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成语 解释 出处
1、唯唯连声唯唯:谦卑的应答。连声应答,以示顺从。《史记·赵世家》:“徒闻唯唯,不闻周舍之谔谔。”
2、屏声敛息形容静悄悄不出声息。《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》:“臣邕怔营惭怖,屏气累息,不知所自投处。”清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回:“连连屏声敛息,不敢作声。”《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》:“臣邕怔营惭怖,屏气累息,不知所自投处。”
3、声振林木形容歌声或乐器声高亢宏亮。战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。”
4、吞声忍气吞声:不敢出声;忍:忍耐。形容受了气而勉强忍耐,不敢出声。元 高文秀《黑旋风》第一折:“我只是吞声忍气,匿迹潜形。”
5、新淫之声淫:淫荡。新制作的淫靡颓废的歌曲。汉·刘向《列女传·孽糪传》:“新淫之声,北鄙之曲。”
6、大音希声指最大最美的声音乃无声之音。《老子》:“大音希声,大象无形。”王弼注:“听之不闻名曰希,不可得闻之音也。有声则有分,有分则不宫而商矣。分则不能统众,故有声者非大音也。”
7、悄无人声悄:静。静悄悄的,听不到人的声音。指非常寂静。清·曹雪芹《红楼梦》第26回:“宝玉信步走入,只见湘帘垂地,悄无人声。”
8、饮恨吞声饮恨:强忍怨恨;吞声:哭泣而不敢出声。形容忍恨含悲,不敢表露。南朝 梁 江淹《恨赋》:“莫不饮恨而吞声。”
9、声应气求应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。《周易 乾》:“同声相应,同气相求。”
10、浮声切响浮声:平声;切响:仄声。指古汉语中的平仄声。《宋书·谢灵运传论》:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮生,则后须切响。”
11、声振屋瓦声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。《史记 廉颇蔺相如列传》:“秦军军武安西,秦军鼓譟勒兵,武安屋瓦尽振。”
12、匿迹销声指隐藏进来或不公开露面。宋·孙光宪《北梦琐言》卷十一:“家生避地,亦到锦江,然畏颖川知之,遂旅游资中郡,销声匿迹,惟恐人知。”
13、声情并茂并:都;茂:草木丰盛的样子,引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。清 珠泉居士《续板桥杂记》:“余于王氏水阁听演《寻亲记 跌包》一出,声情并茂,不亚梨园能手。”
14、悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。太平天国 洪秀全《誓师檄文》:“妇叹童呼,悲声载道;酷刑厚敛,怨气冲天。”
15、余声三日语出《列子·汤问》:“(韩娥)鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷,不绝于耳。语出《列子·汤问》:“(韩娥)鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝。”
16、金声玉服见“金声玉色”。战国·宋·墨翟《墨子·经说》:“实,其志气之见也;使人如己,不若金声玉服。”
17、音声如钟声音像钟声一样响亮。南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》:“身长八尺二寸,音声如钟。”
18、掷地有声金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。比喻文章文辞优美,语言铿锵有力。《晋书 孙绰传》:“卿试掷地,当作金石声也。”
19、气忍声吞受了气而勉强忍耐,不说什么话。形容窝囊。元·张国宾《合汗衫》第一折:“他一世儿为人,半世儿孤贫,气忍声吞,何日酬恩。”
20、声东击西迷惑敌人的一种战术;虚张声势说攻击东边;实际进攻西边。声:声张;击:打击。唐 杜佑《通典 兵六》说:“声言击东,其实击西。”
21、大声疾呼疾:急。急切地大声呼喊;以引起注意或警觉。现多指就某一问题向社会发出了强烈的呼吁。唐 韩愈《后十九日复上宰相书》:“行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣。”
22、闻声相思声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。《鬼谷子·内揵》:“君臣上下之事,有远而亲,近而疏,就之不用,去之反求,日进前不御,遥闻声而相思。”
23、遗声坠绪指行将绝灭的诗歌创作传统。况周颐《蕙风词话续编》卷一:“我朝唯纳兰公子,深入北宋唐奥。遗声坠绪,二百年后,乃为足下拾得,是何神术,钦佩钦佩!”
24、气咽声丝咽:阻塞。呼吸困难,声音细微。形容极度虚弱。元·无名氏《抱妆盒》第三折:“打的你气咽声丝。”
25、铮铮有声铮铮:金属相击声。比喻为人正直,名声很好。清·孔尚任《桃花扇》第十二出:“他也是敝世兄,在复社中铮铮有声,岂肯为此?”
26、一犬吠形,百犬吠声比喻随声附和,没有主见,凑热闹。汉 王符《潜夫论 贤难》:“一犬吠形,万犬吠声;一人传虚,百人传实。”
27、声泪俱下俱:都。一边诉说;一边哭泣。形容极其悲痛、哀伤的样子。《晋书 王彬传》:“音辞慷慨,声泪俱下。”
28、柔声下气犹言低声下气。形容恭顺谦卑的样子。清·沈起凤《谐铎·鸡谈》:“愿天下处闺房者,持予雄辩,压彼雌风,毋柔声下气,养同木鸡也。”
29、郑声乱雅郑声:春秋时郑国的音乐,靡靡之音;雅:庄严的雅乐。郑国淫靡的声乐扰乱了庄严的雅乐。比喻以邪侵正。春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”
30、平地一声雷比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。五代 前蜀 韦庄《喜迁莺》词:“凤衔金榜出云来,平地一声雷。”
31、声吞气忍吞:咽下。形容受了气勉强忍耐,不敢出声抗争。明·高明《琵琶记·瞷询衷情》:“夫人,非是我声吞气忍,只为你爹行势逼临,怕他知我要归去,将人厮禁。”
32、靡靡之声同“靡靡之音”。《南史·宋纪中·前废帝》:“事毕,将奏靡靡之声。”
33、声势赫奕声势:声威气势;赫奕:显耀盛大的样子。声威气势显耀盛大。明·冯梦龙《醒世恒言》第二卷:“许氏三兄弟,都做了大官,虽然他不以富贵骄人,自然声势赫奕。”
34、一声不响指不发出一点声音。曾朴《孽海花》第31回:“仿佛菊笑一声不响的闪了进来,像猫儿戏蝶一般,擒擒纵纵地把自己搏弄。”
35、绘声绘色绘:指绘;描摹。形容讲述或描写事物的情景;深刻入微;非常生动、逼真。清 吴敬梓《儒林外史》第17回:“绘声绘影,能令阅者拍案叫绝。”
36、附声吠影比喻盲目附和。清·王韬《洋务上》:“而附声吠影者流,从而嘘其焰,自惜不能置身在洋务中,而得躬逢其盛也。”
37、不声不响不说话,不出声。茅盾《子夜》十一:“偶或有独自低着头不声不响的,那一定是失败者。”
38、下气怡声下气:态度恭顺:怡声:声音和悦。形容声音柔和,态度恭顺。西汉 戴圣《礼记 内则》:“及所,下气怡声,问衣燠寒。”
39、妖声怪气说话腔调妖里妖气,姿态怪异而轻佻。
40、吞声饮气犹吞声忍气。《北史·儒林传下》:“吞声饮气,恶呻吟之响,忍酸辛之酷哉!”
41、大张声势大造声势,扩大影响。《宋史·李师中传》:“今修筑必广发兵,大张声势。”
42、同声同气见“同声共气”。清·黄小配《廿载繁华梦》第四回:“故小弟要进京里寻个知己,代他干营,好来任这海关监督,这时同声同气,才好做事。”
43、变徵之声徵:古代五音之一;变徵:指古代七声音阶中的第四音级。指悲凉的音乐。西汉·司马迁《史记·刺客列传》:“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。”
44、铲迹销声指隐藏起来,不公开露面。《晋书·儒林传论》:“若仲宁之清贞守道,抗志柴门;行齐之居室屡空,栖心陋巷;文博之漱流枕石,铲迹销声;宣子之乐道安贫,弘风阐教;斯并通儒之高尚者也。”
45、声闻过实声闻:名誉。名声超过实际。元·无名氏《射柳捶丸》第一折:“正所谓声闻过实,君子耻之。”
46、言为心声言:语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。汉 扬雄《法言 问神》:“故言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”
47、名声过实名声超过实际。指虚有其名。西汉·司马迁《史记·陈豨传赞》:“及为将军守边,招致宾客而下士,名声过实。”
48、屏声息气抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。清 曹雪芹《红楼梦》第67回:“只见两三个小丫头都在这里,屏声息气齐齐的伺候着。”
49、大放悲声放声痛哭。形容非常伤心。清·曹雪芹《红楼梦》第114回:“宝钗走到跟前,见凤姐已经停床,便大放悲声。”
50、燕语莺声燕子的语音;黄莺的歌声。原形容美好的春光。后形容女子声音宛转动听。元 关汉卿《金线池》楔子:“袅娜复轻盈,都是宜描上翠屏,语若流莺声似燕,丹青,燕语莺声怎画成?”
51、声色并厉声色:声音和脸色。说话时声音和脸色都很严厉。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“敦声色并厉,欲以威力便从己。”
52、阒然无声形容寂寞得一点声音也没有。清 吴敬梓《儒林外史》第一回:“那些眠鸥宿鹭,阒然无声。”
53、交口同声犹言众口一词。明·冯梦龙《醒世恒言》第24卷:“以故人人到母后跟前,交口同声,誉称晋王仁孝聪明,不似太子寡恩傲礼。”
54、恶声恶气形容说话语气很凶狠,态度粗暴。周立波《山乡巨变》上卷:“小不顺眼,还要发脾气,恶声恶气地骂人,也骂鸡和猪和牛。”
55、声嘶力竭嘶:哑;竭:尽。嗓子喊哑;气力用尽。形容竭力呼喊。《晚清文学钞 轰天雷》:“北山大哭,哭得声哑力竭,倒是嫂嫂劝住了。”
56、走漏风声泄漏机密或消息。清·褚人获《隋唐演义》第35回:“今愿陛下守口如瓶,不可提起,万一走漏风声,娘娘与夫人们只道妾等巧诈,以博圣恩眷宠。”
57、附影附声盲目附和。清·钮琇《觚剩·惠士陈言》:“何意三春出作之时……始觉说痴说梦,无非附影附声。”
58、兵贵先声指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者,此之谓也。”
59、先声夺人声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。先秦 左丘明《左传 昭公二十一年》:“军志有之:先人有夺人之心,后人有待其衰。”
60、声价十倍声价:声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。清 李绿园《歧路灯》第95回:“这大人们伯乐一顾,便声价十倍,何愁那州县不极力奉承。”