《仪礼·丧服》：“父子一体也，夫妻一体也，昆弟一体也。”《周易·系辞上》：“二人凡心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
24、居移气，养移体	指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。	先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”
25、体无完肤	全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒；或被批评、责骂得很厉害。	晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》：“子忠与艾俱死”晋 裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死，纂性急少恩，死之日体无完肤。”
26、三位一体	比喻三个人、三件事或三个方面联成一个整体。	毛泽东《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》：“为什么提出‘巩固和平’、‘争取民主’、‘实现抗战’这样三位一体的口号？”
27、科头袒体	科头：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。	晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“若夫贵门子孙及在位之士，不惜典刑，而皆科头袒体，踞见宾客。”
28、降颜屈体	犹言卑躬屈膝。	明·沈德符《野获编·府县·邑令轻重》：“三年奏最，上台即以两衙门待之，降颜屈体，反祈他日之陶铸；而二甲之为主事者，积资待次，不过两司郡守。”
29、仪静体闲	形容女子态度文静，体貌素雅。	三国魏·曹植《洛神赋》：“环姿艳溢，仪静体闲。”
30、虎体熊腰	形容身材魁梧，体格健壮。	明·罗贯中《三国演义》第二回：“为首一将，生得广额阔面，虎体熊腰；吴郡富春人也，姓孙，名坚，字文台，乃孙武子之后。”
31、五体投地	五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。	《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
32、体体面面	指人光彩荣耀	清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“看来这件事可以做得体体面面，把老人家送回家去。”
33、月露之体	喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”	语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”
34、心奓体忲	奓：通“侈”，奢侈；忲：通“泰”，过度。心志放逸，身体骄纵。	汉·张衡《西京赋》：“有凭虚公子者，心奓体忲，雅好博古，学乎旧史氏。”
35、赤身露体	指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。	明·罗贯中《三国演义》第八十四回：“吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝，多有解衣卸甲，赤身露体，或睡或坐。”
36、柔肤弱体	谓柔弱的身体。	晋·陈寿《三国志·魏志·王朗传》：“且少小常苦被褥泰温，泰温则不能便柔肤弱体，是以难可防护，而易用感慨。”
37、赤体上阵	阵：指战场。光着膀子上阵交战。比喻不顾一切，勇敢战斗。也比喻公然跳出来干坏事。	明·罗贯中《三国演义》第59回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”
38、顾大局，识大体	指从整体的利益着想，使不受损害。	邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“我们相信，我们的人民是顾大局、识大体、守纪律的。”
39、虎体鹓斑	虎体：像老虎勇猛的身体；鹓：古时像凤凰一样的鸟；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官。	元·王实甫《丽春堂》第一折：“花根本艳公卿子，虎体鹓斑将相孙。”
40、一体知悉	一体：一律。一律知晓。	明·吴承恩《西游记》第四回：“亦可传与各洞妖王，一体知悉。”
41、魂不着体	同“魂不附体”。	《前汉书平话》卷上：“吓高皇魂不着体。”明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“只见两个黄巾力士，押着李逵，耳边只听得风雨之声，不觉径到蓟州地界，吓得魂不着体，手脚摇战。”
42、体贴入微	形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“‘只要心平点，少看点利钱，那些贫民便受惠多了。’我笑道：‘这可谓体贴入微了。’”
43、体察民情	体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。	元·关汉卿《裴度还带》：“上命差来此处歇马，体察民情。”
44、四体百骸	见“四肢百骸”。	清·李百川《绿野仙踪》第73回：“胎一成，则四体百骸气随欲至，如珠滚荷盘，如烟含柳缕，无不可到之处也。”
45、温柔体贴	温顺关怀体贴。	清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“袭人才将心事说出，蒋玉菡也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个袭人真无死所了。”
46、混然一体	混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。	《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
47、汗流浃体	汗流全身。形容极度惊惧。	宋·张师正《括异志·张龙图》：“张焘误食厌物，谢既再拜而悟，汗流浃体。”
48、魂不负体	同“魂不附体”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“这里知观正待进房，又听得本家门首锣响……惊得魂不负体，掇转身望外就走。”
49、魂不附体	魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。	元 乔吉《金钱记》第一折：“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。”
50、不识大体	识：懂得；大体：重要的道理；关系全局的道理。指不能认清大局；不懂得做事、处理问题从整体和长远利益出发。	《宋书 南郡王义宣传》：“尝献世祖酒，先自酌饮，封送所馀，其不识大体如此。”
51、此事体大	事体：事情。这事关系重大，牵涉面广。亦作“兹事体大”。	宋·范仲淹《让观察使第二表》：“此事体大，乞垂圣鉴，特降中旨。”
52、千金贵体	形容富贵女子的娇贵身体。	清·曹雪芹《红楼梦》第113回：“姑娘这样千金贵体，绫罗裹大了的，吃的是好东西，到了我们那里，我拿什么哄她玩？”
53、恫瘝一体	恫瘝：病痛，疾苦。指对民间疾苦感同身受，看作自己的痛苦。	太平天国·黄期陛《建天京于金陵论》：“恫瘝一体，休戚相关，恩膏覃敷，海宇均蒙雨露沾濡。”
54、一体知照	一体：一律。一律知晓。
55、斯事体大	斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。	汉 班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。”
56、遐迩一体	谓远近犹如一个整体。形容协调统一。	汉·司马相如《难蜀父老》：“遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？”
57、羊体嵇心	羊：南朝宋羊盖；嵇：南朝宋嵇元荣。指精于琴艺，深得琴师心法和技巧。	《南史·柳恽传》：“卿巧越嵇心，妙臻羊体。”
58、膘肥体壮	形容牲畜肥壮结实。
59、四体不勤	四肢不劳动。形容脱离劳动。	先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？'”
60、神不主体	神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。	宋·张齐贤《洛阳搢绅归闻记·梁太祖优待文士》：“荀鹤惨悴战栗，神不主体。”